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| de moi.

vin et une bouchée de pain, et souvenez-vous » de moi; mais il a dit: Prenez et mangez : ceci

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que j'ai appris ce que je vous ai enseigné ;

savoir que le Seigneur Jésus, la nuit même

qu'il devait être livré, prit du pain, et ayant rendu, grâce à Dieu, le rompit, et dit :

Prenez et mangez: ceci est mon corps

|, i sera livré pour vous: faites ceci en mé-

moire de moi. (e calice est la nouvelle alliance de mon sang, faites ceci en mémoire de

| moi, toutes les fois que vous le boirez.”

—Oh! dit mon protestant, voilà ce qui expli-

| que tout : faites ceci en mémoire de moi.

— Faites, quoi? Prenez et mangez, dit le

| Christ, ceci est mon corps; prenez et buvez, ceci est mon sang, et faites ceci en mémoire de moi. |“ Prenez et mangez, ceci est mon corps; prenez | et buvez ceci est mon sang.” | de nos amis les protestants dans l'explication de

) la Bible.

Voici le scphisme

Jésus-Christ n’a pas dit: Prenez le pain en mémoire de moi; prenez le vin en mémoire de moi, Mais il a dit : ‘“ Prenez et mangez, ceci est

kimon mon corps ” et “ prenez et buvez ceci est | mon sang,” et que cette action de manger mon

corps et de boire mon sang soit faite en mémoire Il n’a pas dit, prenez une gorgée de

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est mon corps, prenez et buvez: ceci est mç sang. Souvenez-vous de moi toutes les fois qué vous mangerez ma chair et que vous boirez mor sang, c'est-à-dire, souvenez-vous de mes souffra ces et de ma mort. Voilà exactement l’explicé tion que nous donne St Paul des parcler de Jésus-Christ : ‘“ Car toutes les fois,” dit-il, “qu® vous mangerez ce pain, et que vous boirez ca “ calice, vous anno ‘cerez la mort du Seigneur, jusqu’à ce qu'il vienne” ; c’est-à-dire, vous vous souviendrez de la mort du Christ à chaque fois! que vous prendrez la sainte communion. “ C'est pourquoi, quiconque mangera ce pain ou boira ce calice indignement, sera coupable du corps et du sang du Seigneur”; sera coupable de ls profanation du corps et du sang de Jésus. Mais, db mon cher ami protestant, comment puis-je pro: faner le corps et le sang de Jésus là où ce corps! et ce sang ne-sont pas? Si je puis le profaner M “P c'est qu'il est là. Si vous prenez la Bible telle! qu'elle est vous arriverez nécessairement àr-@ connaître la vérité de la Présence réelle ; mais Æ çar non, vous vous induisez en erreur par une inter: Æ tor prétation fausse des Saints Livres. ‘“ Que l’homme:

donc s’éprouve lui-même, et qu’il mange ainsi® la de ce pain, et qu'il boive de ce calice; car celui ® ji qui en mange et en boit indignement, mange et &

boit sa propre condamnation, ne faisant pas le4

discernement du corps du Seigneur. ”—" Je mange,” dit St Paul, ‘“ ma propre condamnation,” parce que je mange et bois indignement, et ne respecte pas le corps et le sang de Jésus.

Maintenant, mes bon amis, souffrez que j'attire encore votre attention, sur les paroles de l’institation de l’Eucharistie, rapportées par S. Matmi chieu, ch. XXVI, v. 26: “Or, pendant qu'ils n soupaient, Jésus prit du pain dans ses mains

Jen sacrées et vénérables, le bénit, le rompit et le ne ‘cs donna à ses disciples, disant : Prenez et mangez, NA ceci est mon corps.” Cette scène se passa la .., Mouit qui précéda sa mort sur la croix, la dernière #2 boire nuit qu'il passa avec ses disc'ples, revêtu de sa U CODES Chair mortelle. Qui osera dire que le Ssuveur, ble de la {dans ce mement solennel, eût pu dire autre vo Mais à chose que la vérité ? Qui ne craindra de muttre SJ POS on doute la vérité des paroles du Fils de Dieu ce Corps | >rofaner, ht “ Prenez et mangez, ” dit-il: “ ceci est mon corps; ble telle ‘“ prenez et buvez, ceci est mon sang.”

entire Pensez-vous qu'il ait dit la vérité en pronon-

e; Ma cant ces paroles ? Oh! sans doute ; le Christ a ae inter D toujours dit la vérité. Oui, la vérité même. ‘homme Eh bien, si le Sauveur a toujours dit la vérité, ze ain @ la doctrine catholique est donc la vraie doctrine. ar Celui SE Ki vous sontenez que ce n’était pas son corps et ange 4 son sang, alors, mes bons amis, vous donnez le pas kb Due grand démenti au Fils de Dieu. Et, je vous