FOX Â U. LIBERTÉ. — BEJET DU FATALISME

« Point de Tçleur, point de tyran de la volonté. • (ÉncTÈTE oité ptr Mare-Atirtll.)

UA. Objet de ce livre. — Faut^ actes non libres de lliominet

il admettre la distinction 123. Dirision de ce livre, des actes libres et des

122. Un langage consacré distingue, dans Texistence humaine, des actes non libres et des actes libres. — Dans la production des premiers, par exemple dans le fait de la cii*culation du sang, notre personnalité n'apparaît pas comme cause efficiente. Hs sont l'effet d'une vie végétative dont nous n'avons pas conscience. — Dans la production des seconds, par exemple dans l'action de marcher, d'étudier, notre personnalité semble, au contraire, être la cause efficiente.

En est-il véritablement ainsi? Notre volonté est-elle libre dans les déterminations qui précèdent ces ac-

il) CONSCIENCE ET SCIENCE DU DEVOIR.

tes? Tel est le grand problème qui vient maintenant dans Tordre de nos développements.

123. Pour Tétudier avec ordre, nous diviserons ainsi ce livre IV :

Titre I. Sens du mot liberté.

Titre II. Négation de la liberté : fatalisme. Titre III. Réfutation du fatalisme.

Titre IY. Limites de la liberté.