CHAPITRE K

t COMPOSÉ DE 30 ARTICLES.

i. Le Philosophe parlmt rarement du gain^ du destin [ou mandat du ciel^ ming] et de Thumanité [ta plus grande des vertus].

%. Un homme u village de Torhiang dit : Que Khoung- TSEU est grand ! cependant ce n'est pas son vaste savoir qui a fait sa renommée.

Le Philosophe^ ayant entendu ces paroles^ interpella ses diisciples en leur disant : Que dois^je entreprendre de faire? Prendrai-je Tétat de voiturier, ou apprendrai-je celui d'archer ? Je serai voiturier.

3. Le Philosophe dit : Autrefois on portait un bonnet d'étoffe de lin, pour se conformer aux rites ; maintenant on porte un bonnet de soie, comme plus économique ; je veux suivre la multitude. Autrefois on s'inclinait respectueusement au bas des degrés de la salle de réception pour saluer son prince, en se conformant aux rites ; mainte* nant on salue en haut des degrés. Ceci est de Torgueil. Quoique je m'éloigne en cela de la multitude, je suivrai le mode ancien.

4. Le Philosophe était complètement exempt de quatre choses : il était sans amour-propre, sans préjugés, sans obstination et sans égoîsme.

5. Le Philosophe éprouva des inquiétudes et des frayeurs à Kouang. Il dit : Wenrwang n'est plus ; la mise en lumière de la pure doctrine ne dépend-elle pas maintenant de moi ?

Si le ciel avait résolu de laisser périr cette doctrine, ceux qui ont succédé à Wen-wang, qui n'est plus, n'auraient pas eu la faculté de la faire revivre et de lui rendre son ancien éclat. Le ciel ne veut donc pas que cette doctnne périsse. Que me veulent donc les hommes de Kouang ?