‹ Confucius et Mencius: les quatre livres de philosophie morale et politiqueChapitre 16 sur 127 · CHAPITRE YIII · texte numérisé non relu

CHAPITRE YIII

flw le devoir de mettre le bon ordre daos sa finùlk, m le perfsetiMBâiit toi-même,

1. Ce que signifient ces mots, mettre le bon ordre dans sa famille consiste auparavant à se corriger soi-même de toutes passions vicieuses^ le voici : Les hommes sont par* liaux envers leurs parents et ceux qu'ils aiment; ils sont aussi partiaux ou injustes envei-s ceux qu'ils méprisent et qu'ils haïssent; envers ceux qu'ils respectent et qu'ils révèrent, ils sont également partiaux ou scrviles; ils sont partiaux ou trop miséricordieux * envers ceux qui inspirent la compassion et la pitié ; ils sont aussi partiaux ou hautains envers ceux qu'ils traitent avec supériorité. C'est pourquoi aimer et reconnaître les défauts de ceux que Ton aime, haïr et reconnaître les bonnes qualités de ceux que Ton hait, est une chose bien rare sous le ciel K

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