C'est le XXII e dialogue des Morts

2. De la Danse : espèce de dissertation instructive , qui nous fait connaître le caractère de la danse théâtrale chez les anciens , et les motifs du goût très-vif qu'inspirait au peuple ce genre de spectacle.

( iro )

assez près du commencement , fai yàp tout©' jxoi xb Xoiwov

î[v iv (Jaôeï tout<j> maywi xal iroXiSf «nj xrffj.3 xaôîjaôat jiicov Iv toï« yuvolCok, etc. Où il fault noter qu'il adjouste l'article xi 9 lequel s'omet le plus souvent. J'ay aussi trouvé hoc mihi restabat en la mesme significations si j'ay bonne mémoire.

Je vien maintenant à une façon de parler (de peur de l'oublier) laquelle, ainsi quejelapren, revient totalement à la nostre ; mais je confesse que je la pren un peu autrement que ne Ta prise celuy qui, par les escripts qu'il a laissez touchant ceste langue, a obligé et obligera à jamais la postérité s . Et suis asseuré que veu le grand et vif jugement duquel Dieu l'avoit pourveu, s'il eusteu le loisir d'y bien penser, il eust changé d'opinion. Car il n'y a nulle apparence (ce me semble) que ce que les Grecs disent oùââv oïov , suivant un infinitif, signifie nihil vetat, ou , nihil melius quam. Et mesmes chascun peult veoir que telle explication fait violence au mot oïov: ce que je ne doubteque cest excellent personnage n'ait bien apperceu ; mais voyant que telle exposition convenoit bien aux exemples qu'il amenoif , il s'en est contenté.

Or, celle que je preten estre la vraye , oultre ce qu'elle s'accorde totalement à nostre langage, n'est aucunement forcée , mais laisse à oTov sa signification ordinaire; seulement requiert que devant oïov on entende toioutov , tellement que ooSèv oïov soit autant que si on disoit ou&v