DEUXIÈME PARTIE. — CONVERSATION VIII. 22ft
ADÉLAÏDE
Les vertus ont besoin de la raison pour agir à propos et pour ne prendre nulle extrémité.
EUPHROSINE
Que fera toute la raison possible contre une mauvaise fortune?
ADÉUlDE.
Elle la fera supporter avec plus de fermeté^ elle rendra la personne si aimable et si estimable, qu'elle trouvera des gens qui soulageront ses malheurs.
flIARCELLE.
Mademoiselle de .... a bien de la raison, en estelle plus heureuse dans sa retraite?
ADÉLAÏDE
N'en doutez pas, elle trouve de la ressource dans ses réflexions, elle comprend qu'il y a des places encore plus malheureuses que la sienne, elle compte le soir que les jours sont passés pour les heureux comme pour elle, et qu'il ne leur reste rien de leurs plaisirs ; elle se fait aimer des personnes avec qui elle vit, parce qu'elle ne songe qu'à leur plaire; elle s'accommode à leur goût, à leur manière, à leur règle, et ces personnes-là de leur côté songent à adoucir son état.
ANASTASIE
Vous supposez donc que les autres sont aussi raisonnables?
Il est impossible que la raison n'adoucisse et ne gagne même les personnes du monde les plus grossières.
MARCELLE
Vous dites de la raison tout ce qu'on dit de la sagesse, de la droiture et du bon esprit*.
ADÉLAÏDE
Quand nous confondrions tout ce que vous venez de dire, ce ne seroit pas un grand malheur.
EUPHROSINE
Mais d'où vient cette raison ?
ADÉLAÏDE
Elle vient de Dieu, qui veut bien être appelé la souveraine raison^.
ÉLÉONORE
Je ne puis croire que cette conversation nous soit inutile, et vous donnez une grande envie d'être raisonnable.
ADÉLAÏDE
Soyons-le dans notre conduite, car celle qui n'apprend qu*à raisonner dans la conversation n'a pas une véritable raison.
ODILLE
Je vous avoue que vous l'avez raccommodée avec moi , et que la manière dont vous l'expliquez est très-différente de ce que j'en pensois*, elle me faisoit peur, et je l'aurois volontiers renvoyée si elle s'étoit présentée. Allons chacune de notre côté commencer à faire connoissance avec elle par nos réflexions.
1 Voir en effet les Conversations sur Tindiscrétion^ le bon esprit, etc.
* Dans cette belle définition^ M"*^ de Maintenon se rencontre avec Platon, qui dit que la raison humaine est un reflet de la raison divine: (Aef^oç Otto;].
DECXIÉME PARTIE. — CONVERSATION YUU 2t7
flIARGELLE.
Souvenons-nous que mademoiselle Adélaïde dit que ce n'est rien de raisonner dans ses réflexions ni dans ses discours , et qu'il faut qu'elle règle toute notre conduite.
ODILLE
Mais, mademoiselle, nous ne sommes pas toujours maîtresses de régler notre conduite par la raison, et nous sommes quelquefois forcées d'en prendre que notre raison ne prendroit pas^ nous dépendons de la volonté des autres : un mari veut faire de la dépense quoiqu'il ne le puisse, sans s'incommoder dans ses affaires 5 une mère vous met dans le monde .quand la raison vous en retireroit.
MARCELLE
On nous vient de dire que la raison tire le meilleur parti de tout, et dans les deux cas que vous venez de marquer, la raison s'accommoderoit de la volonté de ceux dont elle dépend, et dépenseroit et s'abandonneroit au monde le moins qu'il lui seroit possible, au lieu qu'une personne sans raison se perdroit dans l'un et dans l'autre cas.
Ce sujet de conversation est inépuisable, et quelques exemples que vous puissiez donner, vous verriez que la raison trouve toujours sa place et fait du bien partout.
