XLII. Humilité de la confession

Une autre qualité essentielle de la confession c'est qu'elle soit humble. C'est le cœur humiUé et contrit que le Seigneur ne dédaigne jamais (1). C'est l'humihté du publicain qui le fait retourner dans sa maison justifié, tandis que l'orgueilleux pharisien sort du temple , encore plus coupable qu'il n'y était venu (2). Un pénitent superbe ! Peut-il y avoir une idée plus contradictoire ? Quel acte de la vie rappelle plus fortement à l'humilité chrétienne , que celui où l'on vient se prosterner , se confondre devant la Majesté divine , se déclarer à ses pieds coupable , lui confesser tous les péchés par lesquels on l'a offensée ? Ce n'est pas seulement comme hommes , c'est comme pécheurs que nous devons nous humilier. Ce n'est pas uniquement notre néant , notre bassesse , c'est plus encore notre corruption qui doit nous pénétrer de la plus profonde humiliation. Ce sentiment que nous sommes obligés de porter dans nos cœui'S au tribunal sacré , nous sommes aussi tenus de le manifester au dehors. Humbles de cœur , il faut l'être de maintien ; se présenter avec un air modeste , respec-

(i) Cor contritum et bamiliatam, Dens, non despicies. Psahn. 5o; 19.

(2) Dico vobis : Descendit hic justificatus in domum suam ab illo. Luc. 18 ; i4-

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tLieux , recueilli ; sous des vêtements simples et honnêtes , et non avec des parures peu décentes ou recherchées. Il serait bien peu convenable de venir avec les livrées du démon , pour se soustraire à son service.