LXX PRINCIPES GENERAUX ET DOCTRINES

dans Tordre international, ni dans Tordre national, comme tout autre crime soumis au droit pénal ou criminel des tribunaux. Nous vivons avec le grand espoir que, en Tavenir, tout cela doit disparaître par Tunion plus étroite entre lçs puissances unies en une seule âme et un seul cœur par l'organisation fédérative des Etats-Unis d'Europe. C'est alors que nous chanterons le Te Deum de reconnaissance à la divine Providence de nous avoir acheminé vers les auspices d'une époque heureuse et de bien-être pour Thumanité tout entière.

Cependant nous ajouterons que depuis le moyen âge, depuis la guerre de Trente ans, une nouvelle ère de progrès humanitaire est venue enrichir la procédure humaine dans les guerres internationales. Â cet égard, on doit se rappeler que les prisonniers de guerre étaient tués ou réduits en esclavage. Celte coutume odieuse était pratiquée et observée par les Etals les plus avancés, comme aussi par les Etats les plus barbares ou les plus incivilisés. Les Romains conduisaient les rois et les généraux vaincus en triomphe par les rues de Rome, et, après, ils les faisaient mourir de faim dans les cachots de la capitale. Il y avait des marchands d'esclaves qui accompagnaient les armées, et chaque guerre donnait de nouveaux troupeaux d'êtres humains qui étaient conduits aux marchés pour y être vendus et réduits en esclavage. Longtemps après que la pratique ou coutume de tuer les prisonniers de guerre fut devenue chose surannée, tombée en désuétude ou vile, la coutume ou habitude continua de les réduire en esclavage.

Mais survint Hugo Grotius, avec son esprit humanitaire, qui, s'il admettait le droit des belligérants de réduire à Tesclavage toute personne capturée dans une guerre régulière, en même temps admet ce droit avec beaucoup de restriction et déclare que les chrétiens ne doivent pas se réduire les uns les autres à Tétat d'esclavage: ceux-ci, selon Grotius, devaient plutôt se contenter d'une rançon ou d'un prix de rachat con-