Gènes., cap. m

2. Li igua raea calamus scribœ velociter scribentis. — Speciosus forma pnu filiis lioniinum... specie tua et pulctirituJine tua, inlende, prospère procède et régna. — Astilit regina a dextris luis in vestitu deaurato circumdala varietale. — Audi, filia, et vide, et inclina aurem luam; et obliviscere populum tuum, et domum palris tui. — Et concupiscet Rcx decorem tuum : quoniam ipse est Dominus tuus, et adorabunt eum. — Et Qline Tyri in uiuneril)us : vulium luum deprecabuntur oranes divites plebis. (Psatm. xuv.)

Dans la vision multiple où lui apparaissent ensemble les épouses mystiques du Verbe et de l'Esprit-Saint, Salomon chante, et l'humanité du Sauveur, et l'Église, et l'âme sanctifiée, et Marie, la plus belle des femmes, l'aurore de la rédemption, l'astre radieux qui reçoit avant tous les baisers du soleil éternel, la colombe, la bien-aimée1. Plus rapprochés de la plénitude des temps, Isaïe et Jérémie, après avoir contemplé la source môme des grandeurs de Marie, sa divine maternité, annoncent au monde le grand signe des miséricordes, la nouvelle et unique merveille de la toute-puissance de Jéhovah, la Vierge qui concevra et enfantera l'Emmanuel 2,la femme par excellence, qui toute seule, et sans autre secours que la vertu du Très-Haut, sera mère de l'homme attendu 3. Et dès lors on entend circuler parmi les peuples des bruits mystérieux, le nom d'une femme se mêle à la tradition partout répandue du Ré-