Matth., VIII, Î

àque nouvelle instituée pour eux et pour toutes es générations humaines jusqu'à la fin des sièles. Enfin, quand le repas fut terminé, quand udas le traître se fut retiré, Jésus chanta 'hymne d'actions de grâces et s'en alla, avec les nze, vers le jardin où il avait accoutumé de rier. Et tandis qu'il cheminait, entouré des siens, '^oici qu'une tristesse mortelle envahit son âme. l ne peut plus en garder le secret pour luime, il faut qu'il épanche sa douleur et qu'il dise ses amis : « Mon âme est triste jusqu'à la mort. » Aloi*s, dit le récit sacré, il commença à prouver Tennui, la tristesse, la langueur et l*effroi : Cœpit Jésus paver e.,, et tœdere et mœstiis

Il arrive, il entre dans le jardin ; là, il s'écarte de la compagnie de ses Apôtres. Mais bientôt la Solitude lui devient à charge, il prend avec lui les trois témoins privilégiés qui avaient assisté autrefois à la glorification du Thabor ; il s'avance Avec eux dans le bosquet de Gcthsémani; il ^'éloigne encore des trois Apôtres à la distance ci 'un jet de pierre; et là commence, dans un redoutable tête-à-tôte du Fils de Dieu fait homme

avec son Père, ce colloque où il se traite do nos affaires, où se négocie la délivrance de nos âmes, la réparation de nos péchés.

Jésus n'est plus, aux yeux de son Père, le Fils bien-aimé, objet de ses complaisances. C'est le répondant universel des crimes du monde. Il se prosterne la face contre terre, ses membres sont agités d'un tremblement convulsif, la violence qu'il subit chasse le sang hors de ses veines et le fait couler sur la terre en ruisseaux empourprés...

Qu'est-ce donc qui oppresse ainsi le Sauveur? C'est le sentiment du pcché, c'est la vue de ces tenlalions qui vont couvrir la terre comme un déluge et submerger tant d'àmes. Jésus jette un cri de pitié et de miséricorde pour les hommes, et il obtient le pardon des coupables. Il se livre à leur place aux rigueurs de la vengeance céleste Mais II peine a-t-il achevé ce colloque avec son Père, il retourne vers les siens et il les trouve endormis. Chrétiens, n'est-ce pas là notre histoire? Jésus veille pour nous, pour nous il souffre, pour nous il prie, et nos ûmes s'engourdissent. Nous refusons de prendre notre part du sacrifice qui nous délivre. Ah! du moins, en cette veillée sacrée du Jeudi-Saint, écoutons le

doux reproche qui arrive jusqu'à nous à travers les temps: «Quoi! vous n'avez pu veiller une heure avec moi? » Allons, secouons notre sommeil. L'heure est venue de combattre sous la conduite de notre chef. L'heure est venue de haïr ses ennemis : arrière, Satan! Guerre au monde ! Haine à la chair et à ses convoitises !

Maître adoré, écoutez ce cri de nos cœurs.

Vous-même avez placé sur nos lèvres la prière qui doit nous rendre vainqueurs. Exaucez-la, vous qui l'avez dictée. Faites-nous plus forts que la tentation. Délivrez-nous du mal : Ne vos inducas in tentationem. Libéra nos a malo! Amen,