HA

S XVII. — (PI. II, N» 7.)— Croix dans le champ. SANCHIV. Sanehius.

^. — Monogramme de Gharles-le-Chauve. BVDETAL.? Budegala . pour Burdegala.

Denier d'argent pur un peu cassé , du poids de 16 grains. CoU. de M. Fortuné Parenteau , de Luçon.

La lecture du revers de cette monnaie est douteuse ; mais l'existence de deux autres deniers au nom deSanche, frappés à Bordeaux , que possède , m'a-t-on dit, M. Rabanis , doyen de la Faculté des lettres , et dont l'un porte le monogramme carolin, empêche toute hésitation. La publication de cet exemplaire incomplet mettra sur la trace de pièces intactes qui donneront toutes les lettres des légendes.

Notre denier est de Sanche-Sanchez ou de Guillaume- Sanche , comtes de Bordeaux , fils l'un et l'autre de Sancbe- Garcie. Il dissipe l'obscurité qui enveloppait divers faits de l'histoire politique et monétaire de Gascogne, et permet d'établir :

i^ Que Bordeaux fut soustrait à l'autorité des rois francs sous Charles-le-Chauve.

â<> Que le monnayage à l'empreinte aquitanique ' de ce prince fut introduit à Bordeaux par Sanche-Sancion (848- 864), lorsqu'il fit la paix avec le roi de France et lui livra, en 852 , Pépin II , roi d'Aquitaine. La Gascogne ayant été affranchie un peu plus tard , elle garda le type adopté.

Ceci est un exemple de l'influence des événements politiques sur le choix des types.

Z^ Que le nom de Gharles-le-Chauve resta sur les monnaies de cette ville jusqu'à la seconde moitié du x« siède, et qu'alors il fut remplacé par celui de Sanche.

4<^Que le type odonique fut apporté de Saintes à Bordeaux ; ce qui implique des rapports commerciaux entre

ces deux cités ; ou plutôt ce qui démontre que les ducs de Gascogne possédèrent réellement la seconde à la fin du X* siècle.

Je base cette quatrième proposition sur la ressemblance des types des monnaies de Saintes et de Bordeaux , marquées du nom de Louis. Lb Lodoieus-Burdegala de la collection de feu M. Dassy ne m'est connu que par des dessins ; mais sa physionomie générale dit assez que sa place est à côté de ceux de Saintes , dont l'émission n'a pas continué au-delà du milieu du xi« siècle.

L'extrême rareté des Lodoicus^Burdegala tient à ce qu'on les fabriqua pendant un temps fort restreint. Les comtes de Bordeaux (Bernard-Guillaume ou Sanche-Guillaume, 984-1032) , substituèrent bientôt leur nom à celui de Louis f mais conservèrent les trois croisettes qu'offrent en effet les plus anciens deniers de la série des Guillaume. M. F. Poêy-d'Âvant en possède un d'argent pur qui est au moins contemporain de Sanche-Guillaume.

Somme toute , la découverte d'un denier de Sanche est une de ces bonnes fortunes au-devant desquelles les amateurs devraient s'empresser d'aller, au lieu de perdre un temps précieux et des sommes considérables à encombrer leurs casiers de variétés de coins qui n'apprennent rien , et dont le seul mérite consiste dans la position d'une lettre, la forme d'un heaume , ou la longueur de la barbe d'un personnage.

§ XVIIL — Parions en passant de quelques pièces exceptionnelles.

Les numismatistes connaissent plusieurs variétés du sol d'or de Charlemagne frappé à Uzès , et de celui de Louifr4e- Débonnaire à la légende Munus divinum. Les premières pèsent 72, 69, 67 et 48 grains ; les secondes, 132, 84, 80 et 79. Le style , la correction des légendes , le relief et le titre de ces pièces sont en raison directe du poids. Le Munus

ditinum de 152 grains est d'un faire remarquable , tandis qu'un exemplaire d'argent est si barbare qu'on a peine à déchifi[ï*er çà et là quelques lettres des inscriptions , et qu'on ne saurait se refuser à reculer sa date au milieu du x« siède; ceux qui pèsent de 80 à 77 grains ne remontent pas au-delà de la fin du ix«. N'ayant jamais vu de sol d'Uzès , je ne pms en parler que par assimilation.

Reste à savoir ce que c'était que ces médailles dont l'é* mission a duré si longtemps. Â défbut d'une meilleure iùterprétation , je suppose qu'elles servaient aux cérémonies religieuses , mariages ou autres , et étaient des pièces de plaisir. Le Nord aura fait usage du sol de Louis-le-Débonnaire , lé Midi de celui d'Uzès. D'ailleurs ils n'étaient pas seuls employés , et Ton en a fabriqué à divers types. La pièce d'électrum de Saint-Martin ' ; celle de Lothaire en or coulé, conservée au Cabinet ; les deniers d'argent doré de Louis-le- Débonnaire , de Pépin I*' d'Aquitaine et de Lotbaire, trouvés, en 1855, à Eger (Norwége) *; la monnaie transitoire de Melle frappée sur un flan d'or de la collection de M. Lecointre- Dupont , et quelques autres d'époques différentes, eurent la même destination pendant toute la période carlovingienne. On leur donnait la valeur approximative du sol d'or, comme on donnait celle des deniers à des médailles de mariage du XVI* siècle.

§ XIX. — J'avais clos la liste de mes démonstrations , lonque la vue d'un deni^ de Charles, febriqué à Clei^ont-

> Fougères et Gombrouse . n» 460.

« ^ymaè Wamismatique de tinnoQtt , pDbHé paf le doctitur Cifole, «o 2 , octobre 1836.

Il a été , dU<-on , frappé des imilatioDS da 31unus dhinum en Ad- . gleterre et dans le Nord. Je ne le pense pas, et je crois qoe les exemplaires qui ont été trouvés dans ces contrées avaient été transportés à la suite des eipéditions des Normands en France.

liodèye, me remit en mémoire la découverte d'Avignon , pul)liée par M. Cartier \ On se souvient que ce dépôt était composé de pièces de Garloman frappées à Arles et à Sustancion ; d'autres de Gharles-le-Gros frappées à Toulouse, Clermont, Arles , Ntmes , Uzès et Béziers ; de XPISTIANA RELIGIO de œ dernier , et enfin d'un seul XPISTIANA RELIGIO sur le revers duquel on lisait CONSTANTINA. Les numismatistes qui se sont jusqu'ici occupés de ces différentes monnaies n'ont jamais douté qu'elles ne fussent contemporaines des princes dont elles portent les noms. Les douze à quinze exemplaires qu'il m'a été permis d'examiner m'ont cependant paru de beaucoup postérieurs à leurs règnes , et porter des types immobilisés depuis longues années. La forme du temple du denier épiscopal anonyme *, le poids , le nombre des variétés de coins » l'altération du monogramme et des légendes , loin de démentir le classement de ces monnaies parmi celles de la période de transition , me font fixer la date de l'eidbuissement de 010 à 950. 11 n'y a que l'obola de Toulouse ^ qui paraisse plus ancienne.

A travers l'obscurité qiû enveloppe l'histoire de cette partie du Midi dans ces temps reculés , on comprend que le pays situé entre le Rhône , l'Ardèche, les Cévennes , l'Aude et la Méditerranée avait secoué le jo^g des Carlovingiens avant l'élévation du roi Eudes au trône.

Les deniers au nom de Garloman émis à Sustancion durent ainsi avoir immédiatement précédé l'apparition de la monnaie 4ç jtf^lguei)» si répandue plus tard. Quant à la f^riçaitipn simul-

* Rev. num., 1837, p. 335, PI. X.

» Reo. num., 1837, PI. X. Do SO.

3 Id., 1837, PI. X, DO 17. -- Gette obole appariieDl an tfp* île €b«fleA'le^Chat|ve , ainii que 4»^%, ou trois aiiitres do ces pièces, Il ^ foft passible qu^ ce soH à ce prince que remopte Ifçiir ipniobilisation.

— us —

tanée de pièces de Carloman et de Charles-le-GroB portant le nom de la àlé d'Arles , elle s'explique par un Ëdt analof^ à ce qui se passait en Poitou , où l'on frappait des Melulto dans tous les ateliers de la province.

{ XX. — Les procédés matériels employés, pendant le moyen>âge, à la febrication des monnaies étaient extrêmement simples. Un denier de Louis-le-Débonnaire , fi^ppé à MeUe,

en donne une idée exacte. Les coins étaient des morceaux de fer pdi , dont la surface avait été égalisée à la lime (ce qui exj^fpie les raies transveisales du champ de quelques pièces cartovingiennes) ,sur lesquelles les lettres étaient enfoncées à l'aide d'un petit nombre de caractères très simples , qui variaient selon l'époque et les exigences graphiques. La croix de l'obvers de l'obole suivante est composée de quatre de

ces poinçons et des flans destinés à recevoir leur emprunte. Le burin rectifiait les imperfections de ce travail expéditif , et la trempe durcissait ensuite les coins. L'emploi du procédé que j'indique avait pour effet d'occadonner aux arêtes des lettres une espèce de renflement causé par l'écarlement du ' méial. Ce renflement est visible sur beaucoup de monnaies. Les grenetis s'obtenaient de trois manières : soit i l'aide d'une pointe , soit avec un poinçon en lentille , soit encore

— il9 —

par l'emploi d'un burin façonné de manière à produire des entailles cunéiformes ou semi-circulaires. Le cercle que l'on remarque quelquefois, et qui donne au grenetis l'aspect d'un chapelet , vient de ce que l'artiste traçait d'abord au compas un rond sur le coin , afin de suivre plus régulièrement le contour. Le centre où reposait l'une des branches du compas était souvent marqué d'un petit trou , qui produisait sur les pièces un point en relief.

La féodalité ne fit éprouver aucun changement au système monétaire. La livre se composa de vingt sols, le sol de douze deniers, le denier de deux oboles. Du x« au w siècle, les monnaies furent d'argent assez pur ; du xi« au xu«, leur titre baissa considérablement ; du xiP au xnp, le cuivre fut la principale base du billon. Le poids varia dans presque tous les lieux , et un désordre incroyable régna partout. Les pièces qui étaient de meilleur aloi jouirent d'un grand crédit et excitèrent la cupidité des feussaires : la bonne foi fut une cause de ruine.

§ XXI. — Période d'héroïsme. — Nous sommes arrivés à un moment décisif; le travail d'enfantement est terminé, et la féodalité , maîtresse de la situation , a combiné les éléments hétérogènes qui couvraient, depuis cinq siècles, le sol de l'ancienne Gaule , et en a fait un seul corps; ébauche imparfaite et à peine dégrossie , mais qui n'a besoin que de la main d'un artisan habile pour recevoir une forme magnifique. Or cet artisan sera la royauté, et son œuvre la nationalité française.

Hugues-Gapet fut l'homme de la situation, et agit avec une rare sagacité. Porté au trône par la féodalité victorieuse , il eut soin d'isoler le titre de roi et de lui assurer cependant le /Concours de ses anciens égaux , au moyen du serment de fidélité qu'il exigea d'eux. 11 fit de Paris la capitale du royaume , le point auquel tout aboutit. De la sorte il rompit

avec les traditions déplorables de ses prédécesseurs qui nV vaient pas de demeure fixe, créa un centre formidable d'action, et rendit le morcellement impossible. En dernier lieu, et pour couronner l'édifice, sa politique éclairée lui suggéra l'établissement du droit d'ainesse » l'un des pHis sûrs moyens de parvenir à concentrer le pouvoir. La terre ayant absorfié rindividu, la succession par primogéniture le 8a<»*ifia à la fonction , et la royauté devint une magistrature intelligente et nationale. Ce mode ne fut pas admis sans conteste , et l'intervention de Philippe-Auguste fut nécessaire pour le âôre prévaloir. Jusqu'à Louis VIII , les rois firent sacrer de leur vivant leurs fils aines.

Lorsque Hugues-Gapet mourut, il laissa le patrimoine royal composé du duché de France et des quelques villes qui restaient aux héritiers de Ghariemagne. Les provinces comprises entre le Doubs, la Meuse, les Alpes, la Méditerranée, les Pyrénées et l'Océan, relevaient de lui par les devoirs du vasselage, devoirs méconnus, mais vivaces, mais enracinés au fond des cœurs. Le Midi avait conservé son indépendance , et n'avait pris aucune part à l'élection du nouveau roi. Loin de là , il avait prêté serment à Charles de Lorraine le Garkmngien. Deux siècles plus tard , PhAippe-Auguste était maître d'un domaine cinq fois plus vaste.

La vraie force des rois de France venait de leur alliâmce avec le clergé, t La gloire de l'Eglise de Dieu» disait Suger, e$t dans le bon accord\de la royauté et du sacerdoce. »

La réaction contre les souvenirs francs fut terrible, et le revirement radical. Rien ne le prouve mieux que la différence des noms employés dans les chartes; smtérieiirem^tà la fin du x« siècle, presque tous sont d'origine franqne, tandis que dix ou vingt ans plus tard ils ont, à peu d'exceptions près, disparu. Ce qui s'était passé au moment de TînvasicHi se renouvela, personne ne voulut être du parti vaincu , et , la mode aidant , on renia les traditions de la

Germanie. Cette observation y faite sur les actes relatifs au Poitou , doit 9 je le crois, s'appliquer au reste de la France.

§ XXII. — A la même époque , une crainte superstitieuse s'empara des esprits : on crut à la fin du monde. Les douleurs*que la société avait éprouvées, les désordres inséparables des événements accompUs, et ces terreurs solennelles qui assiègent les peuples à la veille des grandes crises , avaient jeté le désordre dans tous les cœurs. Alors il y eut un redotd>lement de croyance ; mais, comme l'épouvante paralysait les nobles instincts , chacun s'isola , les petites pratiques furent mises en usage, des dons immenses furent fidts aux églises , dans l'espoir que la place au paradis serait en raison de la munificence. Les richesses furent ainsi mises au-^lessus de la vertu , le dévouement fut annihilé , et la f<M, déviant de sa route , descendit à l'égoîsme du ciel. La tournure des idées influença le choix des légendes qui prirent en ce moment naissance. Au Mans, on ne trouva pas que le symbole de Rédemption eût un sens assez clair ; on y sgouta le commentaire : Signum Dei vivi ; Orléans mit sur ses monnaies : Di dextra benedicia ' ; Saint-Nazaire d'Autun : Hedua Xristi cmtas, &c.; on restaura V Alpha et Y Oméga, qui avaient cessé d'apparaître depuis les Mérovingiens. Le monde ressemblait à un homme marchant dans les ténèbres. Enfin la lumière se fit , et l'Eglise tint encore le flambeau.

§ XXIII. — La mauvaise direction des esprits était la conséquaice de l'avilissement du clergé. Pédant une partie du x« siècle , la chaire de saint Pierre fut un repaire de soé-

» Ofi benedtciuf, -^ Je préférerais cette seconde lecture, qui don- Derait à cette formule de I*analogie avec celles D/i gratta, Du misencordîa Rex. G^est peut-être Hugues-Capet qui fit inscrire cette légende après son sacre.

lérats et de femmes perdues ; des prêtres mariés, simoniaques» décriés par Texcès des débauches , occupèrent les dignités ecclésiastiques. Gerbert, moine d'Aurillac, connu sous le nom de Sylvestre II , commença la réforme : il releva la culture des sciences, favorisa Télection de Hugues-Capet , indiqua rOrient comme but d'activité à la ligue féodale , dont les forces exubérantes, concentrées à l'intérieur, auraient pu détruire la civilisation. Ses successeurs l'imitèrent , et Hildebrand fit monter la papauté à d'incommensurables hauteurs, afin qu'elle pût , comme un phare immense , éclairer l'univers entier. Rome renaquit de ses cendres ; protectrice des opprimés qui l'invoquaient à genoux , dispensatrice des couronnes , elle réalisa la monarchie universelle , servit de guide à l'humanité , et rendit la conscience maîtresse de la force brutale. L'introduction du principe d'autorité, la chevalerie, l'invasion des Normands en Angleterre, les croisades qui portèrent le nom français au-delà des mers, la paix de Dieu, la renaissance des lettres, des sciences et des arts, furent son ouvrage.

Les héritiers de cette puissance colossale oublièrent à quelles conditions ils devaient la conserver et eurent le vertige.

§ XXIY. — Le mouvement produit par les papes eut' pour effet de créer l'art catholique.

L'influence de l'Evangile modifia profondément les tendances artistiques des sociétés modernes. Elle remplaça le matérialisme des anciens par le spiritualisme , subordonna la chair à l'esprit ; et, si les artistes chrétiens n'ont pas égalé la pureté exquise de formes que leurs devanciers surent donner à leurs ouvrages , il les ont incontestablement dépassés dans la représentation des sentiments tranquilles et contemplatif de l'âme.

Cette différence à tranchée n'empêche pas de reconnaître

que Tait des tailleurs d'images de la Sainte-Chapelle est issu de celui des sculpteurs du Parthénon. Là ^ comme partout ailleurs , la solidarité des civilisations est incontestable.

En Asie et en Egypte , les doctrines religieuses rendirent l'art stationnaire , et lui permirent à peine de s'inspirer de la nature. La Grèce au contraire professa pour le vrai un culte profond et porta l'amour du beau à son apogée , jusqu'à l'idolâtrie. Avide de plaisirs , elle éleva sur un piédestal l'image de ses courtisanes , qu'elle décora du nom de Vénus.

Sous la main de Rome tout se matérialisa. Elle emprunta à la Grèce ses idées et ses dieux; mais le feu sacré était éteint. Barbare et sacrilège, elle dora les chefs-d'œuvre de Phidias pour les rendre plus précieux, et fit du Forum un immense bazar de corsaire, où elle entassa péle-méle les richesses des peuples meurtris et dépouillés ! Exemple épouvantable du plus affreuxdespotisme, sa puissance eut cela d'utile qu'elle fut , comme l'a dit un philosophe moderne , une voie ouverte vers l'unité , et qu'elle rendit l'univers , épuré par l'excès du désespoir , apte à recevoir la loi du Christ.

Rome tombée , l'art continua à déchoir , jusqu'à ce que Charlemagne cent fait faire volte-face à la société européenne > , et lui eut tracé une nouvelle direction. L'Eglise vint alors lui rendre confiance, après un certain temps d'arrêt causé par l'étourdlssement d'une pareille secousse, et lui fournir des inspirations. De cette union sainte naquit l'art catholique , admirable manifestation des besoins de l'époque, qui brilla d'un éclat sans égal au xin« sièc!e pour l'architecture et la sculpture, et aux xiv«et xvpour la peinture. Cette fois la matière vaincue servit de voile transparent à la pensée.

Qui de nous n'a pas senti tressaillir au fond de son cœur le vieux levain de la foi traditionnelle de ses pères devant la sublime msyesté de ces cathédrales où l'artiste chrétien a déversé à pleines mains et ses croyances et les richesses de son

robuste génie? Qui de nous ne s'est pas surpris à passer de longues heures devant les chastes enluminures d'un missel, à contempler ces blondes apparitions» venues de la patrie des anges y dont le regard humecté de tendresse et d'amour révèle à notre âme charmée les joies ineffables du ciel ?

Le moindre ouvrage de ces siècles privilégiés est à lui seul un monument complet , et l'archéologue est aussi bien saisi d'admiration à la vue d'une monnaie de saint Louis qu'à celle de la nef de l'un de nos temples.

La France fut la véritable patrie de l'art catholique ; l'Àlleipagne et l'Angleterre suivirent. L'Espagne hêitàt des mosquées.

Le culte de la forme matérielle fut plus viv^ce en Italie ; elle s'inspira des débris païens qui couvraient son sol , et $les types hiératiques des Grecs dégénérés de Copstantinople. Ses productions ^conservèrent toujours un certain reflet de sa première origine.

Néanmoins un mouvement artistique très prononcé s'opéra chez elle. Il eut surtout pour cause l'actif personnalisme de ses petites républiques si divisées d'intérêts. Leurs rivalités jalouses s'élevèrent au contact de l'art jusqu'à l'émulatioa, et donnèrent naissance à ces écoles brillantes qui firent plus tard leur gloire.

La révolution opérée à la fin du xv« siècle » que l'on est convenu d'appeler Renaissance , commença en Italie et de là gagna la France. C'était une réaction contre l'art catholique » qui se réfugia momentanément sur les bords du Rhin.

Au*delà des Pyrénées , le mysticisme &rouche domina epcore longtemps.

§ XXV. — Le doiyon féodal fut un autre genire de construction de ces temps de guerres intestines. La nécessité de se défendre et la soif du brigandage firent couvrir la France d'innombrables forteresses servant de retraite à des nûlUers de maraudeurs bardés de fer, qui allaient jeter reQix)i daps

les campagnes et dévaliser les passants. Les croisades eurent Tavantage d'utiliser Tardeur inquiète de Taristocratie et de dévorer ses richesses , ce qui la mit dans l'impossibilité de réparer ses châteaux forts, et la livra , moitié désarmée , aux coups de la royauté et des communes. Etle légua à la postérité ces débris d'épaisses murailles et de tours gigantesques que nous trouvons debout malgré huit cents ans d'attaques répétées de la part des éléments et des hommes.

L'aspect de ces ruines imposantes changées en carrières , où le paysan va arracher les matériaux de son humble d&' meure , rappellent involontairement les belles paroles qu'inspirèrent à Volney la vue de l'Egypte et de ses monuments dévastés : cCes labyrinthes, ces temples, ces pyramides, » dans leur massive structure , attestent bien moins le génie 1 d'un peuple opulent que la servitude d'une nation tour- » mentée par le caprice de ses maîtres. Alors on accorde » moins de pitié à ces ruines ; et tandis que l'amateur dés n arts sindigne dans Alexandrie de voir scier les col<Onnes

> des palais pour en faire des meules de moulins , le philô^ s sophe , après cette première émotion que cause la perte

> de toute belle chose , ne peut s'empêcher de sourire à la » justice secrète du sort, qui rend au peuple ce qui lui 1 coûta tant de peines , et qui soumet aux plus humbles de

> ses besoins l'orgueil d'un luxe inutile. >

§ XXVL — L'organisation militaire de la bourgeoisie en communes ' contribua puissamment à désarmer la féodalité. Celle^i» quoiqu'elle fût une amélioration, un commencement d'ordre » péchait par le défaut d'ensemble, les rivalités, le fractionnement des forces. Fondée sur un privilège, elle avak pour ennemis tous ceux qui n'en jouissai^t pas , et la royauté qui voulait s'adijuger l'ensemble des privilèges.

* Louis Blanc, lîrst. de la Ré>. Ft,, T. h P- 131.

Les cités et les villes , qui n'avaient pas cessé de jouir d'un reste de franchises, s'étaient alliées à la féodalité, mais avaient gardé leur organisation républicaine. On se figure quels conflits durent s'élever lorsque des intérêts si divers se trouvèrent face à face. Les bourgeois, qui avaient imposé déjà des conditions à leurs seigneurs à propos de l'émission des monnaies; qui, maintes fois, avaient assisté en armes à des combats , comprirent promptement qu'ils étaient en mesure de s'affranchir et de conquérir des droits civils. Ils s'organisèrent donc en communes.

Un des objets qui attirèrent dès le principe leur sollicitude fut le règlement des monnaies. Un grand nombre de seigneurs se trouvèrent obligés de promettre de ne plus les altérer, moyennant une redevance que les bourgeois s'engageaient à leur payer , et que l'on nomma fouage ou monnéage. L'insur^ rection, tentée sur une plus grande échelle et dans un autre but , n'eut parfois que ce résultat : témoin ce qui se passa en Normandie. Les communes de Saint-Quentin , de Saint-Omer et d'Amiens voulurent faire acte d'affranchissement et battre monnaie ; mais cet essai fut de courte durée.

La féodalité résista longtemps , et fut forcée de céder. La royauté , qui avait mis peu d'empressement à seconder les premiers mouvements insurrectionnels , favorisa une innovation qui l'aidait à abattre son adversaire déclaré. Les évéques, devenus seigneurs temporels , firent cause commune avec leurs confrères laïques.

§ XXVII. — Les types des xi« et xn« siècles furent des dérivés de ceux des Garlovingiens. L'altération des figures pourrait faire qu'on se méprit de temps en temps sur leur origine ; mais le numismatiste éclairé revient vite de son erreur. Un petit nombre parait seul dépourvu de précédents. Les plus populaires furent le temple et ses imitations , la porte de ville , le monogramme , la croix , les dégénères-

cences du mot Rex, la légende bilinéaire» les initiales , les têtes de face ou de profil, la main bénissant S la main tenant la crosse , la crosse, la clef, le soleil et la lune, l'étoile, &c.

L'étoile, que Tatelier de Deols prit pour type local , figure sur des deniers de Pepin-le-Bref et de Charlemagne ^ et sur une pièce transitoire au nom de Charles , dont elle couvre le revers. Si Ton en croit Lelewel , elle est une réminiscence de celle des monnaies gauloises. Le savant Polonais apporte à l'appui de son opinion des arguments très judicieux ; cependant , et malgré mon respect pour les décisions de l'homme qui a formulé les véritables principes de la numismatique française, je suis obligé de dire que je ne partage pas son avis.

L'art du moyen-âge est fils de celui de Rome , et c'est à l'antiquité classique qu'il emprunta la forme matérielle de ses inspirations épurées par le christianisme. La Gaule était devenue romaine , avait subi les dieux , les lois , les mœurs , les usages de son alliée, et le souvenir de sa nationalité apparaissait à peine dans le profil d'un vase , la guillochure d'un bracelet , les arêtes d'une lance , ou dans l'expression d'une croyance superstitieuse.

L'arrivée des Francs raviva , il est vrai , ce germe à demi éteint ; mais la religion chrétienne , en s'appropriant les traditions qui ne lui étaient pas contraires , effîiça promptement les autres. D'ailleurs les monnaies gauloises à l'étoile ont été frappées , si je ne me trompe , entre la Seine et la Vienne, et les Francs qui n'en avaient jamais fiedt usage ne purent la réimporter. L'étoile pentagone est une de ces figures primordiales qui se présentent naturellement à l'imagination, et qui conduisent forcément à penser que certains produits de l'intelligence humaine se manifestent de la même manière sur la surface entière de la terre. La fleur de lis , les astres, et vingt autres types, soumis par le symbolisme à des

'Imitation des monnaies papales.

formes graphiques ûonventionnelles, se trouvent dans ce cas f et ne sont pas plus gaulois que la tète chartraine. Je renvoie mes contradicteurs aux ornements des églises des ii« et xn« siècles.

Pour admettre l'existence de symboles gaulois sur les monnaies françaises , on rapproche deux séries de faits ; savoir : la persistance pendant le moyen-âge de quelques superstitions druidiques 9 et la réapparition, à cette époque, de types employés avant la conquête ; puis on dit : c II est incontes- » table que des croyances populaires ont été conservées; > donc il fout en conclure qu'elles eurent une influence ca- »pitale sur le. choix des figures monétaires i. Mais, de la sorte, on considère comme non avenue la période romaine , qui dura cinq cents ans , et qui eut une influence décisive , puisque , aussitôt le passage de César , les peuples vaincus se mirent à copier les consulaires ; on repousse le témoignage des mottwnents retirés chaque jour du sol de cette vieille Gaule , qui m(mtrent à quel point elle s'était identifiée avec ses vainqueurs; on oublie que les pièces frappées à la fin du v« siècle par diverses cités , et celles fabriquées immédiatement après l'arrivée des Francs, furent toutes des copies des espèces impériales ; point de départ modifié çà et là par le caprice des artistes, mais jamais répudié, selon la règle invariable des tRmsidons , qui autrement se trouverait violée* Ceux qui reproduisaient des têtes grecques ' ont bien pu reproduire des types gaulois , sans pour cela y attacher un souvenir national; dlàhidikedeRaciate, et la branche d'arbre de D&nida , sont probablement des copie^ inintelligentes de revers que les graveurs de ces triens avaient sous les yeux aa moment de la coiifetition des coins.

Je reprends ma revue des types des xi« et xu» siècles.

indépendamment de la filiation des figures , certaines cir-

> Y. plus haut, p. 36.

constances, mariages , successions, rapports commerciaux, introduisirent des empreintes étrangères dans les ateliers, Quelques villes continuèrent à frapper des pièces aux noms et aux types des rois carlovingiens , après leur avoir fait subir des modifications de style ; mais ce fut l'exception , et la plupart des seigneurs ayant supprimé les légendes royales, signèrent leurs espèces , ou les rendirent anonymes. Les abbayes et les évéques y inscrivirent souvent les noms des patrons des monastères et des églises. L'habitude de maintenir les empreintes qui jouissaient de la faveur publique fut encore conservée. Je citerai , par exemple , les Guillaumes de Bordeaux, les Ëtiennes de Guingamp, les anonymes de Nantes et de Rennes , les Foulques d'Anjou , &c.

§ XXYIU. — Il n'y avait à cette époque aucune différence entre les monnaies royales et seigneuriales. Les rois fabriquaient des espèces dans leurs domaines en qualité de seigneurs, et leur cours était limité au territoire où elles étaient frappées. Il fallait des conventions spéciales pour qu'elles pussent circuler librement , sans que leurs porteurs fussent astreints au change, droit désastreux qui mettait des entraves au commerce et ruinait le peuple.

Je n'entreprendrai pas de parler longuement des monnaies seigneuriales ; elles m'entraîneraient trop loin : je me contenterai de citer quelques-unes de celles des premiers Capétiens , qui sont la confirmation du système que j'ai développé.

Les pièces de Hugues-Capet sont d'une rareté excessive, et l'on n'a pas retrouvé deux de celles gravées dans le Traité de Le Blanc; mais leur style indique qu'elles sont authentiques. Toutes deux sont en effet la continuation de types employés avant et après le chef de la troisième dynastie. Robert et Henri s'éloignèrent peu de ses empreintes. Les exemplaires des monnaies de Philippe I®' commencent à

devenir moins rares « et l'on peut, par induction , constater Texistence de monnaies de ses trois prédécesseurs.

1« Château-Landon *. Le monogramme que Ton volt sur lè champ de ce denier est celui de Raoul» et est la reproduction , sauf de légères altérations occasionnées par la dégénérescence, de ceux d'Orléans et d*Etampes'. H a donc été indubitablement frappé à Ghâteau-Landon des monnaies au nom de Raoul , légende qui aura été continuée jusqn^à la fin du x« siècle. Hugues-Capet y aura alors substitué le sien, puis sont venus Robert , Henri , Philippe I^, &c. Du temps de Louis Vr, le monogramme n'est plus reconnaissable , et l'une des lignes est devenue une crosse , comme ailleurs elle a été changée en clef.

2» Sentis. Je présume aussi, par analogie, que l'on retrouvera des monnaies de Senlis de Robert et de Henri l^.

5<> Même observation à l'égard d'Etampes, &c.

A Sens, Philippe I*' avait conservé le temple du comte Renaud ^. A Ghâlons et à Mâcon , villes qui ne lui appartenaient pas , mais dont les seigneurs étaient ses vassaux immédiats , on monnayait en son nom , comme on l'avait déjà fait pour Lothaire, Robert et Henri (et certainement pour Hugues- Capet).

Louis VI, Louis YII et Philippe-Auguste, jusqu'en 4207, apportèrent peu de changements , et gardèrent les anciens types des ateliers qui se trouvaient dans les provinces réunies à la couronne.

Deux ou trois évéques firent firapper des monnaies mixtes où figuraient leurs portraits et ceux des rois de France , innovation exceptionnelle , puisque les têtes , dans la plupart dès

> CcUaL rais* dts Mann, de France \ par Gombroase , 5m> Capétienne, n« 4.

« Rev. num., 1849, PI. Vil, no» 2 et 3.

3 V. plus haot, 8 VU, p. 82.

autres monnaieriesy étaient celles des patrons des églises, des monastères» ou du personnage qui jouissait des droits régaliens. Philippe I^, ou plutôt Louis-le-Gros , inventa le type parisis , imité de la vieille légende bilinéaire et du mot Rex inscrits dans le champ. Du reste je n'ai jamais vu de pièces du premier à cette empreinte y et la présence du denier de Louis Vl , qu'a dessiné M. Combrouse ' , change mes présomptions en certitude.

Les deniers parUiê valaient un quart en sus des tournois ; ils avaient cours dans le duché de France et dans les provinces du nord de la Seine. Quant aux deniers de Saint- Martin 9 ils étaient universellement admis.

Je n'insiste pas davantage. Les monnaies de Louis VU et de Philippe-Auguste sont connues et ont été décrites par une foule d'hommes compétents. Leurs ouvrages seront consultés avec fruit par ceux qui voudront étudier la numismatique du xm siècle.

§ XXIX. — Les types carlovingiens furent imités dans presque toute l'Europe. La diversité des mœurs et le contact des arts byzantins firent parfois altérer les figures , la forme des caractères , l'agencement des lettres ;' mais le fonds resta toujours taillé sur la donnée primitive. En France , des différences de style sont également visibles, et c'est ce qui devrait engager les amateurs à classer leurs richesses archéologiques par provinces et ateliers monétaires , afin de juger d'un coup d'œil de l'activité artistique qui se développa dans chaque partie du territoire.

Désormais l'histoire des rois est celle de la France. Au fur et à mesure que la royauté grandit la féodalité baisse , et , au lieu d'obscurcir l'éclat de la couronne , les grands fiefs viennent un à un s'effacer devant elle et s'enchâsser dans son cercle d'or.

■ Caial. rais, des Monn. </i? F/*.» PI. L, no 13. Denier a a type Bex,

CONCLUSIONS

i« Le monnayage féodal eut trois sources : !<> Les concessions accordées par les rois ; ^ le droit de battre monnaie qu'avaient conservé , sous les Carlovingiens , certaines abbayes (et quelques églises ?); 5<» les usurpations des seigneurs.

2. L'origine des corporations de monnayers, désignées sous le nom de sermenu, remonte au temps de Charie^ magne , et leur organisation distincte et définitive à la dislocation de Tempire. ;

5. Le type du temple prit naissance en Italie , fut importé en France par Louis-le-Débonnaire « et devint le signe distinctif des monnaies épiscopales.

4. Les XPISTIANA RELIGIO de Louis-le-Débonnaire continuèrent à être frappés par les évéques au moins jusqu'à la fin du x« siècle.

5. Une même ville eut souvent deux ateliers , l'un épiscopal 9 l'autre seigneurial : de là le mélange des types religieux et politiques à la suite de spoliations ou d'arrangements pris parles propriétaires respectifs de ces ateliers.

6. Les pièces d'or carlovingiennes étaient des pièces de plaisir ; les types du sol d'Uzès et du Munus divinum servirent jusqu'à la seconde moitié du v siècle.

7. La formule DU gratta Rex , le monogramme royal et le mot Rex dans le champ perdirent , dès le \^ siècle , toute signification , et arrivèrent à l'état de types consacrés.

8. Les mots DU gratta étaient une formule de reconnaissance envers Dieu , et non la constatation de l'indépendance et du droit de ceux qui l'employaient.

9. Dès le ix« siècle , des noms de lieux passèrent à l'état de type (témoin celui de Melle), et furent employés dans d'autres ateliers d'une même province ; d'où l'on peut inférer

que , du x« au xiu« siècle , le nom inscrit sur une pièce n'in» dique pas toujours la monnaierie où elle a été fabriquée.

10. Plusieurs ateliers , que l'on croyait avoir été fermés pendant le x« siècle, avaient simplement continué à Êibriquer des monnaies aux anciens types royaux.

il. Préciser l'époque à laquelle un type royal fut immobilisé dans un lieu , c'est fixer celle de son passage sous l'autorité seigneuriale.

12. Un grand nombre de pièces carlovingiennes sont mal classées, et doivent l'être au moyen du style, de la fabrique et du poids» sans tenir exclusivement compte des légendes.

13. La prédilection du peuple pour tel ou tel type força les seigneurs à conserver d'abord les empreintes royales. Les exigences nées de la conformité d'intérêts commerciaux qui liaient les provinces et les seigneuries voisines leur firent adopter des types communs.

14. Les premières monnaies seigneuriales furent des imitations serviles de celles des Garlovingiens.

15. Eudes frappa à Orléans , de 885 à 888 , en qualité de duc de France , la première monnaie féodale connue qui porte un nom autre que celui du roi.

16. Le nom royal commença à disparaître sur quelques pièces vers 955.

17. Les types carlovingiens donnèrent naissance kpresqve (?) toutes les figures altérées des monnaies seigneuriales.

18. Les monogrammes , le mot Reœ, la légende bilinéaire« les têtes , le temple et la porte de ville furent les prototypes de la plupart de ces figures.

19. Les exemples de l'influence des types d'un lieu sur ceux d'un autre sont assez rares au x« siècle, mais deviennent un peu plus communs à dater de la seconde moitié du xi«.

SO. Les pièces de Chinon à la tête ont été frappées par Thibault I«>^ et Tbibauit-le-Tricheur , en qualité de comtes