LXXII PRINCIPES GÉNÉRAUX ET DOCTRINES

ou ils s'obligent à ne pas quitter certain endroit déterminé aussi longtemps que durera la guerre.

Dans le premier cas, ils sont complètement en liberté. Mais c'est très rare ou exceptionnel qu'un officier prenne cet engagement ; en la dernière guerre russo-japonaise, les officiers •russes ont refusé d'accepter des Japonais ce compromis.

Dans le second cas, qui est pour un officier moins compromettant, il est en liberté de se promener dans le lieu déterminé.

Cette prérogative d'une liberté générale sur parole, c'est une faveur unique et exclusive concédée aux officiers.

Mais il y a des cas où toute une garnison a reçu un permis de départ sans être molestée ou sans obstacle, sur l'engagement de ne pas servir encore une autre fois dans la même guerre.

C'est une haute satisfaction et un triomphe glorieux pour la civilisation du monde et un grand progrès pour l'Humanité tout entière, un grand pas en avant pour les générations présentes et futures, et surtout l'avenir peut achever le travail de progrès commencé, ce qui sera reçu avec explosion des cœurs, pleine ou sincère approbation et parfaite gratitude.

Depuis le congrès de Vienne en i8i5, des améliorations progressives se sont réalisées, comme par exemple la déclaration sur la liberté de l'esclavage des plénipotentiaires de ce congrès, du 8 février 181 5, avec des fondements basés sur les sentiments de la plus haute philanthropie, en terminant leur préambule avec ces mots: « Dans une cause dont le triomphe final sera un des plus beaux monuments du siècle qui l'a prise à exécution et qui aura glorifié sa réalisation. »

Dans ce sens humanitaire, il y a encore certaines tribus en Afrique qui conservent des esclaves, et dans leurs guerres entre différentes tribus les prisonniers de guerre sont réduits à l'esclavage.

Pour la gloire de la présente civilisation, les grandes puissances doivent remédier à cet état de choses odieux.