Luc , XIV

forces proportionnées à opposer à celles de Tennemi, que de prétendre être mon disciple, sans opérer dans son âme les retranchements généreux que commande une volontaire pauvreté ^ »

Enfm il est une dernière convoitise qui achève d'établir parmi los hommes le règne du péché : c'est l'orgueil: l'orgueil, qui n'est plus seulement le péché de notre race, qui a été aussi le péché des Anges, la convoitise non plus de la chair, mais de l'esprit, qui est tout à la fois un mensonge et un vol : un mensonge, car l'orgueilleux déclare que son excellence lui appartient, — un vol, car il dérobe à Dieu sa gloire qui est d'ôtre Tauteur et la source de tout bien.

Eh bien ! ce mensonge et cette usurpation sur Dieu, c'est le mal le plus difficile à guérir dans Fâme humaine. Nous reconnaissons volontiers ce double caractère de fausseté et de rapine qui distingue l'orgueil ; oui, nous le reconnaissons dans les autres ; rien ne nous choque plus que la superbe ou la vanité chez nos frères, mais rien ne nous paraît plus excusable, plus légitime et plus naturel que notre propre orgueil à nousmêmes; et cependant, quand on veut combattre

Luc, XIV, 28.

334 RETRAITE. — VENDREDI SALNT

l'orgueil, ce n'est pas dans les autres qu'il faut l'attaquer, c'est en soi-même. Si nous l'attaquons dans les autres, ce sera une simple rivalité entre deux vices égaux ; si nous l'attaquons dans notre cœur, ce sera véritablement le triomphe de l'humilité ; et voilà l'exemple que nous donne le Sauveur Jésus. Il ne pouvait pas avoir d'orgueil : car il possédait la vraie grandeur, la seule qui soit légitime, celle qui appartient à Dieu. Cependant il a voulu embrasser l'humiliation, afin de nous guérir du mal de la superbe. S'il y a quelque chose de saillant dans la Passion, c'est, bien plus encore que la souffrance, l'humiliation et la dépendance.

L'Apôtre saint Paul, après avoir caractérisé par le mot d'anéantissement l'Incarnation qui avait fait habiter le Verbe de Dieu dans la chair, caractérise par ces deux mots d'humiliation et d'obéissance la Passion sanglante qui devait consommer Tœuvre de la Rédemption :

Semctipsum exinanivit, in similiiudinem hominumjactus ; humiliavit semetipsu?n, Jacttcs obediens usque ad mortem^ mortem autem Crucis *. Jésus s'est humilié, il est devenu obéissant jusqu'à la