ON NE PEUT SE PASSER DE DIEU NI DU CHRIST

Donc la voici, tout entière ma pensée. {Un assistant : Concluez!) Devant ce grand fait... devant ce grand fait qui frappe les yeux, à savoir : la force sociale incomparable de l’idée religieuse et de la chose chrétienne... [Oh! oh! — Bruit. — Vive Mahomet! — Vive Bouddha!)... il faut savoir prendre parti. [Un assistant: Pas de jésuites!) Il faut savoir prendre parti et appeler les choses par leur nom, ou vous êtes ici des chrétiens ou vous n’en êtes pas... {Oh! oh! — Un assistant : Tl y a aussi des juifs. — Bruit. — Un autre : Nous sommes clés socialistes et des athées! — Bruit.) Vous êtes des chrétiens ou vous n’en êtes pas, ou du moins vous croyez et prétendez n’en être pas. Eh bien, Messieurs, je parle à ceux qui sont chrétiens d’abord {Applaudissements. — Assez!)... et je leur dis : Si vous êtes chrétiens... [Non, non!) Messieurs, il me suffît qu’il y en ait un pour que ma parole ne soit pas inutile... je leur dis donc : Si vous êtes chrétiens, comment, ayant dans vos esprits, dans vos cœurs et entre vos mains ce trésor de la doctrine chrétienne... {Un assistant : L'cibbè Garnier!)... et plus précisément encore de la doctrine catholique {Bruit.)... comment pourriez-vous, socialement, n’en rien faire? Comment pourriez-vous agir, ou plutôt demeurer sans agir, comme s'il n’y avait rien à en faire ? {Bruit . 1

Comment pourriez-vous agir, ou plutôt demeurer sans agir, comme si de cela il n’y avait rien à faire? Et si vous n’êtes pas chrétiens, et bien! vous avez encore un devoir.

Un assistant. — Vousêtes chrétien, vous?... Vous êtes catholique!

M. Ollé-Laprune. — Eh! vous le savez bien!... — Si vous n'ètes pas chrétiens ou si vous croyez et prétendez ne l’être pas, vous avez encore un devoir : c’est celui de regarder cette grande force sociale avec une attention je dirai inquiète, anxieuse. (Un assistant : Qu est-ce que ça veut dire ? — Un autre : Qu est-ce que ça vient faire dans le débat ? — Un contre : Les dieux s'en vont! — Un autre : Les dieux sont morts !)

Les nations, on aura beau faire et beau dire, les nations ne se passent pas de Dieu, et, depuis que le Christianisme existe, les sociétés ne se passent pas du Christ! ( Applaudissements .) Jeunes gens (Bruit.') i jeunes gens, dans le cours troublé de cette conférence... Un assistant : Concluez!)... je vous ai parlé de votre responsabilité devant le mal social... (Un assistant : Nous l'acceptons.)... Eh bien, Messieurs, il vous en reste une dernière (et ce sera le dernier mot de mon discours) (Ah! ah ! — Bruit.) Vous aurez votre part, et une grande part, dans le mal social ; vous ne travaillerez pas comme il faut à le diminuer; vous contribuerez, au contraire, à l’augmenter, ce mal social, c’est-à-dire, faut-il le rappeler une dernière fois? cet antagonisme que j’ai défini, et la souffrance, et la misère, vous aurez, dis-je, une lourde responsabilité, si vous refusez ou simplement si vous négligez de voir, de regarder (Bruit.)...) d’étudier, de mettre à profil la vertu raffermissante, la vertu régénératrice, la vertu sociale du Christianisme et de l’Église. (Applaudissements prolongés . (1 )

(1) Sténographié par Gustave Duployé, 36, rue de Rivoli.

Paris. — Imprimerie F. Levé, rue Cassette, 17

Séance du vendredi 20 mars 1895.