RÉGLES SUR L'EMPLOI DE LA JOURNÉE

ARTICLE PREMIER. — A quatre heures, elles se lèveront au premier Emploi son de la cloche, faisant le signe de la croix et donnant leur première de la journée. pensée à Dieu. Elles s’habilleront avec diligence et modestie, prenant au moins leurs premiers habits sous les rideaux de leurs lits, et dès qu’elles en seront revêtues, elles prendront de l’eau bénite et se mettront à genoux pour adorer Dieu, le remercier, s'offrir à lui, ettoutes

(1) A. de Pistoye, La Sœur de Charité, p. 280.

(2) 1d. sbid., p. 335.

(3) Id., 2bid., pp. 282, 286, 297, 298, 300, 301, 302, 303, 304, 305, 306, 307, 309, 310, 7318,

Ag,

les actions de la journée ; puis elles feront promptement leur lit et achèveront de s'habiller.

ART. z1.— À quatre heures et demie, elles feront en commun leurs prières, qu’elles commenceront par le Veni Sancte Spiritus et les cinq actes ordinaires de l'exercice du matin; ensuite elles entendront lire les points de la méditation qu'elles feront jusqu’à cinq heures et quart, et finirontpar l’Angeluset les litanies du saint nom de Jésus et autres prièresaccoutumées, après quoi elles commenceront leur chapeletdontelles diront une dizaine, puis feront la répétition del’oraisonjuqu'à six heures,

ART. ii.— À six heures, elles s’appliqueront en silence à ce qu'elles ‘auront à faire de plus pressé, chacune selon son office, ainsi qu’il leur sera prescrit ; à six heures et demie, elles auront permission d’apprendre à lire, s’y emploieront jusqu’à sept heures ou environ.

ART.IV. — À 7 heures environ, elles iront ensemble à la messe, deux à deux, si elles le peuvent alors, sinon ce sera à quelque autre heure plus commode et tour à tour selon que la supérieure ou la sœur servante le jugeront à propos, eten attendant que la messe commence, ou depuis qu’elle est commencée jusqu’à l'évangile, elles diront quelques dizaines de chapelet.

ART. V. — Après la messe elles iront toutes ensemble déjeuner au réfectoire, où elles prendront seulement un morceau de pain, si ce n’est que la supérieure, ou quelque autre officière, ou la sœur servante, juge à propos de faire donner à quelques-unes, à cause de leur infirmité ou caducité, ou grande fatigue de travail, quelque chose pour manger avec leur pain ; mais toutes garderont cependant le silence ; celles qui ne pourront ouiïr la messe que bien tard ne feront pas de difficultés, aux jours ouvriers, de déjeuner avant d’y aller; mais passé neuf heures et demie aucune ne déjeunera sans la permission de la supérieure ou la sœur servante.

ART. vi. — Après le déjeuner, chacune reprendra son emploi, et si elles travaillent ensemble elles pourront s’entretenir de quelque chose de piété d’une manière sérieuse et non par forme de récréation.

ART. VI. — À onze heures et demie, elles feront l'examen particulier, l’espace d’un Miserere ou deux, s’arrêtant sur les résolutions qu’elles ont prises le matin et particulièrement sur les actes de la vertu qu’elles ont pour pratique ; ensuite ayant dit le Zenedicile que la supérieure commence,et les autres poursuivent, elles dîneront chacune ayant sa

D oaes s let

RE 2 y

portion à part, et cependant elles écouteront attentivement la lecture spirituelle qu’une d’entre elles fera, la finissant par celle dumartyrologe pour le jour suivant. Elles diront l’Angelus en même temps qu'il sonnera, quoiqu’elles n’aient pas encore achevé de dîner, et, s’étantlevées de table, elles diront les grâces de la même manière que le Benedhcite, puis elles diront une dizaine de chapelet. Dans les paroisses où, n'étant que deux, on ne peut faire la lecture durant le dîner, elles la feront immédiatement avant le repas, pendant lequel elles s'occuperont intérieurement et en silence de ce qui aura été lu.

ART. vin. — Après le dîner, elles s’appliqueront s’il est besoin chacune à son office, sinon elles travailleront ensemble à filer ou à coudre, et pourront cependant s’entretenir une heure, de quelque chose d'édifiant par manière de récréation gaie et modeste, se souvenant d'élever souvent leur cœur à Dieu; et si l’on s'échappait à quelque immodestie ou entretien illicite, une sœur à ce destinée dira : Souvenez-vous de la présence de Dieu.

ART. IX. — À deux heures après avoir dit le Veni Sancte Spiritus, une sœur fera tout haut durant un quart d'heure, la lecture spirituelle qu’elle finira par les paroles : Deus charitas est, et quid manet in charitate in Deo manet, et Deus in eo. Les autres écouteront cette lecture en travaillant, et continueront leur travail dans un grand silence jusqu'à trois heures, appliquant cependant leur esprit à quelque bonne pensée ou à l'instruction qu’on fait au même lieu, durant ce temps-là, aux sœurs qui sont dans la maison où réside la

supérieure, pour leur apprendre les devoirs de bonnes chrétiennes

et de vraies filles de la Charité, à quoi elles tâcheront d'assister quand leurs occupations le leur permettent.

ART. x. — À trois heures elles se mettront à genoux, et une sœur dira tout haut ces paroles : Christus factus est pro nohis obediens usque ad mortem, mortem aulem crucis propter quod Deus et exaltavit illum. Et, toutes ensembles, adoreront le fils de Dieu mourant pour le salut de nos âmes, et s’offriront au Père Eternel dans ce moment où il rendit l'esprit le priant d'appliquer le mérite de sa mort particu-

Jlièrement à ceux qui sont dans l’agonie ou en état de péché et à

toutes les âmes détenues dans le purgatoire. Ayant fait cet acte durant l’espace de trois Pater et Ave, elles baiseront la terre et se relèveront aussitôt. Celles qui tiennent l'Ecole feront cet acte avant

que d'y entrer, et celles qui se trouvent à cette heure-là avec quelques externes ou dans les rues, feront seulement en esprit le même acte sans se mettre à genoux; mais celles qui n'auront pas pu du tout s'y appliquer pour lors, le feront à la première commodité.

ART. xi. — Après l'acte d’adoration, si elles doivent continuer ensemble leur travail, elles pourront s’entretenir de quelque chose d'édification, mais plus sérieusement et dévotement et d'une voix plus basse qu'après le dîner, le temps de la récréation étant passé. Celles qui auront la permission d'apprendre à écrire, pourront y employer au plus une demi-heure de l'après-midi au temps que la supérieure ou la sœur servante jugeront propre pour cela et entièrement libre de toute autre occupation nécessaire, et chacune s’appliquera de telle sorte à cet exercice qu’elle soit toujours disposée à l’interrompre ou de s’en abstenir tout à fait aux jours que la mère supérieure ou la sœur servante jugeront être empêchées par quelque emploi d'obligation plus étroite, afin que cela ne préjudicie nullement au service des pauvres ni à aucun des devoirs de la ee ES |

ART. XII. — À cinq heures et demi, elles feront l'oraison jusqu'à | six, si elles ne l’ont Das faite quelque temps auparavant, ainsi qu'on l'observe dans les hôpitaux. Ensuite, elles feront l'examen particulier comme avant le dîner, puis iront souper disant le Benedicite et les grâces faisant la lecture de table sans lire le martyrologe, disant ensuite l’Angelus avec une ou deux dizaines de chapelet, et observant le reste qui a été dit en parlant du diner.

ART. xui. — Après le souper, elles s’emploieront, s’il est besoin, aux choses de leur office, sinon elles travailleront ensemble et observeront ce qui est marqué pour la récréation du diner.

ART. XIV. — À huit heures, au son de la cloche, elles s’assembleront pour l'exercice du soir au même lieu où elles font ordinairement la lecture de deux heures et Ja supérieure ou la sœur servante ayant ditle Veni Sancte Spiritus, chacune reprendra son travail et écoutera cependant la lecture des deux premiers points de la méditation, que la sœur qui est en semaine fait tout haut ; ensuite, en attendant que le quart sonne, la supérieure ou la sœur servante fera répéter à quelques-unes ce qu’elles ont remarqué, ou bien elle dira un mot sur le sujet proposé pour faciliter la méditation aux nouvelles: mais le samedi et les veilles des fêtes, on réserve la lecture de la méditation après les prières et l’on fera pour lors la lecture de l'Evangile du jour

Large ou à

ui Rd