LA BIBLE NE PEUT ÊTRE LA SEULE RÈGLE DE NOTRE FOI

Lie et docete-omhes gentes.

Allez et enseignez toutes les nations, (Sr Marru. XXVIN, 19).

Dans ma dernière instruction, je vous ai démontré que la Bible seule — ou les Saintes Ecritures — n’était T nous catholiques, la

foi, comme le préten-

ue la vraie Eglise de

uveau Testament à cette

Sainte qui comprend les quatre

Evangiles, les actes des Apôtres, les Epitres et L’Apocalypse.

Le Nouveau Testament renferme une grande partie de la vie de Notre-Seigneur J ésus-Christ, avec une partie des instructions que lés Apôtres nous ont laissées par écrit,

C’est dans ce livre divin que l’on trouve la Nouvelle Alliance de Dieu avec les hommes, cette loi de grâce et d'amour que le Fils de Dieu est venu apporter au monde,

“ Toute écriture a été inspirée de Dieu, nous dit YApôtre” (11 Tim. 1x, 16). Par conséquent tout ce qui a été écrit sous l'inspiration de Dieu, est parole de Dieu, Lire l’Ecriture Sainte, c'est done lire la parole de Dieu,

(1 Tarss, 11, 18.) Les paroles de la vie éternelle (S. JEAN, VI. 69), qui peuvent sauver les dmes (Ep. de S. Jac, 1, 21).

Mais cette parcle de Dieu doit être lue avec humilité, et avec un grand désir de connaître et de faire sa volonté divine. Lire cette parole de Dieu avec orgueil, par pure curiosité, et vouloir linterpréter d'après ses propres connaissances, par la raison individuelle et ses propres lumières, ce serait s’exposer à un grand danger, Ce serait se rendre coupable d’une criminelle et dangereuse témérité. Ce serait s’exposer à détourner le vrai sens pour sa propre ruine, nous dit saint Pierre,

Saint Pierre, le chef des Apôtres, dans sa deuxième Epiître, Chap. 1, v. 20, nous dit: « Qu’aucune Prophétie de l’Ecriture ne doit s'expliquer par une interpré. tation particulière,” c’est-à-dire que personne ne doit s’arroger le droit de linterpréter dans son sens privé et selon son jugement particulier,

Nul homme ne peut se flatter d'entendre ce qu'il lit dans les Saintes Ecritures, “ si quelqu'un ne le lui eæplique.” (Act. Ap. vin, 31). C’est que des vérités importantes, de grands mystères sont cachés dans les Livres Saints où l’on ne peut pénétrer sans guide, et qu’il s'y trouve beaucoup de choses difficiles à entendre et qui demandent nécessairement le secours d'un interprète (Ii, S. PIERRE).

C'est à son Eglise et à son Eglise seule que Jésus- Christ a promis d'envoyer son Suint-Esprit pour lui enseigner toute vérité, (1 TIM. 11. 4).

C'est encore à son Eglise et à son Eglise seule, que notre divin Sauvour a promis de demeurer avec elle

CONFÉRENCES sur L'ÉGLISE

Jusqu'à la nsommation des: siècles (S. MArraiev, XXVIN, 20),

C’est encore son Eglise, et son Eglise seule, qu'il a établie pour être « la

Christ seule qui a été établie gardienne des vérités révélées rotestantes, C'est aussi cette

véritable, C'est à ses apôtres et à leu que notre divi

et de préche par tout le monde, Evangile à toute créa#.re,

! ‘est point aux min divu Sauveur a dit de p nations ; d'ailleurs ils n°

inistres Protestants, mais bien À ses apôtres et à leurs véritables successeurs que Notre-Seigneur a dit : “ Celui qui vous écoute, m’écoute ; celui qui vous méprise, me méprise; et celui qui me méprise, méprise celui qui m'a envoyé.” C’est encore à son Église, et non point aux sectes Protestantes que N otre-Seigneur a dit : « Que celui qui

n’écoute point mon église, soit regardé comme un païen et un publicain.”

Je vous disais, il y a quelques instants, que la Bible ne peut pas être la seule règle de notre foi, parce que la vraie Eglise de Jésus-Christ était répandue dans le monle, l'Evangile était prêché et pratiqué avant que le Nouveau Testament fût écrit.

En effet saint Matthieu a écrit son Evangile pour l'utilité de quelques Personnes, sept ans environ après l’Ascension de Notre-Seigneur au ciel.

Saint Marc, dix ans, et saint Luc, vingt-cinq ans environ après l’Ascension glorieuse de notre divin Sauveur vers son Père céleste,

Saint Jean a écrit son Evangile soixante-trois ans environ, et son Apocalypse soixante- cinq après l'entrée tfiomphante de Jésus-Christ dans son séjour éternel.

Pas un apôtre n'a lu la Bible, pas un apôtre n’a vu la couverture d’une Bible, sice n’est peut-être saint Jean.

Tous les apôtres sont morts Wartyrs, et ils sont tous morts avant que le Nouveau Testament fût écrit, si on excepte l’Evangéliste saint Jean.

Vous admettez avec moi, n’est-ce pas ? que les apôtres étaient vraiment des hommes a postoliques, remplis de la crainte et de l'amour de Dieu, puisque tous ont versé leur sang pour l'amour de leur divin Mattre.

Bien que l’apôtre saint Jean ne soit pas mort d’une mort violente, il a subi cependant le martyre comme les autres apôtres, ayant été plongé dans une chaudière remplie d'huile bouillante ; mais, par un miracle de Dieu, il en est sorti intact. Bien qu'il soit mort dans

CONFÉRENCES sur L'ÉGLISE

une grande vieillesse, l'Eglise le considère comme un de ses Martyrs,

Si la lecture de la Bible eut été nécessaire pour arri- Ver au ciel, comme Je prétendent nos frères séparés dans la foi, Croyez-vous que Notre-Seigneur eûi laissé son Eglise pendant

Notre divin

pendant près Les premie

les de l'Eglise Nicodème, de

Evangile, Vrai, lEvangil gile empoisonné Par l'erreur.

Les savants eux-mêmes n'étaient Pas d'accord entre eux sur l'authenticité de ces différents Évangiles.

Ils ne savaient s'ils devaient préférer l'Evangile de saint Matthieu à celui de Simon ; l'Evangile de saint Marc à celui de Ni celui de Marie: l l'Enfance de J ésus,

L'Eglise était alors persécutée de tous côtés ; les chrétiens étaient envoyés par milliers au martyre, et ce ne fat qu'en 397, sur ia fin du quatrième siècle, lorsque la paix fut rendue à l'Eglise, que le Pape, que le successeur de saint Pierre, le vicaire de Jésus-Christ sur la terre, appela à Carthage tous les évêques de l'univers chrétien, C'est là que, réunis en Concile, assistés de l'Esprit-Saint, ils décidèrent quels étaient les vrais Evangiles des faux, les livres divinement inspirés de ceux écrits par de faux prophètes.

Ce ne fut donc qu’en 397 que l'Eglise catholique dressa, pour la première fois de son existence, le catalogue ou la liste des livres divinement inspirés.

Les chrétiens des premiers siècles étaient de véritables chrétiens ; ils aimaient, vous n’en doutez point, le bon Dieu, puisque près de 20 millions versèrent leur sang par amour pour Jésus-Christ, Cependant ces premiers chrétiens, si pieux, si fervents, ont été instruits des vérités de la foi catholique, sans jamais avoir lu la Bible, pour l’excellente raison que la Bible ne leur était pas connue,

Nos frères séparés ont. donc tort de prétendre que pour se sauver jl faut lire la bible et rien que La bible, puisque les premiers chrétiens ont été plus de 400 ans sans avoir la Bible,

Non seulement les chrétiens des quatre premiers siècles de l'Eglise n’ont pas eu la Bible, mais on peut dire que les chrétiens en général ont été, à quelques exceptions près, privés de ce livre divin pendant quatorze cents ans.