PREMIÈRE SERIE.— LES PRINCIPES

I* r DISCOURS.— Cosdctioks si l'bidudii laPLUMCE SOCIAL! n'ouï

Sommaire. — La. condition de cette influence, c'est que la religion s'adresse à la conscience de l'individu et régénère son cœur, n'envisageant l'état social et les formes sociales que d'une manière indirecte. A ce prix seulement elle obtient vérité, autorité, universalité. 1

11" DISCOURS. ErFITS DU CHMSTlUnsHK OPPOSÉS A CEUX DU HATillALlSMI,

Sommaire. — Le panthéisme matérialiste ou matérialisme nie la foi aux choses qu'on ne voit point, nie les lois de la conscience morale, et crée pur conséquent une société incrédule et corrompue. — Le chrétien repousse ces influences en usant de sa liberté sous la direction des dogmes évangéliques. 33

III" DISCOURS. — Emets dc cunriiaim opposés a ceui do pabthîism

(SFIBITOALISTES).

Sommaire. —Exposé de cette doctrine. — Elle crée une vie contemplative et une bienveillance inerte. — Elle tend à faire de la religion un objet de mystère et le privilège d'une caste. — Elle détruit ce qu'il y a de positif dans les dogmes et dans les formes, — Le dogme chrétien procure aux peuples les bénéfices contraires à ces trois classes de maux. 44

IV'DLSCOURS.— Influence oi la HoaALicBsiTiiiKB.—L'AHODi m Diio.

Sommaire. — Le Christ a pu seul donner pour base è sa morale des sentiments et non la recherche du bonheur. — L'amour de Dieu remplaçant la crainte de Dieu, marque un pas important dans le progrès de l'humanité et dans la civilisation .«—L'amour de Dieu, principe de dignité, de supériorité et de fraternité. 67

V* DISCOURS. IhTLBEUCE DE LA HOBALI CflSITIIHHE. L'aMOOE

Sommaire. — C'est le grand précepte, le commandement nouveau de l'Évangile, objet d'un concert unanime de reconnaissance. — Égalité des hommes au point de vue spirituel ; condamnation dudroit de la force. — Humanité et charité ; condamnation de la vengeance ; nécessité de la tolérance. S S

VI* DISCOURS. — Liflokhcide la mosalb chsétimhk. — Le rhnoscbment.

Sommaire. — L'égoïsme est le grand ennemi des principes évangéliques. — Ses formes actuelles dans les sociétés. — Ëgoïsme de la pensée, ou esprit d'indépendance et d'individualisme. — Ëgoïsme de l'opinion, ou recherche dune vaine popularité. — Ëgoïsme de la matière, ou recherche de l'aise et du bien-être ma tend. 110

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