PARTIE ïiï. ~ Conscience du devoir — épilogue. 81i

l'objet de la récherche faite par l'individu? — Ces deux objets sont-ils différents? Ou se confondent-ils en un seul? S'il doit y avoir deux directions différentes, l'une sous le nom de droit, l'autre sous le nom de morale, et si la direction appelée droit doit se subdiviser en deux sous les noms de droit positif et de droit naturel, comment faut-il distinguer ces directions? — Sont*elles collatérales? Ou l'une d'elles estelle supérieure? Et laquelle est supérieure? — ^^^Cés directions résultent-elles de principes fondamentaux difféï*ents? Se séparent-elles par des caractères divers essentiels?— Ou, au contraire, n'y a-t-il en réalité qu'une seule direction? En d'autres termes le droit positif, le droit naturel, et la morale (distingués tout au plus entre eux par quelques modalités accidentelles), constituent-ils seulement les solutions plus ou moins perfectionnées d'un problème unique?

4* OUESTioN, — Unité de la ficience du devoir, 384* Science une : aspect» de la science dififétènts.

384. Si le droit positif, la morale et le droit nàtU^ hI i^e confondent dans Ttitiité d'objet, ne faut-il paie en Conclure l'unité de la science elle-même du devoii*? N'ést-îl pas bon de revenir à la belle définition que les Romains en donnaient? Doit-on appeler exactement aspects divers de cette science unique, les prétendues sciences diverses qu'on essaie d'opposer l'une à latitre?

S7t CONSCIENCE ET SCIENCE DU DEVOIR.

5» Q0B8TIOR. — Unité de$ moyens pour acquérir la science du dévoir. 385. L*umté de )a science enU^alne Tunité des moyens d*étadé.

38B. Puis, par une conséquence nécessaire, s'il n*y a qu'un seul problème à poursuivre, n'est-ce pas par les mêmes moyens d'étude qu'il faut observer et décrire les diverses parties de ce problème?

6« QUESTION. — Choix des moyens pour acquérir la science du devoir, 386. Méthode expérimentale : méthode rationnelle.