JOUR DE PRÉSENCE DE DIEU

PRATIQUE

Réveillez-vous avec cette pensée, que Dieu vous regarde , et q4ril est attentif à tout ce que vous peasez, h tout ce que vous dites et à tout ce que voua faites; q« il est plus dans vous que vous-niênoie , et que, sa<»s ce continuel leç^ard de Dieu sur vous, vouf

Î)éririez dans le moment , et vous retonrneriez daus 'affreu\ alnme du néant dont vous êtes sorti. Laissezvous pénètre! d un protb44d- respect pour cette divine présence , mxiis répondez au regard de Dieu sur vous par un rej;ard d'attention , de reconnoissance , de respect et de tendresse. Soyez attentif; ne vous contentez p.ts de pratiquer cette présence habituelle , rendez'la actuelle autant que vous pourrez; et, dès que vous vous sentirez distrait, rentrez dans cette divine piesence, comme dans le centre de vos dé-r lices.

MÉDn ATION SUR LA PRÉSENCE DE DIEU,

Tirée de l'Evangile.

I. Poi.>i. Jésus étant sorti de la synagogue, entra dans la iiif)i>on de Sinjon, dont la belle-mère avoit une grosse tièvre. ils le prièrent pour elle, etc. ( Luc. 4 )

Soyez bien persuadé que les grâces singulières que Jésus-Chnst distribue a\ec tant d'abondance a ceux qu'il honote de sa divine présence sont une preuve convaincante que cette préserjce d un Dieu si bon est la source de tous les biens imaginables, comme s.on absence est la source de tous les inalbeurs qui nous

i^G Le Jeudi après le ^.^ dimanche,

arrivent, et que les guérisons miraculeuses qu'il opère en faveur de ceux qui implorent son secours nous font bien comprendre que ce Jésus si bienfaisant et si charitable, n'est pas seulement le médecin de nos corps, mais encore de nos âmes : l'un est la figure de l'autre.

Il entre chez Simon , dont la belle-mère étoit travaillée d'une fièvre violente : on le prie de la guérir ; il se lève dans l'instant, comme pour marquer son activité et sa promptitude à secourir les affligés ; il commande à la fièvre , lui qui commaudoit en maître et en souverain aux élémens, au démon , à la vie «t à la mort : la fièvre obéit , et cette femme fut si bien guérie, que dans le moment elle se leva pour servir la compagnie.

Quand Jésus nous honore de sa divine présence , surtout dans la sainte communion, il veut que nous le prions de guérir nos âmes, qui sont bien plus précieuses que nos corps , et dont les maladies sont bien plus importantes et bien plus dangereuses : et alors il agit en Sauveur, il commande en maître; et il guérit tantôt la fièvre de nos convoitises par l'efficace de sa grâce; tantôt l'ardeur déréglée de nos appétits sensuels par l'onction de la croix; tantôt l'enflure et la tumeur de notre orgueil par l'exemple de son humilité ; tantôt la glace de notre indifférence et de notre haine contre notre prochain par le baume précieux de sa charité; tantôt la nonchalance et l'hydropisie spirituelle de notre âme par l'infusion de son amour; tantôt le feu de notre colère par la rosée de sa douceur; enfin toute la corruption que les plaisirs des sens et des autres passions peuvent laisser dans nos cœurs, par l'appareil salutaire de sa chair et de son sang ; et il n'est point de maladie si secrète , si invétérée et si opiniâtre, à laquelle ce céleste médecin n'apporte un souverain remède , quand nous savons rechercher sa divine présence et mettre à profit les grâces et les bénédictions qu'il communique dans les visites dont il Yeut bien nous favoriser.

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Après cette guérison miraculeuse de la helle-mère de Pierre, qui fut bientôt divulguée, tous ceux qui avoient des malades les amenoieut à Jésus ; il leur imposoit les mains, et il les guérissoit. La présence de ce divin Sauveur n'est pas bornée à une seule grâce, ni à guérir un seul malade ; il en sort une vertu divine qui guérit tous ceui qui s'en approchent avec un esprit de loi , quelque maladie qu'ils aient : quel motif de confiance!

IL Point. Jésus s'en alla ensuite dans un lieu désert, et tout le peuple le vint chercher où il étoit , et faisoit tous ses eflbrts pour le retenir.

Il y a certains sujets que Jésus prévient, et qu'il honore de sa visite , quoiqu'ils ne le cherchent pas; et c'est ainsi qu'il en a usé à l'égard de la belle-mère de Simon, de la Samaritaine, du paralytique et de Saul, pendant même qu'il étoit son persécuteur; mais le plus ordinairement il veut que nous le cherchions nous-mêmes avec empressement; et il semble qu'il se cache exprès, comme il a fait dans Tévangile à l'égard du peuple, afm qu'il le cherchât et qu'il se rendît d'autant plus digne de sa présence et de ses grâces. C'est ainsi qu'il en use ordinairement et qu'il en a usé à Tégard d'une infinité d'autres sujets , comme à l'égard de la femme cananéenne, du centenier et de la Mngdeleine.

Mais ressouvenez-vous qu'il ne suffit pas de chercher Dieu, ni même de le trouver; il faut encore profiter de cette divine présence, lui découvrir toutes nos maladies spirituelles, le ]>rier avec ardeur de nous imposer les mains, de nous guérir à fond et de nous donner cette grâce de force pour ne plus retomber.

Ce n'est pas encore assez d'avoir obtenu la guérison , il faut faire tous ses efforts, comme ce peuple pour le retenir; lui faire une espèce de violence comme le firent les disciples d'Emmaiis, pour Peagagera demeurer avec nous; persuadés que, quand nous sommes privés de son adorable présence nous

îjS Le Jeudi après le 3.* dimanche.

sommes foihîes et dans une extrême pauvreté ; et que, quand il est avec nous et (jue nous avons assez d*ardeur et de fidélité pour le retenir et le conserver dans notre cœur , nous sommes forts, et que nous possédons le plus précieux de tous les trésors.

Quand Jésus-Christ nous honore de sa visite dans la sainte communion , profitons avec soin des grâces attachées à la présence intime d'une divinité qui nous touche et qui nous remplit. Quand ce temps précieux, est écoulé, conservons-en l'odeur, l'impression et la grâce le plus long-temps que nous pouvons ; allons encore le chercher dans son sanctuaire, où il réside en substance; et quoique souvent nos églises soient des déserts peu fréquentés par les Chrétiens, qui n'ont pas tant de religion que les peuples de notre évangile , entrons-y souvent ; Jésus-Christ nous y attend; rendons-lui visite pour visite, ou plutôt, payons par plusieurs des nôtres celle qu'il nous a rendue dans la sainte communion; présentons-nous souvent à ses yeux, retenons-le par notre amour, et ne sortons point d'avec ce Dieu de miséricorde , qui est le souverain médecin de nos âmes, que nous ne l'ayons contraint amoureusement de guérir nos maux spirituels, et qu'il ne nous ait accordé, comme à Jacob, sa bénédiction.

SENTIMENT

Permettez, ô mon divin Sauveur, que j'emprunte le langage et les sentimens de votre prophète, et que je vous dise avec lui : Seigneur, favorisez-moi d'un de vos divins regards; ayez pitié de moi ; montrezmoi votre face adorable, et je serai guéri. Vous avez jeté les yeux sur un grand peuple qui vous suivoit près de la mer de Tibériade, et vous avez fait un miracle pour le nourrir; vous avez levé les yeux au ciel pour Lazare, et vous l'area tiré du tombeau; vous avez regardé Fierre, et vous avez tiré les larmes de ses yeux pour marque de sa conversion. Jetez les yeux sur mes misères; approchez-vous de moi, ou donnez-

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moi la force de m'approcher de vous, et je serai fort contre mes ennemis. Tournez vos yeux vers moi ; ces yeux dont le vif et le brillant sont capables d'éclairer tous les aveugles ; ces yeux dont le feu et Tardeur

Îieuvent fondre la glace et amollir la dureté des cœurs es plus froids et les plus insensibles; ces yeux dont les divins regards sont la marque la plus assurée de la réconciliation , le témoignage le plus certain de votre tendresse , «t le gage le plus authentique de la bonté de votre cœur.

Mais, ô Pion Dieu! aidez-moi à tourner mes yeux vers vous seul, et à les détourner de toutes les créatures qui pourroient m'empêcher de m'uccuper de vous. Si vous allea dans les déserts, je veux vous chercber avec cet heureux peuple jusqu'à ce que je vous aie trouvé. Si j'ai le bonheur de vous trouver, je ferai tous mes eff(jrts pour vous retenir, ou du moins je vous suivrai par-tout, si ce n'est par les démarches corporelles, ce sera par celles de l'esprit et du cœur. Vous serez toujours présent à l'un et à l'autre : mon esprit fera son capital de penser à vousf^ mon cœur ses délices de vous aimer.

Vous prendrez pour lecture , V Amour familier ^ dans V Année affective,, et dans les Trente Amours sacrés.