XXXII. PSYCHÉ, OU L'AME

.Psyché n'est autre chose que l'ame , mais l'ame de l'homme , laquelle unie au corps compose l'homme , comme l'explique Platon , dans son Dialogue intitulé Cralyle , ou de la juste raison des noms , où il enseigne que tuyj, ou Psyché, veut dire l'ame, qui, unie au corps , le fait vivre , respirer et mouvoir.

C'est la grande Fable de l'ouvrage d'Apulée intitulée l'Ane d'or , où ce Philosophe Platonicien, pour la mieux déguiser , et pour composer son Roman , l'a mêlée avec des contes ridicules et parmi quelques opinions des Platoniciens de son temps. Mais elle a tant de rapport à la première Histoire des Livres de Moïse et à ses principales circonstances , qu'il paraît évident que cette même Histoire est la source de la Fable dont il s'agit.

Sanchoniathon Phénicien , dans l'Histoire de son Pays , tirée des Registres publics et sacrés , fait mention de l'histoire d'Adam, d'Eve, de l'arbre du fruit défendu , et du Serpent. D'autres Auteurs en ont parlé , et le Rabbin Maimonides, rapporté par Grotius (i) , atteste qu'elle était connue de son temps parmi les Indiens Idolâtres ; ce qui est confirmé par la relation authentique que le P. Bouchet a donnée des premières traditions de la religion des Indiens , dans sa lettre à M. Huet , que nous avons citée , page 40. De là peuvent être sorties les fables des serpens qu'on a dit avoir eu commerce avec des femmes (2) , comme on l'a écrit d'Oiympias mère d'Alexandre.

Eusèbe (0) a fort justement remarqué que c'était cette même histoire du serpent qui avait trompé Adam et Eve, que Platon avait copiée et mise dans la bouche de Socrate dans son Dialogue du Banquet, en leur donnant les noms de Porus et de Pénie. Voyons-la dans Platon même.

« Un des démons , dit-il, est l'amour déréglé des vo- » luptés , duquel je vais exposer l'origine. A la naissance » de Vénus , les Dieux en célébrèrent la fêle ; avec eux » était Porus , fils de la Sagesse et du Conseil {h) , et qui

(1) De la vérité de la Religion chrétienne , ch. 16.

(2) riutarque , en la vie d'Alexandre.

(3) Préparation Evangélique , liv. 12. ch. 11» [U) Consilii filius.