UNE
ce qui se fait extérieurement, se fait aussi intérieurement sur l'âme, au même instant.
Un sacrement doit être institué par Notre-Seigneur Jésus-Christ,
“ Allez et enseignez toutes les @ations, et baptisezles au nom du Père, et du Fils et du Saint-Esprit ; ” dit Notre-Seigneur à ses Apôtres,
Voici l'institution divine du sacrement de baptême,
L'eau versée sur la tête de la personne baptisve ne purificrait pas son ârñe du péché, si Notre-Seigneur ne l'avait pas ainsi ordonné,
Les anges ne sont pas capables d’instituer un sacrement, pas même la Reine du Ciel, la Sainte- Vierge Marie,
Un sacrement doit produire la grâce dans nos âmes.
Notre-Seigneur nous a mérité ces grâces par ses souffrances, Il en est le msître absolu, et à lui seul appartient de nous imposer les conditions par lesquelles il veut nous conférer ses grâces.
La grâce est un trésor qui appartient à Jésus-Christ, et il nous enseigné qu’il n'y aura de sauvé que celui qui aura été baptisé, “ En vérité, en vérité, je vous le dis, si quelqu'un ne renaît de l’eau et de lEsprit-Saint, il ne peut entrer dans le royaume de Dieu.” (SAINT JEAN. ui, 5). En nous purifiant du péché et nous remplissant du Saint-Esprit, le baptême opère en nous une vraie régénération, :
Nous entendrons dire par nos impies modernes :
“ Comment un signe extérieur peut-il produire un effet spirituel ? Nous ne pouvons comprendre comment il se fait qu’en versant de l’eau sur la tête d’une personne, son Âme se trouve purifiée ?
Sans doute que c’est merveilleux, mais ne voyons. nous pas des merveilles correspondantes dans l’ordre , des choses naturelles ? Voici un millionnaire qui prend une feuille de Papier, qui par elle-même ne vaut rien ; il y écrit quelques mots, et Y met sa signature, A l'instant, cette simple feuille de Papier vaut dix mille piastres, parce que celui qui l'a signée a promis de
Payer cette somme à demande.
Maintenant, n'est-il pas plus raisonnable que Notre- Seigneur, qui est le Maître de toutes grâces puisse conci reçoit un sacrement
Eucharistie, la le Mariage.
per Notre-Seigneur Jésusregardé comme un hérétique.
Saint Irénée, évêque de Lyon, qui vivait au second siècle de l’ère chrétienne, a écrit un livre pour défendre la doctrine enseignée par l'Eglise catholique, savoir : qu'il y a sept sacrements, .
Les hérétiques d'alors, comme les Protestants d'aujourd’hui, en admettaient un certain nombre, et rejetaient les autres.
S. S. Pie X Par un récent décret du Saint-Ofice vient de condamner les propositions suivantes comme
.—Les sacrements sont nés de ce que les Apôtres ot leurs successeurs ont in‘erprété une idée, une
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intention du Christ, sous l'inspiration et la poussée des circonstances et des événements,
