‹ Conférence du 6 mars 1904 [microform]. Les origines babloniennes de la poésie sacrée des HébreuxChapitre 4 sur 22 · Lucrèce, De rerwn Naiura, v · texte numérisé non relu

Lucrèce, De rerwn Naiura, v

2, Martin, n» ix, p. 61.

Us sont heureux et devant toi ils s'inclinent quand ils te

voient.

Sans toi le canal ne s'ouvre pas, le canal ne s'endigue

pas Qui porte l'abondance. Sans toi la rigole ne s'ouvre pas, La rigole ne s'endigue pas, où se désaltèrent les peuples

nombreux.

Ou, comme dit encore un hymne retrouvé récemment et traduit par Mi Zimmern :

Tu es la lumière du ciel et de la terre, fille belliqueuse de Sin^

Tu conduis les armes, tu organises la bataille,

Tu crées les cris de douleur, tu fais naître la guerre entre les frères ennemis.

Guséa, armée du combat, vêtue de la terreur!

Les chambres divines, les chapelles, les temples et les sanctuaires regardent à toi.

Où ton nom n'est-il pas vénéré? Où ta loi ne fait-elle pas autorité ?

Où les images ne sont-elles pas figurées? Où tes temples ne se dressent-ils pas?

Où n'es-tu pas grande? Où n'es-lu pas souveraine?

Anu, Bel et Ea t'ont élevée et ont fait grande ta domination parmi les dieux ;

Ils t'ont exaltée, tont fait une place éminente dans l'assemblée des Igiji.

En pensant à ton nom le ciel et la terre tremblent,

Les dieux tremblent, les Anunaki frémissent ;

A ton nom redoutable les hommes prennent garde.

ïu es grande, tu es élevée,

L'universalité des tètes noires, le fourmillement des hommes rend hommage à ta puissance.

Furieuse Istar qui rassembles les bataillons,

Déesse des hommes, déesse des femmes, dont les desseins sont impénétrables.

Partout où ton regard se porte, le mort revit, le malade se relève.

L'égaré retrouve sa route, lorsqu'il regarde ta face.

Pour compléter ce portrait, je citerai encore un oracle de la déesse Bélit qui ne set-ait pas déplacé dans la bouche d'un prophète d'Israël* :

Les rois des Régions s'étaient dit entre eux :

Allons, marchons contre Assurbanipal, le vieux roi affaibli.

Les lois à nos pères, aux pères de nos pères il imposait».

Que [le sort des armes] entre nous tranche..

Bélit répond : les chefs des nations

Je les renverserai, je les subjuguerai avec violence ;

Je mettrai des fers à leurs pieds.

Pour la deuxième fois je te le dis :

Gomme Elam je traiterai Gimirrà.

Je me lèverai; je briserai le gisu ; j'effilocherai les plants de vigne comme de la laine.

je ravagerai le pays et je le changerai en désert.

Et quant aux Hallalatti et aux Engurrati, tu me demandes:

« Que sont devenus les Hallalatti, les Engurratil

— Le Hallalatti est rentré en Egypte et les Engurrati sont partis, »

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