Exode, xxi

les offrandes figuratives, mais par le sacrifice de l'Agneau sans cesse immolé, il restera plus que jamais, et jusqu'à la fin des siècles, le jour de Dieu; à cause de cela, et à cette condition seulement, il sera aussi le jour de l'homme ! .

D'abord il est le jour de Dieu. Cette considération nous suffira pour aujourd'hui. Pourquoi Dieu s'est-il réservé un jour? Gomment l'homme doit-il remplir le jour de Dieu. C'est ce que nous avons à rechercher ensemble, à la lumière des enseignements révélés.

La loi du jour sacré peut être comparée à celle qui règle l'offrande des prémices. L'homme, ayant tout feçu de Dieu, lui doit l'hommage de tout ce qu'il est et de tout ce qu'il a. Toutefois le Créateur né donne pas pour reprendre. Il n'entend pas priver sa créature de la jouissance des biens qu'il lui concède. Il y a là un conflit apparent entre notre droit et notre devoir : droit de jouir, devoir de rendre. Si le devoir est poussé