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nonis Lucinaa , cujus aram manibus amplexa sic adprccatur : Magna Jovis gennana ctconjuga , iimninenlis periculimelu me libéra quai soles praegnanlibus pcriclilantibus subvcnire. At Juno : Vellem, inquit , Psyché, sed lcgibus prohibec-r.
Gùm Vencri traclita est :
Lbi , inquit , Solliciludo atque Tristities ancillce mea; ?
Quibus inlrovocatis.torqucndam tradidit eam , et ipsa involat in eam , vestemque plurifariam dilorical.
Alla ta m seminum exiguorum confusain et inexlricabilem ingentem congeriem discernere siugulis granis sejugatis ante vesperam Psychen jubet, quae immanitale praccepti consternala silens obstupescit; sed formicamm classis adveniens , singulso granatim totuni digeruut acervum , dissitis generibus , et perniciter abeunt.
De oviutn auri colore fla- Yentium , quae in custodito pastu vagabantur preliosi velleris coma Vencris jussu et avis cœlitus missœ monitis instructa Psyché ûaventis auri congestum grumum Veneri reportât.
Nec tamen nutum De»
saevientis vcl lune expiarc potuit , quœ illam ad inferos et orci ferales pénates , ad tarlarum manesque demearc coëgit.
Tum Psyché sensil ni limas forlunas suas , cl ad promp-
ne pouvait attendre la fin de ses malheurs que de la main même qui la châtiait. Précipitée jusques dans les enfers entre les mains des puissances infernales , à qui son amant ne permit pas de la retenir, elle n'était plus qu'un cadavre sans action et sans pouvoir. En cet état le Ciel écouta ses soupirs ; le Dieu qui l'aimait l'éveilla de son sommeil infernal , et touché des misères de sa Psyché , lui fit espérer son secours pour la guérir de ses plaies mortelles.
Ce Dieu d'amour en fut si attendri et si pénétré , que sa miséricorde se déclarant pour cette infortunée , plaida sa cause contre la justice irritée au tribunal du Dieu Toutpuissant , qui entrant dans le parti de la miséricorde , prit les expédiens de les accorder et de les satisfaire l'une et l'autre.
La grandeur des plaies par lesquelles il avait fallu satisfaire à la Divinité offensée , fit consentir le Seigneur souverain à ordonner le seul remède qui pouvait les guérir , qui était celui de l'union de la Divinité à l'humanité ; cette alliance fut résolue , la misère de Psyché au lieu d'y être un obstacle fut ce qui la pressa; elle lui attira son divin époux , qui fut la source de ses grandeurs , et qui fit de sa faute le sujet de sa gloire.
Le grand Dieu le Père consentit et ordonna que son cher Fils prît et épousât la nature humaine, et pour n'exposer point sa grandeur et son état par une alliance si
LA FABLE , etc.
tum exitium sese compelli manifeste com périt , et in ipsoorciliminejacebatimmobilis , nihil aliud quàm dormiens cadaver. Hinc post horrenda pericula , ab inferno somno amatoris ope suscitatur , qui diutinam suaî Psychés absentiam non tolerans , ad ipsam accurrit , et : Ecce , inquit , rursum perieras simili curiosilate.
Interea Cupido amorc nimio peresus et œgrâ facie alis pernicibus Coeli , pcnetrato vertice , magno Jovi supplicat , suamqiie causam probat , ad quem Jupiter : Licèt tu , fili , nunquain mihi décrétera servaris honorem , attamen modesliae mcaj memor cuncta perficiam.
Sic fatus jubet Mcrcurium Deos omnes ad concionem convocare in qua pro sede sublitni sedens procerus Jupiter sic enuntiat : Adolescentem islum quod mauibas meis alumnatus sit profectô scitis , cujus primas juventutis caloratos impetus freno quodam coërcendos existimavi , sat est quotidianiseum fabulis iufamatum.
Ad Venerem , collatâ faciè : Nec , inquit fîlia , quidquam constristare , nec prosapiae tantae tuœ slatuique de matrimonio mortali mctuas ; jani faxo nuptias
