Idée du devoir : idée de la direc

tion de la volonté libre par l'intelligence, vers le but assigné par Dieu.

34. Vous ouvrez ce volume, lecteur. A. roccasîon de ce fait, comme à Toccasion de tous autres faits, apparaissent à votre esprit des idées.

Des idées : n'eirsayez pas plus que nous de définir ce mot : « Il est du nombre de ceux qui sont si clairs,

PABTIE L ^ IDÉE DU DEVOIR. ^ UVRB L 95

« qu'on ne peut les expliquer par d'autres » parce « qu'il n'y en a pas de plus clairs et de plus sim« (( pies * »

35. Et d*abord, à roccasion de ce fait, apparaît à votre esprit l'idée de l'existence; avant tout de votre propre existence en tant que sujet lisant ; dé votre existence qui se pose comme une force tendant à se manifester, une activité tendant à se satisfaire. — >Sortez de vous-même : à côté de l'idée de votre existence, limitée dans le lieu, dans le temps, dans la puissance, vient se placer l'idée do l'existence de ce livre, de l'auteur qui l'a rédigé, d'une foule d'autres êtres finis comme vous, qui ne paraissent pas se confondre avec vous. — Méditez encore un peu : parallèlement à l'idée des êtres finis, va grandir à vos yeux Taniithèse de l'idée d'un être infini dont l'existence n'est pas limitée dans le lieu, dans le temps, dans la puissance, — Enfin, entre ces êtres finis juxta-posés, entre» eux et l'être infini , d'innombrables rapports sont possibles. Voici que surgissent et tourbillonnent toutes les idées de ces rapports.