‹ Confucius et Mencius: les quatre livres de philosophie morale et politiqueChapitre 26 sur 127 · DU DOCTEUR TCHING-TSEU · texte numérisé non relu

DU DOCTEUR TCHING-TSEU

Le docteur Tching-tseu a dit : Ce qui ne dévie d'aucun côte est appelé milieu {tchoung); ce qui ne ciiange pas est appelé invariable (young). Le milieu est la droite voie^ ou la droite règle du inonde; Yinvariabilité en est la laison tixe. Ce livre comprend les règles de Tintelligence qui ont été transmises par les disciples de Khounc-tseu à leurs propies disciples. Tseu-sse (petit-fiis de Kuoqng-tseu) craignit que^dans la suite des temps^ ces règles de Tintelligence ne se corrompissent ; c'est pourquoi il les consigna dans ce livre pour les transmettre lui-même à Méng-tseu, Tieu-sse, au commencement de son livre, parle de la raison qui est une pour tous les hommes ; dans le milieu, il ikit des digressions sur toutes sortes de sujets; et à la un, il revient sur la raison unique, dont il réunit tous les éléments. S'étcnd-il dans des digressions variées, alors il parcourt les six

CO TCHOUKG-YOUNG,

points fixes da inonde (l'est, Fouest, le nord, le sud, le nadir et le zénith); se resserre-t-îl dans son exposition, alors il se concentre et s'enveloppe pour ainsi dire dans les voiles du mystère. La saveur de ce livre est inépuisable , tout est fruit dans son étude. Celui qui sait parfeiteiiient le lire, s'il le médite avec une attention soutenue, et qull en saisisse le sens profond^ alors, quand même il mettrait toute sa vie ses maximes ea, pratique^ il ne parviendrait pas à les épuiser.

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