XXI. Le respect humain condamné par l'Ecritnre

S'il pouvait encore vous rester quelque doute sur le vice du respect humain , sur les maux qu'il entraîne , sur son opposition formelle à la loi de Dieu , ouvrez les saintes Ecritures , et voyez le Saint-Esprit , qui les inspira , prononcer dans une multitude d'endroits sa proscription. Ici par Moïse il vous défend de suivre la foule , pour faire le mal ; et de vous laisser entraîner par l'opinion du grand nombre , pour vous écarter de la vérité (1). Là par David il vous signifie de ne pas vous piquer d'émulation vis-à-vis des méchants , et de ceux qui opèrent l'iniquité (2). Plus loin il vous interdit par Salomon de rivaliser avec les impies (3). Ailleurs il vous dit par l'organe d'Elie : pourquoi hésitez- vous entre deux

(i) Non sequeiis turbani , ad faciendnm malnm : nec i» judicio plurimorum acquiesces sententiaî, nt a vero dévies. Exod. 23 ; 2.

(2) Noli aemulari in malignantibas : neqae zelaveris facientes iniqaitatera. Ps. 23; i.

(3) Ne contendas cum pessirais : nec semaleris impies. Prov. 24^

partis ? Si le Seigneur est votre Dieu , attachez-vous franchement à lui , si c'est Baal que vous reconnaissez comme tel, suivez-le (1). Dans un autre endroit il se sert du ministère d'Isaie , pour vous défendre de craindre l'opprobre des hommes et de redouter leurs calomnies , parce que , tel qu'un vêtement , ils seront la pâture des vers ; que le salut qu'il vous destine durera éternellement (2). C'est encore lui qui, par la voix de son apôtre vous recommande de ne pas rougir de rendre témoignage à notre Seigneur (3). Et Jésus-Christ lui-même ne vous a-t-il pas annoncé en propres termes , qu'il avouera devant son Père celui qui l'aura avoué devant les hommes; mais qu'il reniera dans les cieux et devant le tribunal de son Père celui qui l'aura renié devant les hommes (4) ; que , lorsqu'il viendra au jour de sa majesté en présence de son Père et de ses saints anges , il rougira de celui qui aura eu la faiblesse de rougir de lui et de ses discours (5)?