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Au contraire il y a des mots desquels nous restreignons la signification , qui de soy est générale, à Timitation des Grecs. Exemple : force, et au pluriel forces, ha une signification générale ; mais toutesfois on use ordinairement de forces pour armée, qui est une signification particulière , comme , Assembler des forces , Rallier ses forces. Ainsi restreignent les Grecs leur SuvafAïc et SuvajÀEiç.

Pareillement aussi (ce qui vient bien à propos d'armée] comme Âyadoc signifie généralement Homme de bien , mais il se dit particulièrement d*un vaillant homme, ainsi le François appelle des vaillans soldats et de bon cueur y Gens de bien ; et dit , Us se sont monstrez gens de bien , au lieu de dire , Us se sont monstrez vaillans, ou , Us ont faict acte de vaillans soldats.

Telle restriction se trouve aussi au verbe grec itoielv, et semblablement en nostre faire ^ quand nous disons d'un qui compose bien en poésie , U fait bien : ainsi que les Grecs disent J>; ''OfATipoc icsno^Tixe. Nous usons pareillement de ceste locution, U dit bien, pour signifier, U est éloquent.

Voici encores un exemple qui semble plus propre que les precedens. Nous sçavons combien la signification de 0W(ta est générale, et toutesfois nous la trouvons restreincte en Xenophon, à la mesme façon que nous restreignons celle de corps, quand nous disons, J*ay froid au corps, ou, Je sue par le visage, mais non par le corps. Le passage de Xenophon auquel il use ainsi de owfAa, est tel, vers la fin du dernier livre de la Pœdie

de Gyrus : 'AXXà (x:))v xal h Tcp ;^ei[xo)Vi o5 p.ovov xscpaXV xatl acof/Loe xa\ 77($Saç àpxii auToIç è<3nwi:oi(sbon , diXXà xat ^ep t dfxpaiç Taîç ytpoX "/ei^iBaç SaceCoç xal SaxTuXiQOpaç ?/ouaiv.