CHAPITRE III

La sociologie proprement dite (768).

I. Objet et caractère propres de la sociologie chez Condorcet. Plan du chapitre m (768-770). — II. Partie négative: les religions (770), l'âme : existence, nature, immortalité (770-771) ; la cosmogonie, les causes finales ; l'ancienne métaphysique (771- 773). Partie positive : le sens commun; la méthode critique et le relativisme (773) ; psychologie (Locke, Hume, Turgot), origine et formation des idées; le phénoménisme; le scepticisme; le probabilisme (773-776\ rejet de l'autorité, le libre examen, l'esprit critique, l'individualisme, relativité de la connaissance (776-778). Ebauche de la philosophie positive: plan, esprit, utilité, division du travail scientifique ; classification et solidarité des sciences (778-781). — III. Loi du développement historique des sciences et des méthodes d'explication ; Turgot; texte capital et inédit sur les méthodes d'explication (ébauche delà loi des trois états) (782-784). — IV. La méthode positive dans les sciences et dans la science sociale : ses caractères généraux ; l'observation, le calcul (784-785). — V. Leur part respective dans les sciences sociales ; rôle important de l'expérience dans la philosophie de Condorcet (785-788). L'histoire (788-790). Le progrès (790-792). Exclusion de la théologie et de la métaphysique (792). Difficultés et certitude des sciences sociales (793). — VI. Applications générales de la méthode de Condorcet : Statique sociale : la société est un fait naturel ; Condorcet s'écarte de Rousseau (le progrès opposé à l'état de nature) (793-796). Dynamique sociale : théorie du progrès, sa nature, sa direction, ses phases, sa source psychologique : la perfectibilité indéfinie (796-798). Applications particulières : théoriques: le déterminisme et l'optimisme socratiques (798) ; applications pratiques : renvoi au droit constitutiounel, l'art social, la politique rationnelle (799-800). La morale. Histoire des progrès ; optimisme de Condorcet et avenir de l'Humanité. Conception positive du bonheur. — Tableau de la cité future (800-804). — VII. Influence de Condorcet sur Saint-Simon (805) et Auguste Comte : comparaison de Condorcet et d'Aug. Comte (805-810).