XIV. Parties da sacrement de pénitence

Mais qu'est-ce qui constitue la véritable et sainte pénitence? Qu'est-ce qui la vicie et la rend fausse? Pour répondre à cette question , il faut examiner les qualités que la pénitence doit réunir. Il y en a trois principales , relatives aux trois parties dont le concile de Trente a déclaré que le sacrement de pénitence est composé , et qui en sont comme la matière (1). La pénitence doit être amère , elle doit être sincère , elle doit partir d'un cœur touché qui regrette et déteste le péché par la contrition. Sincère , elle doit présenter un aveu humble et total de ses péchés à la confession. Sévère , elle doit expier, et réparer le péché dans la satisfaction. Jérémie annonçait au peuple de Dieu ces trois conditions de la pénitence , lorsqu'il lui disait : Examinez-vous vous-mêmes : livrezvous à Tamertume , dirigez vos cœurs dans la voie droite (2).

(i) Si quis negaverit ad integram, et perfectam peccatornni remissionem requiri très acfns in pœnitentia quasi raateriam sacramenti pœnitentice, videlicet contritione&, confessionem et satisfactionem , qucC très pœnitentice partes dicuntur , anathema sit. Conc. Trident, (te sacram. pœnit. can. 4.

(2) Statue îibi specnlam : pone tibi amaritudines : dirige cor tuum in viam rectam. Jerem, 3i : 21. ^