LA VIGILANCE ET LA PRIÈRE

Figliale et orate, ut non inlretit in tentationem. Spirila* ytiidem promptus est, caro attieni infirma.

'Mattii., 26.)

Veillez et prier, afin que vous n'entriez pa? en tentation ; car l'esprit est prompt, mais la chair est fa.l.le.

La plus grande misère do l'homme, ce n'est pas d'être faible, c'est de se croire Tort, de trop présumer de luiînême et de s'enorgueillir malgré le triste spectacledesa faiblesse. On voit se renouveler à chaque instant dans la monde ce que David raconte de lui en pleurant; c'est que l'homme est toujours malheureusement terrassé ei vaincu lorsqu'il se lie sur l'abondance imaginaire de ses forées, Quelquefois il croit pouvoir se soutenir contre tous les attentats de la tentation, (1); mais lorsque dans sa folle présomption il pensait toucher le ciel, il sì' trouva précipité jusqu'aux portes de l'enfer (2). Oui, celui qui s'appuie sur ses propres forces comme s'il était Dieu, ne tarde pas de faire la triste expérience de la faiblesse humaine ; mais au contraire celui qui craint, qui se défie de lui-même, qui veille et prie, pareequ'il sait qu'il est homme, acquiert la force d'un Dieu. (3)

(1) Ego dixi, in abundar.'.ia mca : Non mòvcbor in sternum. (Pu. 4 0.)

(T Et\ita mca inferno appropinqnavit. [Pi, 87.)

(3) Ego di\i :DHestfe. [Pi, 81.)

Voilà pourquoi le dernier enseignement que, peu ti'heures avant de mourir, le Sauveur nous adressa dans la personne de ses disciples, nos représentants au jardin des Oliviers; le dernier commandement qu'il nous donna, et qu'il nous laissa comme son testament, comme l'expression dernière de sa sollicitude et de son amour, ce fut de veiller et de prier sans cesse si nous ne voulons devenir le jouet infortuné des tentations. Car, ajoute-t-il, quand même l'esprit est prompt et plein de résolution, la chair cependant est toujours faible et infirme. Vigilate et orate. Puis, joignant le précepte à l'exemple, il se mit sous les yeux des apôtres à veiller et à prier longuement lui-même.

Interrompons aujourd'hui à notre tour, comme notre divin Sauveur l'a fait lui-même pour nous donner cette importante et salutaire leçon, la prière que nous l'avons vu commencer hier. Expliquons la leçon et l'exemple que, dans un moment si douloureux pour lui, Jésus nous a donnés sur la vigilance etla prière. Voyons comment y sont exprimées et inculquées la nécessité, l'importance et les conditions de cette première pratique de la religion, et nous y trouverons un ample sujet d'instruction et d'édification pour nous.