DU BENEDICITE

Un grand nombre de nos frères séparés affirment qu’il est ridicule de dire le benedicite avant le repas, et les grâces après !—En vérité, elle est renversante cette prétention des Protestants, qui affectent pourtant de suivre, en tout, la Bible et rien que la Bible 1—

Que dit en effetla Bible 1. Au Ville chapitre du Deutéronome, v. 10., Moïse exhorte les Israélites de telle sorte « qu'après avoir mangé, leur dit-il, et vous être rassassiés, vous bénissiez le Seigneur votre Dieu !.….”

De même, saint Mathieu (xxvi, 30) nous dit :

“ Après avoir chanté le cantique d'action de grâces, ils (Jésus et les apôtres) s’en allèrent à la montagne des Oliviers.”

Ainsi Notre-Seigneur venait de terminer la Cène, Mais avant de quitter la table, ils chantèrent ensemble l'hymne d'action de grâces—Le catholique a donc raison de dire ses grâces après les repas, puisque J'ésus- Christ en a lui-même donné l'exemple,

Néanmoins, l'Evangile signale une triste exception, Au chapitre XIIIe, v. 30, saint Jean dit: ‘Judas ayant pris le morceau (de pain) il sortit aussitôt.” — Judas, par conséquent, fut le seul qui laissa la salle du festin sans faire d'action de grâces !

D'où il suit que ceux qui, aujourd'hui, ne remercient pas le Seigneur après leurs repas, ressemblent tout simplement à l’Iscariote |

D'un autre côté, c’est encore une pratique catholique

de bénir la table avant de manger.

© Saint Mathieu (&iv, 19) nous apprend ceci: « Après avoir commandé au peuple de s'asseoir sur l'herbe, il (Jésus-Christ) prit les cinq pains et les deux poissons ; et, levant les yeux au ciel, il les bénit ; puis, rompant les pains, il les donna à ses disciples, et les disciples les distribuèrent au peuple.”

Pareillement, nous lisons dus les Actes des Apôtres (XXvI, 35): Après avoir dit cela, il (saint Paul) prit

du pain, et ayant rendu grâces à Dieu devant tous, il

le rompit et commença à manger.” Saint Paul disait donc son benedicite, absolument comme le disent encore tous les bons catholiques,

D'après ce qui précède, nous avons done, nous catholiques, mille fois raison de réciter le benedicite et les grâces, avant et après les repas,

Cependant — pour essayer de se justifier — les protestants prétendent quil n’y a aucun précepte divin qui impose cette pratique !— Vaine et subtile excuse, surtout dans la bouche de ceux qui affectent de suivre scrupuleusement /g Bible, toute la Bible, et rien que la Bible,”

Est-ce que, par hasard, l'Ecriture ne fait pas un

te général et formel de la gratitude envers Ecoutez lapôtre saint Paul dire d’une façon absolue et sans réserve: ‘ Soyez reconnaissants| ” (Col. 11, 15). Si je ne me trompe, ces paroles expriment un commandement, — Au surplus, cette doc-

en elle-même — est com deJ ésus-Christ, rapporté Ainsi le Sauveur avai lépreux et comme un 8e Jésus dit : “ Tous les sont les neuf autres? I1 ne s’en est pas trouvé qui soit revenu et qui ait rendu gloire à Dieu, si ce n’est cet étranger ! ” gne l'Evangile : 4} faut Dieu pour ses bienfaits 1— — le boire et le manger — un insigne bienfait de Dieu, Mercier le Créateur,