CHAPITRE PREMIER

Causes de la révolution $ Espagne,

L’espaghe pouvait-elle éviter une révolution? Trois choses empêchent les révolutions d’éclore dans un pays :

i". L’absence de révolutions dans son voisinage

a“. Le défaut d’en avoir éprouvé soi-même;

3*. L’absence des causes de révolution, résultant d’un bon gouvernement.

Quand on est content, quand on vit au milieu du calme, quel motif assez puissant peut-on ressentir pour s’engager dans une entreprise de la gravité d’une révolution , car rien au monde ne ressemble moins à un badinage. Une tentative pareille est un va-tout irréparable: cette route n’a que deux issues.,., l’une main [uée, l’autre est inévitable. Ainsi donc les révolutions proviennent à la fois de causes extérieures et intérieures; à ces deux titres, l’Espagne ne manquait de rien pour arriver promptement à une révolution.... Ce n’est plus en Amérique, au Mexique, que depuis douze

ans il fallait chercher la nouvelle Espagne : il en existait une en Europe , à la place même qu’avait occupée la vieille Espagne, et où l’on était accoutumé à la trouver. Si elle était absente de la carte de géographie , elle n’existait pas moins dans l’ordre nouveau de révolution qui avait déjà atteint l’Espagne d’Europe, et dans celui de la civilisation moderne, dont elle lait 'partie et dont elle est entourée. La révolution qui dans ce moment frappe nos yeux, n’est que la manifestation de celle (pii existait déjà en Espagne. Les révolutions de palais, comme les orages, peuvent se former et éclater dans un jour; celles des nations ont besoin d’antécédens , il faut que la mine se remplisse de longue main ; mais aussi quand 'elle est suffisamment chargée, rien ne peut plus arrêter l’explosion : à l’heure, au moment marqués par la nature des choses, il faut qu’elle éclate... Or tel était le point auquel l’Espagne était arrivée; il est làux que déjà elle n’eùt pas éprouvé une révolution : on s’est beaucoup abusé sur cet article. Parce que l’Espagne avait* combattu les F rançais avec opiniâtreté , il ne fallait pas conclure qu’elle n’eût contracté aucune relation ni aucune conformité avec la France et la révolution : autre

chose est de repousser celui qui entre chez tous à marn armée , autre chose est de s’approprier ce que Fou trouve débouchez lui. Les Romains Vainquirent le monde en adoptant successivement les armes de ceux qu’ils venaient de vaincre j on peut se faire un moyen de victoire avec Fépée ou ïe bouclier de son ennemi : celle considération a échappé généralement, et on nJa cessé de parler de l’Espagne comme d’une terre qui repoussait avec horreur tout ce qui venait de la France , tout ce qui était propre à la retracer, tandis qu’au contraire le sol de FEspagne était imbibé des principes de la révolution , tandis qu’une partie de ses liabitans par Fellet du séjour des Français parmi eux, par leur transplantation personnelle en France, avaient contracté même involontairement la plus grande partie de la manière de penser des Français eux-mêmes , et qu’ils étaient sous beaucoup de rapports devenus eux-mêmes français* Pendant la révolution, ime partie des bibliothèques de France ont été versées en Espagne; c’était lui créer un autre ordre d’idées, une autre éducation; à la longue les livres sont les vrais précepteurs des peuples, FEspagne avait reçu cette éducation nouvelle- Les Français ont séjourné en Espagne pendant

six ans; il n’est pas un coin de la péninsule qu7ils n’aient fouillé, qu’ils n’aieni habité, auquel ils n’aient montré d’autres mœurs, qu’ils n’aient familiarisé avec d’autres idées que celles qu’ils v trouvaient établies» À leur tour un nombre prodigieux d’Espagnols on tété transplantés en France parles hasards de la guerre : ils ne sont pas rentrés chez eux après ce séjour comme ils en étaient sortis»., ltiego, aujourd’hui un des chefs les plus éclat ans dePEspagne,a passé quatre ans en France comme prisonnier de guerre; sûrement il n’y aura pas perdu le temps, et il aura remporté quelque chose de cette nouvelle école»

filais ce qui est plus, c’est le mouvement de consommation des anciens titulaires de tout grade quia été produit par la révolution . Quand les révolutions éclatent, adieu les almanachs royaux et l’ordre du tableau pour PavanceinenL Dans les temps ordinaires, la première couche de la société pa raît seule; dans les rév ol ulion s, les couches inférieures se mêlent aux supérieures, et les ont bientôt absorbées; c’est ainsi que dans les fouilles profondes que l’on fait dans la terre, le sol de la superficie est bientôt recouvert par celui qu’elle cachait* Il en a été de même ici* La nation a été remuée jusque dan1*

ses fondemens : la révolution et la guerre ont refondu et fuit disparaître tout ce qui paraissait a la surface, il a fallu arriver jusqu’au fond de la nation : de là sont sortis une foule d’hommes dont on ne soupçonnait pas Pexistence, qui* sans la révolution ? n’eussent jamais paru au grand jour, et qui, comme en France, se sont, par la force des choses, trouvés portés à toutes les places, surtout dans le militaire. L’armée espagnole actuelle n’est plus Pancienne armée d’Espagne j e’est Parmée de la révolution et de la résistance aux Français : par conséquent, c’est une espèce d’hommes très différente de ceux qui formaient l’ancien militaire espagnol ; c’est celte composition absolument nouvelle qui explique le retour des tentatives déjà Éûtes contre F erdinand par cinq chefs mili taires, et renouvelées avec succès par un sixième, Quiroga, liiego , Mina, et tous ceux qui ont para dans ce drame, sont tous des en fans et des soldats de la révolution, comme l’étaient Porlier et Milans*

lien était de meme des administrateurs, des négocians et de toutes les classes intermédiaires, qui en Espagne sont très éclairées et qui tiennent plus de la nouvelle France que de la vieille Espagne* Tous ces hommes, portés d une haine

si vive et si uniforme contre les Français comme conquérais, pouvaient fort bien être portés vers eux d’un sentiment aussi prononcé et aussi unanime pour leurs institutions : le combatétait pour le matériel et le rapprochement pour le moral....

C’est une étrange et bien fausse manière d’évaluer l’Espagne, que celle de se la représenter commeétant toujours la vieille Espagne, comme une espèce de grand couvent dans lequel les préjugés, l’ignorance et les autres attributs de cette infériorité morale , avaient seuls quelque empire. On jugeait la nation par les chefs appareils ; l’erreur était grossière : l’Espagne valait mieux que ses représentons.

Quoique la péninsule d’Espagne forme, pour ainsi dire, un appendice de l’Europe et s’en trouve à peu près séparée, quoiqu’elle 11’entretieiine pas avec cette contrée des relations ni aussi actives ni aussi nombreuses que le font plusieurs autres parties du continent, l’Espagne n’est cependant pas, comme la Turquie, hors de la civilisation européenne. En Espagne, le militaire, le commerce, la judigature, la littérature ont une conformité parfaite avec ce qui leur correspond dans le reste

de l’Europe. Ces professions ne sont pas moins frappées que leurs analogues des autres pays, des avantages de la civilisation moderne. Espagnols de naissance et de séjour, ils sont Européens moralement et civilement : sous ce rapport il n'y a plus que des cosmopolites en Europe : les mœurs sont communes, tous les intérêts qui se rattachent à ces mœurs doivent donc aussi être communs; la sûreté, la propriété* l’égalité* l'absence de F arbitraire* la dimmution des charges publiques sont aussi bonnes pour FEspagnoî que pour F Allemand et pour le Hollandais, et sont de même également bonnes pour tous; les moyens de communication entre tous les peuples leur donnent des moyens de s’entendre qui forment vraiment, des habitants de l’Europe, une seule et même famille ; jamais la dénomination de république européenne n’eût d’acception plus véritable. Divisée par les intérêts plus que par les mœurs l’Europe est une espèce de république (i) dont

(i) On comptait en Espagne ; académies . tS

Universités * , * , 2# Villes avec des Sociétés patriotiques . So

J*ai lu une lettre de Louis XV à sou njpmsîre le duc de Chois éul , dan? laquelle, des i^65? il lui parle des

l’Espagnol n’est exclus à aucun titre, et pouvaut y paraître avec honneur, il a dû désirer de le faire.

L’Espagnol, quoique mis en surveillance et comme en séquestre, par son goiivcrnement,ne pouvait cependant pas être sevré tout à fait delà connaissance de ce qui se passait autour de lui. En pareil cas, ne pas tout dire irrite la curiosité, et dans l’impossibilité de tout cacher, il faut tout révéler. Ce n’est plus qu’eu Turquie que tout peut encore être caché et ignoré : là sont des barrières qui ne se trouvent plus en Europe, dans laquelle mille rapports de communauté existent entre les hommes et les rapprochent à chaque instant. Combien d Espagnols franchissant par la pensée les Pyrénées, s’associent en idée aux voix qui retentissent en Europe, aux scènes qui remplissent son théâtre! Qu’on se représente I’eflèt qu’elles doivent produire sur des imaginations accoutumées à s’élancer sur des ailes de feu, dans les vastes et hautes régions qui forment

mœurs républicaines de l’Europe.,,, ce coup-d’œil sur son temps est fort juste , et prouve dans ce prince du ttëîiii et la faculté d'observer.

ïe domaine de la fiction. En Espagne, comme dans le reste de l’Europe, il n’y a pins d’attenlion que pour les objets politiques, comme au temps des guerres civiles et religieuses du seizième siècle, eu France, en Allemagne, en Angleterre, les sujets de ces grandes contestations rem plissaient seuls tonales esprits. I neoecupalion uniforme tient l’Europe et le monde attentifs : la réformation sociale qui s’opère partout^ et dont, il faudrait substituer le nom à celui de la révolution. Celui-ci est trop borné pour un acte aussi grand : il resserre l’action ou du moins il la rappelle dans le cadre seul de la révolution française, tandis que c’est du changement du monde dont il s’agit. L’Espagne vient d’y entrer : elle y avait abordé comme un vaisseau que l’orage repousse du port ; maintenant elle V est entrée à pleines voiles.

Si la révolution quelle subit dans ce moment est, sous un rapport, l'effet combiné delà révolution faite en 1S08, et celui de la civilisation moderne dont l’influence s’étend à tout et partout, elle est, de plus, l’effet du mauvais gouvernement qu’asubi l’Espagne depuis iSi-j"

Raisonnons :

Comment ce pays a-t-il été gouverné depuis

celle époque? élait-cc pour un pareil résultat qu'un grand peuple entendait embrasser les plus cruelles souffrances* et soutenir les plus rudes combats auxquels des mortels se soient jamais assujétis? Ne dirait-on pas que c’est pour la restauration d’Espagne que Fox semble avoir proféré cet effrayant oracle , qu'une restauration était la plus mauvaise des révolutions? De bonne foi* le gouvernement de Ferdinand était -il applicable à un peuple renouvelé par tant de scènes qui avaient donné une autre direction à ses idées et à ses regards? pouvaitil être proposé à des milliers de chefs militaires, enfans de la fortune* artisans de leur élévation* rentes miraculeux de cent combats, débris de. mille bataillons, arrivés à la tête des troupes à travers le crible des coups de la mort* et comme sous sa faux émoussée à force de frapper, d’accepter pour chefs et pour instructeurs, l’inquisition et les moines* pour rafraîchissement et pour salaire les fanges et les feux de l’Amérique! c’est à ces Espagnols qui onlcimenté des actqs constitutionnels* que les taches qui s’y rencontrent n’ empêchent pas de s’élever au-dessus de ceux qui régissent les aînés de la civilisation politique européenne, que

Fon vient donner pour régulateurs et comme épurateurs des idées d’une jeunesse trop viv es, quoi? les jésuites et tout ce que FBspague possède de plus reculé en éducation, de plus gothique en institution, de plus opaque et de plus obtus en facultés intellectuelles! Cest dans l’arsenal de Fignorance et de la sottise que Fon va chercher ses armes, et celles dont on entend forcer les autres a se revêtir; il n’y manquait quedes missionnaires* Ferdinand \ 11 a proposé a des hommes de ta nom elle Europe, de paraître au milieu de la civilisation moderne avec ies accent renions du temps de Ferdinand le catholique et de Philippe IL Us ont rejeté c* Ve ridicule livrée; ils ont voulu vivre sous h s habits de leur temps, voila toute la rév olution d’Espagne, la préférence donnée au temps présent sur le temps passé- Le même rcsuilataüeïid toutprïneeqm v oudra violenter l’esprit de son pays, comme l’a Eut Ferdinand; qui tentera de le faire repasser par les filières de l’anlkpiilé pour Pirraeliér a son état moderne et a la part quM prend à la civili a lion de l'Europe : l’Esprgne tenait à Ftîùrope par trop de ressent h lances pour ne pas finir par lui ressembler tout-à-fait : quand on veutvivio

comme en Turquie , il faul s’isoler de tout comme on Fait en Turquie, Mais vouloir allier ensemble l’Europe et la Turquie, niais aux mœurs de la nouvelle Europe , vouloir joindre les procédés de la Turquie, en vérité que peuton attendre d’un pareil amalgame? Les hommes périssent presque tous pour ne pas se bien entendre nix -mêmes; ils prennent leurs systèmes pièce à pièce dans deux cm trois sj^tèmes opposés, et semblables à l’artiste qui avait projeté de faire la statue delà mère des grâces avec les traits réunis des beautés de la Grèce, ils finissent par ne Être qu’un monstre. Ce qui est le plus rare parmi les hommes , c’êst une idée homogène et complète; son absence avait perdu Napoléon, il était probable qu’elle pourrait bien aussi avoir la Faculté de perdre Ferdinand, Il voulait être à la fois de l’Europe et de l’Afrique, de son temps et do celui de Chmles-Quiut; on n’est pas à la fois de deux temps difîérens. Mais aussi quelle bizarre conception tpie celle de ce règne! l’esprit se perd a l’examiner. Celle recherche fait concevoir le regret que quelque lia bile anatomiste ne nous ait pas appris quelle fibre patieulière a certaines tètes, peut les porter à considérer

Humanité comme une espèce de matière faite pour respirer, pour se mouvoir etpour s’animer uniquement d’après leur souffle, leur inspiration ou leur direction propre , ni quelle conformation particulière, dans l’organe de la vue, donne à leurs y eux régulièrement et uni formément la propriété de voir les choses et les hommes autrement qu’ils existentet rpf ils sont faits : quelle organisation les porte encore à regarder tous ces mobiles comme des instramens d’une docililéimmanquahle, prêts à obéira toutes les impressions qu’on leur communiquera, ce qui les exposerait, à changer souvent, et plus s ouv en t qù’i lsnc son t d 1 spbscs ale fai re ; il y a là dedans quelque chose d’extra naturel : le reste des boni mes n’es t pas fait a i nsi « Le roi d’Espagne, en se voyant le mai Lre du sol dé FEspagnc, avait cru être aussi le maître de l’esprit de ses habitans ; il vivait dans la confiance de commander aux uns comme à l’autre, a des êtres sensibles comme aune matière insensible. Parce que celle-ci ne résistait ni ne se plaignait , il concluait que les autres ne résisteraient et ne se plaindraient pas davantage* Une chute cruelle lui a appris sa méprise , et la séparation des uns lui a coulé la perte de l’autre. Voilà

où Ton arrive à la suite des erreurs que produisent les préjugés en fans de 1: habitude ou de Firréflexion , fomentés parla Üatterie, entretenus par quelques in sia ns de succès, auxquels doit succéder une éternité de douleurs. Ferdinand vient de subir cette cruelle, niais instructive épreuve. En se sentant de nouveau sur la terre d’Espagne, it Faspeet de ce trône qivil lui était donné de revoir, l’antique royauté en rentrant dans son cœur a revécu facilement dans son esprit ; il s’est cru à la Ibis sur la terre et sur le trône de ses aïeux, il a cm que ceux qui avaient tout souffert pour lui pourraient tout supporter de lui; le succès a répondu aux premiers essais, de premières attaques ont été réprimées, d’autres les ont suivies; il n'a pas voulu entendre le langage et la signification cachée de ces attaques redoublées; ces leux échappés de la terre n?ont pas fait songer à éteindre le foyer qui couvait au fond du volcan ; on n’a songé qu’à combler sa bouche avec des victimes et des cadavres» Aggraver avec orgueil a paru dignité, commander avec hauteur a été réputé de la force 7 le silence a été pris pour de ^assentiment , Renfoncer dans les memes voies a été nommé

fermeté; et pendant qu’au milieu de Ja misère publique et de l’abattement des opprimés, on noyait avoir trouvé pour soi, comme avoir tracé aux autres, les routes trop long-temps négligées du véritable empire à exercer sur les hommes, I empire lui -meme échappait. Cet empire se trouvait transféré, qui le croirait, grand Dieu! aux victimes mêmes de ce despotisme; et c etaitdufond des prisons où elles étaient enfermées, que revenait le pouvoir qui allait dans un clin-d’œil se répandre comme un torrent sur f Espagne, charmée de le voir reparaître. Clui, c’était dans les hideux cachots de Ceula, que sc trouvait alors le vrai trône de l’Espagne. C’etaient les auteurs de la constitution 7 relégués depuis six ans dans ces odieuses demeures, qui régnaient vraiment sur l’Espagne. On avait bien pu livrer leurs corps aux chaînes et aux bourreaux, mais leur esprit avait été recueilli par les Espagnols; il avait fermenté parmi eux , il leur avait donné d’autres idées, il les révoltait contre leurs oppresseurs et lorsqu’à force de gagner de proche en proche il fut parvenu au point d’avoir formé l’esprit de toute la nation, d’un effort commun ceux qu’il avait réunis se sont portés vers le

trône et Font forcé à s’en revêtir lui-même* C’est alors que Ferdinand a pu connaître qui régnait vraiment en Espagne, si c’était lui ou ses captifs, si c’était la force ou l'opinion : admirable victoire de cette opinion , reine méconnue et contestée jusqu'ici, l’Espagne yient de t’élever un trône d’où tu commandes tous ceux du monde, d’où Lu leur enseignes à ne se jamais séparer de toi, d’où tu leur montres ce qu’il en coûte pour t’abandonner; te mépriser est se condamner soi-même! Pierre III, Paul ICT, n auraient pas plus été attaqués par leurs femmes ou par leurs courtisans, que Ferdinand ne Peut été par ses soldats, si, comme lui , ces princes malheureux n’eusseut été délaissés d’avance par Fopmion. lie tirée d’eux, ils se trouvèrent sans forces, et prêts h devenir la proie de qui voulut les attaquer. Qui a-t-on jamais vu se soutenir contre l'opinion ? cela iFest pas encore arrivé depuis qu’il y a des sociétés humâmes* En France , 0 n’y aurait pas eu de ï4 juillet, si FopimÔn ne se fût trouvée retirée du gouvernement de Louis XVI ; eo Espagne, il n'y aurait pas eu de icc janvier 1820, si Fopinion, délaissant Ferdinand, marquant sou administration d’un sceau de réprobation,

n’eut transporté clans un camp ennemi la force qu’elle lui avait repris. Ainsi les deux monarques, quoique dans des actions opposées en apparence, ont péri par une cause semblable en réalité.

La révolution d’Espagne montre un mouarcpie ramené par son peuple dans le sein de la civilisation et dans les sentiers de la légalité; choseencore inconnue au inonde. Un roi de Syracuse, G él on, imposa pour toute condition de paix ,à Cartilage vaincue, de cesser ses horribles sacrifices , de renverser les autels impies sur lesquels elle immolait des hommes à ses dieux cruels; l’Espagne impose pour toute condition à un monarque désarmé, de renverser les autels de la superstition , de l’ignorance, du despotisme, et de rentrer dans les voies de l’humanité civilisée : honneur à tous les deux , jamais victoire ne mérita mieux le sourire du ciel , qui n’a pas semé sur la terre l’espèce humaine pour servir de victime pas plus que de jouet à quelques-uns de ses membres.

Les associations humaines sont une chose fort grave, et en cela même elles ne peuvent pl us être menées par des us et coutumes , mais d’après des principes et des lumières. En mo-