LE SACREMENT DE MARIAGE LE MARIAGE

. Le Mariage est un sacrement institué par Notre- Seigneur J ésus-Christ pour sanctifier l’union de 1 et de la femme.

Le mariage doit être considéré comme contraf et comme secrement, ét est aussi ancien que le monde, puisque c’est Dieu lui-même qu'il l'a établi dans le paradis terrestre,

Les Saintes Ecritures nous enseignent que Dieu nVoya un profond sommeil à Adam et forma la femme d’une de ses côtes, Dieu présenta la femme à Adam qui en la voyant s'écria: « Ceci est maintenant l'os de mes os et la chair de ma chair ; ell: sera appelée d’un DOM qui mérque l’homme, parce qu'elle a été prise de l'homme, C'eét pourquoi, l’homme laissera son père et sa mère pour s'attacher à sa femme,

dans une même chair.” Dieu les bénit, et leur dit :

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mme doit avoir une com- Pagne et c'est pourquoi Dien dit: “Il n'est pas bon que l’homme soit seul, faisons-lni une Compagne comme lui-même.”

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Notre Divin Sauveur a élevé le mariage à la dignité de Sacrement, aux noces de Cana, d’après l'opinion la plus généralement admise,

L'Eglise catholique nous enseigne que le mariage est un vrai sacrement de la Nouvelle Loi, et qu’il doit être reçu avec les dispositions requises, dont la principale est d’avoir la conscience exempte de tout péché mortel. Le Concile de Trente définit cette vérité come un article de foi, et saint Paul dans son épître aux Ephésiens nous dit: « Que les femmes doivent être soumises à leurs maris, comme au Seigneur : que le mari est la tête de la femme, comme Jésus-Christ est la tête de l'Eglise.

C’est pourquoi comme l'Eglise est soumise à Jésus- Chi::', ainsi les femmes doivent être soumises à leurs . Maris en toutes choses. Les maris aimeront leurs femmes ecmme Jésus-Christ aime son Eglise, et pour laquelle il s’est livré...” :

“Ainsi les maris doivent aimer leurs femmes comme leurs propres corps. Lé mari aimera sa femme comme lui-même, Aucun homme déteste son corps, mais le nourrit et en prend soin, comme Jésus-Christ a fait pour son Eglise, Nous sommes les membres de son Corps. C’est pourquoi l’homme laissera son père et sa mère et s’attachera à sa femme et ils seront deux dans un même corps. Le mariage est un grand cacrement, Je parle en Jésus-Christ et par son Eglise.” Ces paroles de saint Paul s’adressaient à tous les pieux fidèles qui étaient à Ephèse. Il appelle le mariage un grand sacrement, Telle a toujours été la doctrine

de l'Eglise et la croyance universelle des fidèles dans tous les temps.

CONFÉRENCES SUR LES SAOREMENTS 271 Les Pères de }’

» Un sacrement renfermant des grâces particulières pour les époux, Saint Augustin prouve l’indissolubilité du mariage du fait qu’il est un sacrement,

Aussi l’enseignement de la Tradition ont to grand sacrement q

Les bons catholi

naîtra jamais.

L'effet du sacrement de mariage, d'après le Concile ente, est la grâce divine qui pe mutuel des Contractants, ren:

luble, et leur acco LL est certain q vine qui oblige l’homme à se marier, Pour plusieurs

Es

le mariage est une préservation, et pour un certain nombre le mariage n'est pas leur état. à

Chacun doit suivre l'état où Dieu l'appelle, s'il veut être heureux sur la terre, D'autres ne doivent pas se marier comme sont les criminels d'habitude, parce qu'ils transmettraient à leurs enfants leurs inclinations aüx vices, Pour tous ceux qui ne jouissent pas pleinement de leurs facultés intellectuelles ou physiques, le mariage doit être interdit,

Le jeune homme et la jeune fille sont entièrement libres de se marier ou non. Rien ne les y oblige, et ils sont libres de choisir entre le célibat ou le mariage,

Mais ceux qui aont appelés à se marier doivent être bien instruits de leurs devoirs, s'ils veulent être heureux dans cet état, Un trop grand nombre malhenreument se marient sans savoir assez bien ce qu'ils font, sans connaître suffisamment les obligations que leur impose le mariage,

Celui qui choisit le célibat est dans un état plus parfait, et saint Paul, nous enseigne : “ Que celui qui donne sa fille en mariage fait bien, mais que celui qui ne la donne pas fait mieux.” « Que celui qui est sans femme est plus soucieux des choses do Dieu, de ce qui plaît plus à Dieu, Mais que celui qui est marié est plus attentif aux choses du monde, et plus anxieux de plaire à son épouse.

Celui qui est marié doit partager son temps entre sa femme, ses enfants et ses affaires. Quelquefois il a peu de temps et souvent peu de goût pour les choses qui regardent son salut, Dans le mariage il y a bien des difficultés ; le mari aura peut-être une femme d’un caractère acariâtre, querelleuse, jalouse, sans souci

ndifférente dans les soins de son mme aura peut-être un iari qui la ffrir, Paresseux, itaprévoyant, ivrodébauché, ete, Elle souffrira peut-être , de la faim, de la maladie dans ‘sa être encore perdra-t-elle l'affection de Voilà de ces choses qui arrivent malheu.

reusement trop souvent dans le mari lant de voir que l'obligation d’

fille dans ne, et arrivée à l’âge de MaAjont de la marier, et en écrivirent Saint Hilaire répondit : « Je retournerai bientôt chez moi, et je Montrerai à ma fille le portrait d’un autre amant, le fils d’un roi ; il viendra plus tard Pour lui demander à célébrer ses noces nuptiales, Vous pouvez maintenant Comparer les deux et choisir celui que vous préférez. Lorsque le saint évêque fut de retour, il présenta à sa fille Un crucifx, et Jui Conseilla de se consacrer à Jésus-Christ.

fille, pleine de piété, suivit le quelque temps après elle moura le point de Mourir, saint Hilai “ Ma fille, voyez votre Epoux, il vient vous chercher, Pour vous conduire à Ja fête d’une noce éternelle.”

Il ne faut pas conclure de cet exemple que toutes les jeunes filles sont appelées à la vie religieuse, 11 faut dans le monde de bonnes mères de familles, des femmes vraiment chrétiennes, Dieu en appelle, sans doute, un certain nombre à la vie du cloître, mais il en appelle un plus grand nombre à la vie du monde, et il veut que les époux dans le mariage arrivent À la perfection en sanctifiant toutes les contrariétés qu'ils rencontrent dans cet état, Noé, Abraham, Isaac, Jacob, Job et tous les saints patriarches se sont sanctifiés dans l'état du mariage,

Qui peut douter que sainte Félicité, sainte Symphorose qui exhortaient leurs enfants à souffrir le martyre, n'ont pas mérité la couronne éternelle, Qui peut douter que sainte Monique qui a prié et pleuré, pendant plus de vingt ans, pour la conversion de son fils, saint Augustin, ne s’est pas sanctifiée dans l’état du mariage et bien d’autres à son exemple, Saint Paul ne nous dit-il pas : “ La femme sera sauvée en élevant ses enfants, si elle les élève dans la foi et l'amour.”

Dans le mariage, il y a sans doute beaucoup d’anxiétés, de tribulations, de chagrins, mais si toutes ces contrariétés, si nombreuses de la vie, sont sanctifiées, elles seront très méritoires pour le ciel. Une mère de famille qui est à la tête de ses enfants, qui les élèvent chrétiennement, a bien ses mérites et, quelquefois, ses mérites sont très grands devant Dieu,

Il est donc bien certain qu'un grand nombre sont appelés à l’état du mariage, et Pour connaître son état, il faut prier et consulter ses parents et surtout son confesseur et son curé, Ne craignez ‘pas, jeune homme et jeune fille, de prendre trop de précautions

Pour contracter une ailiance heureuse qui fera votre bonheur dans cette vie, et votre éternelle félicité dans l'autre,