L'école Saint-Simonienncy dont Henri de Saint-Si

(i) On comprend d'après cela pourquoi Hegel enseigne que rorigine des choses et l'origine de la science sont identiques et que dans la science la forme et ce qui est contenu dans la forme ne sont qu'une même chose. C'est pour cela également qu*il renferme toute la philosophie dans les limites de la logique. D'où il suit que la méthode philosophique serait la philosophie elle-même ; car la logique n'est que Fart ou la science du raisonnement ou la manière générale de philosopher et d'arriver à la science.

(2) Dans le système hégélien, Vidée se développe en trois moments : dans le premier, elle se pose en elle-même, c'est l'idée en soi, l'idée pure, ou indéterminée ; dans le second, l'idée sortant d'elle-même pose le monde, c'est Vidée- hors d'elle-même ; dans le troisième, l'idée revenant sur elle-même, elle en prend conscience et ^oise l'esprit, c'est ridée pour soi. Notons en passant 'que Gioberti professe tantôt VoMtothéisme de Fichte et tantôt le panthéisme idéaliste d'H^el.