Gènes., cap. in

2. Manifestum est autem secundum doctrinam Philosophorum, quod principium activum in generatione est à paire; materiam autem mater ministrat. Unde peccatum originale non conlrahitur à matre, sed à pâtre. Et secundum hoc, si Adam non peccante, Eva peccasset, filii originale peccatum non contraherent : è converso autem esset, si Adam peccasset, et Eva non. (Summ. Theol., I» II* p., (juaest. 81, a. 5.)

roi. Mais une épreuve plus délicate est réservée à ce dernier. L'os de ses os, la chair de sa chair, l'enfant de sa propre vie, sa compagne tant aimée va remplir auprès de lui l'office de tentateur. Dieu permet cette aggravation du péché de la femme, parce qu'il veut sonder le cœur de notre père et obtenir de lui, pour prix de ses bienfaits, le sacrifice du plus grand des amours terrestres h l'éternel amour. Adam ravi de la beauté de son épouse l'a aimée, dès le premier instant, comme jamais homme n'aima depuis une femme. Il a mis son cœur dans son cœur lorsqu'il mettait sa main dans sa main. Tous deux n'ont plus qu'une môme vie ; et voilà qu'il faut se séparer. Courage, père ! Prêtez l'oreille aux cris de votre postérité; rompez des liens qui ne peuvent plus que vous être funestes. Le Tout-Puissant saura bien vous endormir encore, et tirer de votre chair fertile une autre épouse plus digne de votre grande âme. Ainsi parlent le devoir et la grâce... Mais écoutez, Messieurs, ce que nous dit l'Écriture. — « La femme donna du fruit à son mari qui en mangea. Dédit que viro suo quicomedit l. » — Quelle foudroyante con-