DE LA PREMIÈRE PARTIE

NOTE PREMIÈRE

Sur Agathias t Historien grec du moyen âge.

Les Biographes ont dit peu de chose d' Agathias; cependant on trouve chez cet historien ce qui peut généralement intéresser en sa faveur.

Dans la préface de son Histoire de Jus ti m'en, il commence par décliner ce qu'il est, et d'où il est. Agathias, dit-il , est mon nom. Myrine est mon pays. Mon père s'af>l tel le M en mon. Ma profession est la jurisprudence romaine, et j'ai suivi le barreau. . . La ville de Myrine est celle de VAsie qui fut autrefois bâtie par les Eoliens , à V embouchure du fleuve Pythicus. Il ajoute qu'il a eu, dès sa plus tendre jeunesse, uue forte inclination pour les vers; qu'il a même fait de petits ouvrages en vers héroïques, qu'il a appelés Daphniques; mais que s'étanl trouvé dans un temps fertile en événemens extraordinaires, il avait écouté la voix de l'Oracle, qui nous avertit de nous connaître nous-mêmes ; que d'après cela il avait cru devoir entreprendre l'Histoire pour ne pas consumer toute sa vie sur des fahles, et pour en employer au moins une partie à un ouvrage important et sérieux.

Agathias est effectivement devenu le continuateur de Procope de Césarée qui avait donné l'Histoire de Justinien jusqu'à la vingt-sixième année du règne de ce Prince, c'està-dire, jusqu'à l'an 553 ; et Agathias commence où Procope a fini. Cet auteur déclare positivement qu'il n'a entrepris d'écrire qu'au temps où Justinien étant mort, le jeune Justin prit possession de l'Empire, ou en 566, lors du trein-

blemcnt de terre qui fut si funeste à Béryte (i) , la plus belle vHIe de la Phénicie, et qui se fit sentir à Alexandrie. Agatbias se trouvait dans cette dernière ville, où il s'était établi pour étudier en droit. Il rapporte cette circonstance à Tété qui suivit l'époque oii Clotaire demeura seul roi de tous les Français; ce qui ne peut être que dans l'année 558.

On trouve dans cet auteur des détails sur les effets de la force expansive de la vapeur de l'eau produits par Anthémius, le célèbre architecte de Sainte-Sophie de Constantinople. Cette épreuve, faite dans le sixième siècle, est probablement la plus ancienne qui soit connue. Voici comme Agathias s'exprime :

« Anthémius ayant perdu un procès que lui avait intenté m un de ses voisins nommé Zénon , célèbre dans la profes- « sion de l'éloquence, et, reconnaissant qu'il n'avait pas, « comme lui , le talent de la parole, voulut du moins lui « prouver qu'il avait de la supériorité dans l'art de l'ingém nieur où il excellait. Il y avait, continue Agatbias , dans « la maison de Zénon , une salle basse joignant à la mai- « son d'Anthémius ; ce fut en cet endroit que celui-ci s'ait visa de mettre en dedans de son logis plusieurs grands •i vaisseaux pleins d'eau auxquels il attacha des tuyaux de «« cuir assez larges par le bas pour couvrir tout-à-fait les ■ vaisseaux, et fort étroits par le haut, par où il les attacha « aux solives du plancher de son voisin, avec tant de jus- « tesse, que l'air qui y était renfermé montait sans se dism siper en aucune manière. Il alluma ensuite un grand feu « sous les vaisseaux. Dès que l'eau commença à bouillir, « elle jelta une vapeur épaisse qui s'éleva avec beaucoup « de violence.... Quand elle fut arrivée aux solives, elle « les ébranla de telle sorte que le plancher eu trembla (a). »

(i) Aujourd'hui Raruth , sur la cAle de Syrie.

(x) Histoire de Constaniinnple , trad. du pre'sid. Cousin , t. II , p. 533.

NOTE II

Traduction du Khatti-Cherif envoyé à Khor 'chid- Ahmed- Pacha y nommé Grand-Vizir par Sultan-Mahmoud , après la paix de Bucharest.

Toi qui es mon Vizir suprême , mon Lala (1) , mon Lieutenant absolu et revêtu de mes pleins pouvoirs, Généralissime distingué de mes armées, brave et courageux Khorchid-Ahmed-Pacha, après t'avoir honoré de mon salut impérial , toi et ceux qui unis d'intention et de fait avec toi sont les serviteurs fidèles de mon Empire, je te fais savoir que, quoique ton prédécesseur Ahmed-Pacha eût du zèle et de la fermeté, il ne pouvait pas cependant remplir tous les devoirs de la place de Grand-Vizir; il avait perdu la confiance des troupes et des principaux habitans des villes, et les affaires de la Sublime-Porte ne marchaient pas. Je l'ai doncdispensédecontinuer ce service; et devant le remplacer par un Vizir homme d'esprit et d'expérience, qui sût apprécier les circonstances et traiter les affaires, j'ai jeté les yeux sur toi; et de mon propre mouvement, je t'ai élevé au suprême Viziriat pour récompenser le zèle et la constance avec lesquels, sacrifiant ton repos et ta tranquillité, tu as, depuis quelque temps, employé tous tes efforts contre les Serviens, et tu leur as opposé une digue insurmontable; et pour relever ta dignité, je t'ai envoyé par mon second écuyer Moustapha-Beï une robe d'honneur garnie de martre zibeline. Quand , avec la grâce de Dieu , elle le parviendra, tu iras au-devant de mon Khalt Impérial, tu te revêtiras de ma pelisse, tu liras mon Rhatt en présence de tous les Grands de mon camp et de tous les Officiers généraux et tu leur en feras comprendre le contenu. Suivant les an- Ci) IaiIc, gouverneur, ministre, et littéralement père nourricier; <:V»t ainsi cpie le Grand -Seigneur appelle les Virir, le Mufti , le Kyzlar- Agha, le Cnïmacam et les principaux Ministres.

C0N5TANTIN0PLE.

ciennes institutions de ma Sublime-Porte, les Agha de mes Odjak, les Officiers et les soldats ne forment qu'un corps qui s'est toujours illustré; mais chaque état , chaque corporation a ses réglemens particuliers. Tous tant que nous sommes , nous devons être soumis à la Foi , type de la pureté et de la sagesse ; pensons-y donc bien , moi , toi, les Grands de mon Empire et mes Odjak : nos paroles, nos faits, nos gestes sont-ils bien conformes à la Loi et à la Constitution ? Ne sommes-nous pas tous les jours dans l'obligation de mettre nos actions dans la balance de la justice, et d'employer tout notre zèle et tous nos soins pour ne pas nous écarter du devoir de l'Islamisme? Quant à moi je me suis engagé à conformer toujours ma conduite, ou mes actions à la justice, aux constitutions de l'Etat, et aux conventions stipulées; c'est là mon étude principale. Impose -toi donc la même loi; fais venir en ta présence les Grands de mon Empire, le Janissaire- Agha, le K.ouWKiahyaçi, le Samsoundji- Bachi , le Zagharadji-Dachi , le Djèbèdji-Bachi, le Top-Arabadji-Bachi, et intime-leur et fais- leur bien entendre que tous, dans une union parfaite, ils doivent observer les anciens réglemens , se conformer à la Loi et à la Constitution. Qu'ils réunissent aussi leurs Officiers et ceux qu'il sera nécessaire parmi les soldats; qu'ils leur expliquent bien mes intentions Impériales, et qu'ils bannissent parmi eux toute discorde et toute division.

Que le Dieu tout-puissant comble de ses bénédictions ceux qui avec toi servent la Foi et la Religion ; je laisse à mon Dieu le sort de ceux qui tiendront une conduite contraire aux lois, à la constitution , et aux réglemens qui ont toujours été suivis.

Et comme il est nécessaire de protéger les habitans des villes de mon Empire et mes pauvres Raïa; quoique je sois en paix et en amitié avec les Moscovites, y ayant encore quelque temps jusqu'à l'évacuation , il est convenable que jusqu'à ce que la Moldavie et la Valachie soient évacuées ,

et que les prisonniers musulmans soient tous revenus, tu diffères encore de lever ton camp de Schoumla. et que tu redonbles de constance et de patience.

Allons, que je te voie ! donne-moi des marques de ton jugement et de ta parfaite direction.

Que Dieu t'assiste dans toutes les affaires et te comble de ses hautes faveurs ! Ainsi soit— il . Ainsi soit— il .

NOTE III

Yafta , ou Écriteau placé au-dessus de la téte d'Halet- Effendi , le 4 décembre 1822.

<« L'ex-Garde-des-Sccaux, Halet-Effendi, pan en u aux dignités les plus élevées , jouissait, à l'ombre de la Sublime- Porte, de la plus haute faveur. La munificence impériale la lui avait accordée pour qu'il l'employât au service et à la prospérité de l'Empire, eu les prenant pour but de toutes ses pensées et de ses actions, pour qu'il travaillât surtout à réunir les Musulmans dans des circonstances où ce rapprochement est aussi nécessaire à leur existence que l'union de l'âme et du corps. Soigneux d'éviter toute négligence si préjudiciable par ses effets, il devait avoir sous les yeux, dans toute sa conduite, la loi de notre divin prophète, éteindre les feux de la discorde allumés parmi les Musulmans, et les portant à oublier tout setitimeuY d'animosité et de haine , ne s'occuper tous ensemble que de l'intérêt de la foi musulmane. Au lieu de se proposer un si noble but , suivant les mouvemens de sou âme perverse , il a causé la perte de plusieurs personnes victimes de ses intrigues et de ses trames; il a semé la zizanie et la discorde parmi les Musulmans, et cela avec tant d'art que, lorsque son hypocrisie couvrait toutes ses démarches et ses actions du masque du zèle et de la droiture, il ne cessait réellement de s'occuper de ses seuls intérêts, ^'abandonnant à toute la

IQO CONSTANT INOPLE.

dépravation de son naturel infâme. Plusieurs preuves récentes ayant mis à découvert le fond d'une conduite si contraire à la volonté du Sultan, et le terme de l'existence de cet homme pervers étant devenu nécessaire, pendant qu'il se rendait à son exil , la volonté suprême de Sa Hautesse a prononcé sa sentence, pour que sa punition servit d'exemple aux autres. Voilà sa tête. »

NOTE IV

Série des Ambassadeurs , Ministres , Jgens , ou Résident français à Constantinople , depuis V origine de nos Rc-~ laitons avec le Gouvernement ottoman , jusqu'à nos jours.

(Notice extraite en grande partie , quant aux Ambassadeurs , Envoyés et Chargés d'affaires avant la révolution , d'un excellent Mémoire nui misent de M. le comte de Saint-Priest.)

Le premier Ambassadeur près la Porte lut, en i534, Jean de La Fores t , chevalier de Saint-Jean-de-Jérusalem, qui conclut, l'année d'après, le premier traité de commerce et d'amitié avec le gouvernement ottoman (i). Plus tard , il signe aussi un traité d'alliance en vertu duquel les flottes françaises et ottomanes agissent de concert contre Charles-Quint. De son côté, Charles-Quint fait proposer à Sultan-Soliman, par le Grand-Vizir Ibrahim, son correspondant secret , de renvoyer le sieur de La Fores t , et de s'allier avec ce César pour conquérir ensemble toute la terre, et ensuite la partager entre eux (2). M. de La Forest avait emmené Guillaume Postel , savant orientaliste, chargé par François I de la recherche d'anciens manuscrits.

(1) Alliance antérieure de Louis XII avec Bajazet II , en i5oo : le roi de France intervient pour décider la paix entre la République de Venise et cet Empereur.

(a) De La Croix , Etat général de t Empire ottoman , épitre à Unis XIV.

Goosle

NOTES. igi

Cet Ambassadeur avait été précédé à Constantinople, en i524 et i525, par Jean Frangipani , seigneur hongrois, Envoyé de François I auprès de Soliman II; et de i532 à i533, par Antoine Rinçon, aussi sous le titre d'Envoyé. Le roi de France , pressé par les armes de Charles-Quint, avait chargé Frangipani d'une lettre dont l'objet était l'établissement des rapports intimes avec le Grand-Seigneur. Frangipani se trouvait en Hongrie , auprès de Soliman, lors de la funeste journée de Pavie.

Les négocians de Marseille commencent, en i53o, à trafiquer plus directement avec les diverses provinces soumises au Grand-Seigneur; car ils y étaient connus bien auparavant (i), et y jouissaient d'une assez grande considération (2).

Après la mort de Jean de La Forest, en i537, Marillac , son cousin , reste Chargé d'affaires.

En i539, César Cantelmo , Napolitain, réside à Constantinople en qualité d'Envoyé.

Rinçon , né sujet de Charles-Quint , et victime du ressentiment de ce prince , ayant été assassiné dans le Milanais , en i54o; après sa mort, Antoine Ascalin-des-Emars , baron de ha Garde , nommé aussi le capitaine Polin , lieutenant-général des galères, arrive à Constantinople en i54> > et revient en France en 1 543.

(1) Les rois de Chypre et de Jérusalem , les comtes de Tyr, les seigneurs de Baruth , accordèrent, dès Tan n3o, jusqu'en iaa3, aux marchands de Marseille , l'exemption de toute sorte de droits d'eutree et de sortie; et leur permirent d'avoir des Consuls pour la décision de leurs différends, ne se réservant que la connaissance de l'homicide {Archives de l 'Hôtel- de- Ville). Dès i5o? , les Marseillais qui, ainsi que les Catalans, avaient depuis long-temps des comptoirs en Egypte, obtinrent une première Capitulation qui renferme le principe de tous nos privilèges actuels.

(a) En i3g6, «près la victoire de Nicopolis, Sultan-Bajazet ne voulut rendre h la liberté le comte de Nevers et ses compagnons d'armes tombés en son pouvoir, que sons la caution de Barthélcmi Pélegrin , négociant français établi a Scio.

IQ2

C0NSTANT1N0PLE.

Le deuxième Ambassadeur fut Gabriel dtAramon, de i547 à i553; il accompagne le grand Soliman dans son expédition contre la Perse ; il se rend utile au siège de Van, et opère, en i553, la jonction des forces navales françaises et ottomanes.

Pierre Gyllius, d'Alby en Languedoc, envoyé, comme Postel , pour recueillir des manuscrits, rassemble les matériaux de ses deux importans ouvrages , l'un sur Constantinople, l'autre sur le Bosphore.

P. Belon, savant naturaliste, voyage à la même époque dans le Levant avec le baron de Fumel ; et il y reste de i547 à i55o.

M. d'Aramon est remplacé, pendant diverses absences, par Jacques de Cambrai, chancelier de l'église métropolitaine et de l'université de Bourges ; et par C/iesnau, maîtred'hôtel de l'Ambassadeur. .

Le troisième Ambassadeur fut, en 1 554 » Codignac, valet de chambre du Roi; il s'embarqua sur la flotte turque pour la campagne de i555. Plus tard, devenu suspect à Henri II , Codignac passe au service de Philippe II, dont il dirige les affaires à Constantinople contre son propre pays.

M. Lavigne, quatrième Ambassadeur, lui succède, de 1 55; à i56i. Cet Ambassadeur se fait remarquer par une grande rudesse de caractère; il obtient néanmoins, à son audience de congé, la liberté des prisonniers italiens et allemands, qui avait été refusée à Busbec, ministre de l'Empereur. Pélreniol, conseiller et maître-d'hôtel du Roi , et Doîu remplissent les fonctions de Chargés d'affaires.

Durant la période de ces quatre Ambassades , pendant que François I, Henri II, François II et Charles IX occupaient le trône de France, le grand Soliman, dixième Empereur des Osmanli, illustrait sou règne par les événemens les plus mémorables : prise de Belgrade, de Rhodes et de Bude. Victoire de Mohalz , et conquête de presque toute la

Hongrie. François I sollicite des secours contre Charles- Quint. Soliman envoie plusieurs flottes sous la conduite du fameux Khaïreddin-Pacha ( Barberousse ). Les démêlés de Ferdinand 1 , principalement au sujet de la Transylvanie, sont terminés, en i562, parles soins et l'habileté du savant Busbec, son Ambassadeur. Campagne de i56G en Hongrie. Siège de Sighet funeste à Soliman ; il y meurt âgé de 72 ans. Les armes de ce prince avaient déjà été malheureuses l'année d'auparavant, devant Malte, dont les troupes ottomanes avaient été obligées de lever le siège, le 1 1 septembre ; c'est ce qui avait fait dire à Soliman que « son sabre n'était n point heureux en d'autres mains que les siennes; qu'un «« Empereur devait être son premier ministre et le généra- « lissime de ses troupes, s'il voulait assurer le succès de ses « armes , la tranquillité et la fidélité de ses peuples. »

Le cinquième Ambassadeur fut Claude du Bourg , sieur de Guérines % sous Charles IX et Selim II. Renouvellement des Capitulations, le 18 octobre i56(). Il y eut, pour Chargés d'affaires, pendant celte ambassade, MM. de Grandcham/p et La Triqucrie. Prise de Scio par le Capitan - Pacha PialL m ■ .;' , -vW i, - *

On voit ensuite, pour sixième Ambassadeur, de 1572 à 1 9 François de Noailles , évêque d'Acqs , un des plus habiles négociateurs , dit le président Hénault , quait eus la France. L'évêque d'Acqs conclut la paix entre la Porte et Venise, objet primitif de son ambassade.

Son frère, Gilles de Noailles, abbé de Piste, lui succède la même année 1 * *t devient septième Ambassadeur. 11 quitte Constantinople en 1^77. Selim II, prince faible et pacifique, était mort en i5y4- Siège inutile d'Astrakan. Attaque de l'île de Chypre.

Après le départ de Gilles de Noailles, M. Jugé reste chargé d'affaires jusqu'à l'arrivée du chevalier de Germignjr, baron de Germolcs, huitième Ambassadeur, nommé, en 1579, par Henri III. M. deGermoles renouvelle les Ca-

jg^ CONSTANTINOPLE.

pitulations, en juillet i58î, sous Murad III. Il fait accorder aux Anglais de commercer avec le Levant. Guerres en Hongrie. Prise de Javarin. Établissement des jésuites dans l'église de Saint-Benoît , à Galata.

M. Bertkier remplit les fonctions de Chargé d'affaires

jusqu en i 585.

A cette époque, arrive à Constantinople le ligueur Jacques Savari, seigneur de VAncôme, neuvième Ambassadeur. Il est déposé par Henri IV, et mis aux Sept-Tours pour n'avoir pas voulu obéir à sa révocation. Soumission des Druses. Arrêt de mort de leur Émir Fakhreddin prononcé par Murad III.

Un autre Savari (François) de Brèves, cousin du précédent, lui succède en 1589 : dixième Ambassadeur, sous trois souverains ottomans. Outre les grandes distinctions qu'il oj>tint de Murad III , il jouit de la préséance sur les ministres de l'Empereur. Il accompagne trois fois le Sultan à l'armée , et il engage son successeur, Mahomet III , a offrir des secours à Henri IV contre la Ligue. Achat du palais de France pour les Ambassadeurs, à Péra. Renouvellement des Capitulations, en 1597 et en 1604, par ordre d'Henri-le- Grand , et sous le règne d'Ahmed I (1). Établissement de la mission française à Constantinople pour la propagation de la foi.

M. de Brèves est rappelé, en 1606, et remplacé, en 1607, par François de Gontaut-Biron , baron de Salignac, onzième Ambassadeur. Celui-ci meurt, en 1610, du chagrin que lui cause l'assassinat de Henri IV; il est enterré à Saint-Beuoîtde-Galata. Premier Envoyé des États de Hollande, il doit faire tous ses efforts pour l'introduction du calvinisme chci les chrétiens orientaux.

Achille de Harlay, baron de la Môle, fils d'un ministre

(l) Ce» capitulation» »ont rapportée» à la snite d'an ouvrage intitulé' : Behlion des Voyages de M. de Brèves, Pari», 16*8. U exi.te nne édition de ce traité en turc et en français, Pari», i6i5.

NOTES. ig5

de Henri IV, devient douzième Ambassadeur en iGn , à vingt-cinq ans. Intrigues des jésuites. Un cordelier, vicaire patriarchal, pendu à Constantinople. L'Ambassadeur maltraité et menacé de la question. Ou y livre son secrétaire. Envoi d'un Tcbaoucb en France, pour faire des excuses et apaiser la colère du Roi. Les Hollandais obtiennent, en 1612, de trafiquer dans le Levant. Moustapha I est détrôné, en 1618, par suite des troubles que cause son incapacité.

Achille de Harlay est remplacé par Philippe de Ilarlqy, comte deCézy, treizième Ambassadeur en 1620. Osman II est mis à la place de son oncle Moustapha. Il fait la guerre aux Polonais, s'allie à Gustave-Adolphe, prend Khotchin. Révolte des Pachas d'Asie. Le comte de Cézy cautionne des négocians dont les affaires périclitaient.

Henry de Gournay, comte de Marcheville , quatorzième Ambassadeur, arrive à Constantinople en i63i. Son ton d'arrogance et de menace déplaît au gouvernement ottoman; il est renvoyé par la Porte en i634, convaincu d'avoir excité une sorte de sédition contre le comte de Cézy, son prédécesseur. Insultes des Cosaques jusque sur le Bosphore. Ils occupent Azow, et en font leur repaire. Incursion des Tartares en Russie, par représailles. Prise de Bagdad sur les Persans, sous le règne de Murad IV, prince digne du grand Soliman , mais d'un caractère cruel.

Le comte de Cézy, qui était retenu à raison des cautionnement dont nous avons parlé, reprend , sur l'invitation de la Porte, la gestion des affaires de France. Il est maintenu par Louis XIII. Ses dettes, fixées à trois cent trente mille piastres, sont payées en drap. Il part enfin pour Marseille, le i3 juillet 1640.

Jean de La Haye, seigneur de Vantelet, quinzième Ambassadeur, en i63g, premier homme de robe envoyé en ambassade à Constantinople , éprouve de sérieuses discussions, occasionées par la guerre de Candie commencée en 1644, el qui dura vingt-cinq ans. M. de La Haye, rappelé,

196 CONSTANTINOPLK.

se met en route pour la France,; il est arrêté à Andrinople par ordre de Sultan-Ibrahim, prince insensé et barbare. Azow rentre sous la domination ottomane. Ibrahim est déposé et étranglé , en 1649.

M. Laforest, désigné par M. de La Haye comme Chargé d'affaires, n'est point agréé par le Graud-Vizir. Mission infructueuse de M. Blondel^ maréchal-de-camp. M. de La Haye est enfermé aux Sept-Tours, en 1660; il est relâché, et part pour la France en 1661 .

Roboli , négociant, est substitué, pour le service de l'ambassade, en 1660. Mauvaise administration de Roboli, et incendie de la chancellerie , ainsi que de toutes les archives de l'ambassade. Défaite du Grand-Vizir Kuprili à la bataille de Saint-Godar, 3 août 1664 ; commencement de la décadence de la puissance ottomane.

Denis de La Hajre, seigneur de fantelet, seizième Ambassadeur, arrive à Constantinople , en 1669. Violentes altercations avec le Grand-Vizir au sujet des présens d'usage ; l'Ambassadeur est retenu trois jours dans le palais de ce dernier. L'affaire s'arrange, et M. de Vantelet reçoit ensuite des distinctions extraordinaires. Envoi en France d'un Muteferica (officier des gardes) pour donner des explications.

Charles-François Olier de Nointel , dix-septième Ambassadeur, remplace M. de La Haye, de 1670 à 1679. Renouvellement des Capitulations, le 10 novembre 1673. Les droits des rois de France sur les Lieux Saints de Jérusalem sont confirmés par Sultan-Mahomet IV à Louis XIV, qui prend le titre de Protecteur unique du Christianisme dans V Orient , titre qui avoit été accordé à l'un de ses prédécesseurs , en i5z5. M. de Nointel visite les Échelles du Levant, la Syrie et se rend à Jérusalem. Il est le premier Européen qui pénètre dans la grotte d'Antiparos, où il fait célébrer la messe en présence de cinq ceuts personnes. Envoi en France des marbres dits de Nointel, dont l'une des fameuses

inscriptions remonte à plus de deux mille ans. M. de Nointel , endetté , est rappelé et exilé,

Gabriel-Joseph de La Fergne de Guilleragues (1), dixhuitième Ambassadeur, nommé à la fin de 1677, n'arriva qu'en 167g. Affaires de Scio et des corsaires poursuivis par Duquesne, en 1684. Position critique de l'Ambassadeur. Il est menacé d'être envoyé aux Sept-Tours. Se conduit d'abord avec fermeté; transige ensuite, et promet au Yizir irrité un présent considérable. Meurt à Constantinople , en i685, d'une attaque d'apoplexie.

J.-B. Fabre reste Chargé d'affaires.

Pierre de Girardin , conseiller au parlement de Paris, dix-neuvième Ambassadeur, avait voyagé en Turquie, et en savait parfaitement la langue; ce qui détermine le choix de Louis XIV. Il arrive un an avant la déposition de Mahomet IV, fils d'Ibrahim. Le règne de ce prince avait été mêlé de succès et de revers. Le grand Kuprili , mis à la tête des affaires, leur donne une impulsion avantageuse. Prise de Candie. Guerre avec la Pologne. Prise de Karainieck. Kara-Moustapha, Grand-Vizir, succède à Kuprili; mais il n'a ni la même capacité, ni les mêmes succès. Secours envoyés au comte de Tékéli. Siège de Vienne infructueux; Jean Sobieski le fait lever. Défaite de Gran. Révolte à Belgrade. Le Sultan est déposé en 1687.

M. de Girardin meurt à Constantinople. Son frère, Y abbé de Girardin , devient Chargé d'affaires, en janvier 1689. M. de Girardin, pendant son ambassade, avait envoyé, en

(1) C'est le même dont parle Boileau dans son Epttrc V, qui débute

ainsi :

E»p«t oé pour 1» cour et maître en l'art de plaire , Guillerainr* qui tait et parler et te Uire , etc.

M. de Guilleragues était de Bordeaux, où il avait été premier président de la Cour des Aides. Il détint depuis Secrétaire du Cabinet. Voyei les Remarques sur l'Épi ire V, qui sont on ne peut pas plus flatteuses pour cet Ambassadeur. .

1687, à M. de Louvois, un manuscrit italien sur Y Art de la guerre y qu'on croit être de l'année i33o, et qu'il avait pu se procurer de l'intérieur du Sérail (i).

Pierre-Antoine de Castagnères de Chdteauneuf, vingtième Ambassadeur, en 1689. Soliman II est replacé sur le trône, après un emprisonnement de quarante ans. Perte de Belgrade. Défaite de Nissa. Reprise de Yanina et de la Valonne sur les Vénitiens. Saccès en Hongrie. Le Sultan meurt en 1691. Ahmed II lui succède. Reprise de Belgrade. Les Turcs sont battus par le prince Louis de Bade, à Salankemen , en Hongrie.

Charles de Fcrriol, baron d? Argental, vingt-unième Ambassadeur, en 1689. Premier pavillon de guerre russe sur la Mer-Noire , cette mêmeannée. Voyage de ïournefort au Levant (1700). M. de Ferriol ne veut point, suivant un usage jusqu'alors suivi , se dessaisir de son épée avant d'aller à l'audience du Grand-Seigneur. Il prétend pouvoir faire mettre à son bateau un lendelet qui, à Constantinople , est exclusif au souverain, à l'héritier et au premier ministre; vives discussions à cet égard. M. de Ferriol, atteint d'aliénation, en 1709, est suspendu de ses fonctions par les officiers de l'ambassade. Il se rétablit, et part de Constantinople en avril 171 1. De retour à Paris, M. de Ferriol publie un Recueil de cent estampes sur le Levant, avec leurs explications, ouvrage encore aujourd'hui plein d'intérêt. Cet Ambassadeur avait vu les règnes d'Ahmed II et de Moustapha II, qui furent une suite de revers. En 1691 , bataille de Semlin , où le Grand-Vizir, Kuprili-Zadè, Nouman-Pacha , un des hommes les plus marquans de la Turquie, est tué. Perte et reprise de Scio, en 1696. Perte d'Azow, conquise par Pierre I. Bataille de Zenta, gagnée par le prince Eugène, en 1697, et abaissement de la puissance ottomane. Paix de Riswick , regardée par le Grand-Vizir Huçeïn Ku-

(l) Ce manuscrit très-curieux, cl qui renferme un grand nombre de figures, se trouve à la Bibliothèque royale , sous le nn y*3g.

notes. igg

prili comme une défection de la part de la France. Traité de Carlowitz, d'où résulte le sacrifice de la Transylvanie, de la Morée, de Kaminieck et d'Azow. Bataille de Pultawa , perdue par Charles XII, en 1709; terme de la puissance de la Suède, et affermissement de celle de la Russie.

Pierre Puchot , comte Desalleurs% seigneur de Clinchamp, vingt-deuxième Ambassadeur, nommé en 1709, accrédité seulement en 171 1. Règne d'Ahmed III. Affaire de Pruth. Le Grand-Vizir accusé, mais à tort, d'avoir été gagné par les présens des Russes. Inutiles efforts et fautes de Charles XII. M. Desalleurs vit dans une grande intimité avec ce prince, à Bender, où il s'était retiré. Rupture avec les Vénitiens au sujet de la Morée. L'Empereur déclare aussi la guerre à la Porte. Le prince Eugène bat les Turcs à Péter- Waradin , en 1716.

Jean-Louis a^Usson , marquis de Bonnac , vingt-troisième Ambassadeur, arrive à Constanlinople en 17 16. Il obtient la réparation de la voûte du Saint- Sépulchre à Jérusalem, vainement sollicitée depuis soixante ans. Il intervieut comme médiateur entre la Porte et la Russie , pour le partage des provinces persannes situées sur les bords de la mer Caspienne. La Porte envoie Mohammèd-Effendi en ambassade a Paris. Vaine attaque de Corjbu. Perte de Belgrade. Paix de Passarowitx. M. Wortley, Ambassadeur d'Angleterre, réside près la Porte ottomane. Lady Wortley Montague fait, le 23 mars 1718, sur son fils, âgé de six ans, le premier essai de l'inoculation , que cette femme célèbre introduit ensuite en Europe, et qui devient un si grand bienfait.

Jean-Baptiste-Louis Picon, vicomte d'Andrezel , vingtquatrième Ambassadeur en 1724; meurt de chagrin en 1727. Occupation de Chirwan et du Ghilan par les Russes. La Perse est envahie par les Turcs. Thahmas-Kouli-Khan reprend toutes les places dont ils s'étaient emparés. Introduction de l'imprimerie à Constanlinople, en 1727.

Louis Sauveur, marquis de Villeneuve, vingt-cinquième

Ambassadeur, succède à M. d'Andrezel, en 1728. Violence du Grand- Vizir Ibrahim-Pacha envers l'Ambassadeur, à l'occasion du bombardement de Tripoli de Barbarie. Arrivée, à Constantinople, du comte de Bonneval , depuis Ahmed- Pacha, le 29 juin 1729. Il a de vives altercations avec M. de Villeneuve au sujet de la politique de la Porte. Révolte de 1730, et déposition d'Ahmed III. C'est depuis le règne de ce prince que les souverains ottomans ne paraissent plus à la tête de leurs armées. Mahmoud I, fils aîné de Moustapha II, monte sur le trône , par suite de la sédition que dirige l'Albanais Khalil-Patrona. Paix avec la Perse; on lui rend Tauris et tout le pays en deçà de l'Araxe, et elle abandonne la Géorgie aux Turcs. Thahmas-Kouli-Khan, sous le titre de Nadir-Chah, s'empare du trône de Perse, en 1731. Guerre avec la Turquie. Nadir-Chah menace Bagdad. La Porte accepte la paix, et cède à la Perse la Géorgie et l'Arménie. Les Russes s'emparent d'Oczakow. Le marquis de Villeneuve termine glorieusement son ambassade par le traité de Belgrade, du premier septembre 1739, fait sous la médiation et la garantie de la France. Il renouvelle les Capitulations, le 28 mai 1740, au nom de Louis XV et de Mahmoud II.

MicheLAnge, comte de Castellane, vingt-sixième Ambassadeur, remplace M. de Villeneuve, en 1741- Envoi, en Frauce, de Sa'-id-Pacha, Ambassadeur extraordinaire, pour remercier Louis XV de sa médiation dans le traité de 1739. Guerre entre les Persans et les Turcs. Prolongation indéfinie de la trêve de Belgrade en 1747* La Nouvelle-Servie colonisée ; représentations de la Porte écartées par la Russie.

Roland Puchot , comte Desalleurs , vingt-septième Ambassadeur, en 1747, et fils du vingt-deuxième Ambassadeur, est envoyé à Constantinople pour faire un traite d'amitié et d'alliance contre la cour de Vienne , afin de conserver l'intégrité de la Pologne. Il y meurt , en 1 754 , la même année que Sultan-Mahmoud I.

rçoriss. 20 1

Charles Gravier, comte de Vergennes, vingt-huitième Ambassadeur, et depuis ministre des affaires étrangères, arrive à Conslantinople en 1 7 55. Son premier soin est de retirer, par ordre de Louis XV, tous les papiers relatifs à la correspondance secrète de ce prince avec le comte Desalleurs, à laquelle M. de Vergenues avait été admis. L'année d'auparavant, Osman III, frère de Mahmoud, était monté sur le trône. Ce prince faible et d'une incapacité absolue , ne voit aucun événement remarquable sous son règne, qui finit avec sa vie, en 1757. Moustapha III, aîné des enfans d'Ahmed , lui succède.

M. de Vergennes annonce à la Porte l'alliance de Versaillesduiermai 1756; déviation de politique, préjudiciable à l'Empire ottoman. Nomination de Stanislas Poniatowski, en 1764. Insinuation en faveur de Stanislas-Auguste mal accueillie. Défiance de la Porte. Troubles de Pologne fomentés par Catherine. Le gouvernement ottoman ne veut point se mêler des affaires de ce pays. Le duc de Choiseul au ministère. Le baron de Tott consul-général en Crimée auprès de Krim-Ghèraï, Khan des Tartares. Confédération de Bar. Violation du territoire ottoman à Balta. Déclaration de guerre à la Russie en octobre 1768. Rappel de M. de Vergennes. Il emporte , en quittant Conslantinople, les regrets du Divan et du commerce français. Une députation des négocianslui fait hommage d'une épée d'or massif. Le baron de Tott, qui était arrivé à Constantinople avec M. de Vergennes en 1755, y reste attaché au gouvernement ottoman. Il organise, en 1774 et 1775, une artillerie de campagne , établit une fonderie , une machine à mater, une papeterie, etc. Forts pour la défense du Bosphore construits, en 1773, sur ses desseins et sous sa direction. -

M. Gw'gnart) comte de Saint-Priest , vingt-neuvième Ambassadeur, arrive à Constantinople te 1 3 novembre 1768. Expédition de Servie. Soulèvemens en Morée et au Monténégro, en 1770. Combat naval de Tchechmè. Victoires de

Romanzow. Premier partage de la Pologne. Campagne de 1773, peu avantageuse à Catherine. Campagne de 1774, malheureuse pour les Turcs. Pressentiment de la chute de leur Empire. M. de Saint-Priest, dans un mémoire envoyé à la cour, examinant celui de ses débris qui pourrait convenir à la France, indique l'Egypte comme le pays le plus facile à conquérir et à garder (1). Traité de Kainardjik, par lequel l'indépendance des Tartares de Crimée e»t reconnue. Révolte d'Ali-Beï en Egypte , réprimée par la force des armes. Sultan-Moustapha, qui' avait supporté avec couray tous les revers de la fortune, était mort le 21 janvier 1774, laissant le trône à son frère Abdul-Haraid.

M. de Saint-Priest obtient un congé en 1776. M. le Bas y premier Secrétaire d'ambassade , reste Chargé d'affaires. Invasion de la Crimée par les Russes. Traité d'alliance de l'Autriche avec la Russie. La France s'interpose en vain entre les Russes et les Turcs. La guerre recommence. Premier et unique plan de Constantinople levé par l'ingénieur français Kaufler, en 1776.

Retour de M. de Saint-Priest, en 1778. Fête brillartte qui lui est donnée par la municipalité de Marseille lors de sou passage dans cette ville.

Convention du 21 mars 17791 dite d'Aïnali-KavftC. Envahissement de la Crimée, novembre 1782. Sa réunion à l'Empire russe n'est point consentie par la Porte. Traité de commerce entre les Russes et les Ottomans, 23 juin 1783. M. Anthoine , de Marseille , secondé par M. de Saint-Priest , parvient à donner un grand développement au commerce du midi, en établissant, de 1781 à 1783, entre les ports de de la Mer-Noire et ceux de la Méditerranée, des rapport:» qui n'avaient existé jusque là qu'entre Constantinople et

(1) Le même projet, rédige en latin par Lcibniu, avait été présenté k Louis XIV, suas lc^ninislère de M. de Pompouc, en 167a. Ce projet était reste ignoré jusqu'à Poccupation du Hanovre de i8o3 a i8o5. Voyez le foyaçc en Hanovre, par Mangourit, pag. ig3— ai4-

l'Archipel. Reconnaissance de ]a réunion de la Crimée, janvier 1784. Mésintelligence entre la Porte et la cour de Vienne étouffée par les soins de M. de Saint-Priest. Rappel de cet ambassadeur en 1784. II reçoit, en quittant Constantinople, les adieux les plus touchans du Grand-Vizir et du fameux Haçan-Pacha , Grand-Amiral.

M. le comte de Choiseul-Gouffier, trentième Ambassadeur, arrive à Constanlinople la même année , amenant avec lui plusieurs savans et gens de lettres, au nombre desquels se trouve le célèbre abbé Delille. L'objet de cette ambassade est de protéger l'Empire turc contre une puissance qui ne dissimulait pas, même alors, le projet de le renverser ; c'est aussi de mettre à la disposition de la Porte des ingénieursgéographes, des ingénieurs-militaires et des constructeurs de vaisseaux. Troubles en Egypte réprimés par Haçan- Pacha. Voyage de Catherine II en Crimée avec Joseph II (1787) Inquiétudes de la Porte. La guerre éclate entre la Russie et les Turcs. L'Autriche se déclare bientôt après contre ces derniers. Perte d'Oczakow après une longue résistance que M. de Choiseul avait préparée, en envoyant pour mettre cette place en état de se défendre, outre un détachement de canonniers , M. Lafilte Gavé , ingénieur français très-distingué. Établissement à l'entrée du Bosphore d'un assez bon système d'ouvrages défensifs. Mort de Sultan-Abdul-Hamid , en avril 178*). Selim III monte sur le trône. Perte de Bender et d'Ismaïl enlevés par les Russes. Prise de Belgrade par les Autrichiens qui la restituent aux Turcs, à la paix, dont les événemens de la révolution française hâtent la conclusion. Traitédéfinitif d'Yassi, qui assure, d'une manière encore plus funeste aux Turcs , l'influence des Russes dans les affaires des Principautés et dans celles de la nation grecque. Les conséquences de la révolution française se fout déjà sentir dans l'Orient , et influent sur la politique Européenne à l'égatd de la Porte. Huçeïn , surnommé Kutchuk parce qu'il était petit et fluet »

célèbre Capitan-Pacha , favori de Sultan-Selim , homme d'une grande capacité , devient le restaurateur de la marine ottomane.

M. de Choiseul est déposé, en octobre 1792, par le gouvernement révolutionnaire, et écarté des affaires , en conséquence de la délibération de la Nation (1) à Constantinople (décembre 1792). Antoine Fonton prend sa place sans être reconnu par la Sublime-Porte. Le Député du commerce gère les affaires en 1793.

M. Descorches, marquis de Sainte-Croix , est envoyé, sans caractère public , par la république française pour détourner la Porte d'entrer dans la coalition des Puissances contre la France. Firman de la Porte pour observer la neutralité en mer. Deux pavillons français flottent dans les mers du Levant.

M. de Chalgrin , est chargé des affaires du Roi , en 1793.

M. de Verninac, Envoyé extraordinaire de la République, en 1795, met fin aux dissensions violentes qui existaient entre les Français au Levant. Se fait précéder, à l'audience du Grand-Vizir, d'une musique militaire, et escorter d'un détachement de troupes françaises la baïonnette au bout du fusil, jusque dans la seconde cour du Sérail. Là, cette troupe présente les armes au Grand-Vizir et aux autres membres du Divan. Verninac est le premier ministre étranger qui ait fait imprimer et distribuer une gazette dans sa langue, à Constantinople. Envoi à Paris d'un Ambassadeur turc permanent, Ali-Effendi. Voyage scientifique et politique en Perse de M. Olivier, membre de l'Institut.

Aubert-du-Bqyet , Lieutenant-Général, trente-unième Ambassadeur de France, et premier Ambassadeur de la République, nommé par le Directoire en 1796. Il amène avec lui une compagnie d'artillerie légère pour le service de la

(1) Dans le Levant, on entend par Nation, la réunion en assemblée délibérante des chefs des maisons de commerce de chaque Echelle, cautionnées près de la chambre de commerce de Marseille.

Porte. Il rentre dans tous les droits des Ambassadeurs français avant la révolution. Restitution de l'église de Saint-Benoît à Galata. La France reconnue protectrice de cet établissement et de tous ceux du rite catholique situés dans les Etats du Grand-Seigneur. Révolte, massacre et tremblement de terre à Smyrne. Beauchamp, nommé consul à Mascate en Arabie, est le seul Français, après Tournefort, qui pénètre dans la Mer-Noire. Il relève les côtes depuis Constantinople jusqu'à Trébisonde, et détermine astronomiquement le point de Trébisonde, ce qui tend à rectifier la dimension en longueur de cette mer.

Le général Aubert-du-Bayet meurt à Constantinople, en 1797. La perte de cet Ambassadeur place, pour la première fois, M. Ruffin à la tête de la Nation, en qualité de chef provisoire, jusqu'à l'arrivée du général Cara Saint-Cyr qui était en Valachie.

Cara Saint-Cyr remplace, pendant quelques mois, l'Ambassadeur décédé. Il lui fait élever un monument sur la terrasse du Palais de France. Honneurs extraordinaires rendus par le Capitan-Pacha à la veuve du général du Bayet dans une visite faîte à bord de l'Amiral; elle est saluée en partant de neuf coups de canon. Le même Capitan-Pacha , le fameux Huçeïn , échoue devant Widdin , défendue par le rebelle Paswan-Oglou. Le général Cara Saint-Cyr part le 4 juin 1798.

M. Ruffin, Chargé d'affaires trois mois avant l'expédition d'Egypte , est mis aux Sept-Tours, sur la demande réitérée des ministres étrangers , 2 septembre 1798. Guerre d'Egypte de 1798 à 1802; position la plus critique dans laquelle ministre européen se soit jamais trouvé en Turquie. Les Français sont en partie jetés dans les châteaux asiatiques de la Mer-Noire, et entassés dans le bagne de Constantinople. Cette captivité de la Nation et de son chef dure trois années. Fermeté et belle conduite de M. Ruffin. Après sa détention, la Porte le rétablit dans ses fonctions de Chargé d'affaires.

Ghalib-Eifendi e^t nommé plénipotentiaire de la Porte à Paris. Traité de paix définitif entre la France et la Porte Ottomane, signé à Paris le 25 juin 1802. Addition de dix articles aux Capitulations qui ouvrent et règlent la navigation française dans la Mer-Noire.

Marie-Anne Brune, maréchal de France, trente-deuxième Ambassadeur et second de la République, nommé en 1802 , arrive à Constantinople le 6 janvier i8o3. La Porte refuse de reconnaîtreNapoléon Bonaparte comme Empereur des Français. Départ du maréchal en décembre 1804. Fèth- Ali- Chah, roi de Perse, écrit à Napoléon. Commencement des relations d'amitié entre la France et la Perse.

Pierre Parandier reste Chargé d'affaires. Des bruits de guerre donnent de nouvelles inquiétudes aux Français. Suprématie momentanée de la Russie. Proposition faite parla Porte d'un tarif désavantageux à la France, ajournée indéfiniment par M. Ruffin. Envoi de Muhib-Effendi, Ambassadeur ottoman à Paris. Prise de possession de Raguse par les Français.

Mission en Perse de MM. Romieu et Jaubert. Arrivée de M. Jaubert, chargé de remettre lui-même une lettre de Napoléon à Sultan-Selim. Refus des membres du Divan de l'admettre auprès du Grand-Seigneur. M. Parandier menace la Porte de quitter Constantinople avec tous les Français, dans le cas oîi la lettre ne serait pas remise avant trois jours. Elle Test enfin parM. Jaubert dans une rencontre avec le Sultan, aux Eaux-Douces. La réponse est portée à Paris par un droginan de France. M. Ruihn succède à M. Parandier, qui est rappelé au mois d'août i8o5. Après de longues négociations, Napoléon est reconnu par le gouvernement Ottoman , le 10 janvier 1806; et M. Ruilin est admis à l'audience du Grand- Seigneur, comme Chargé d'affaires de l'Empereur des Français.

Horace Sébastiani , lieutenant-général, trente-troisième Ambassadeur, en 1806 ; il fait destituer, à son arrivée , les

princes de Moldavie et de Valacbie, créatures et agens de la Russie. Déclaration de guerre de la Russie , le 3o novembre 1806. La Géorgie est envahie. Czerni-Georges dirige la révolte des Serviens. Tentative des Anglais contre Constantinople, janvien8o7. L'Ambassadeur, par ses dispositions que secondent tous les Français qui se trouvent à Constantinople, préserve d'une insulte cette capitale ; et les Anglais sont forcés de s'éloigner. Le général Sébastiani reçoit, ainsi que M. Ruffin, de Su! tan-Sel i m , Tordre du Croissant. Mort du fameux rebelle Paswan-Oglou ; Molla-Pacha, son lieutenant, lui succède, et n'est pas plus soumis que son prédécesseur. Les Wehhabi s'emparent de Médine et de la Mèkke. La Moldavie et la Yalachie sont occupées par les Russes. La Romélie est désolée par les Brigands. Expédition malheureuse des Anglais en Egypte, mars 1807. L'Ambassadeur de France protège généreusement les Anglais tombés au pouvoir des Turcs. Suppression des barats, patentes de protection accordées, moyennant finance, par les ministres étrangers aux sujets raïa du Grand - Seigneur , demandée et obtenue par le général Sébastiani. Extension , par Selim , du Nizam-Djedid , qui contribue à le précipiter du trône. Révolte des Janissaires, le 27 mai 1807. Le Bostandji-Bachi et tous les ministres sont massacrés. Sultan-Selim est déposé. Les rebelles élèvent au trône Moustapha, son cousin. Le général Sébastiani demande son rappel. Il part deConstantinople le 23 avril 1808.

Ambassade du général Gardane en Perse, en 1807. Elle est supplantée, en 1809, par celle de sir Harford Jones , envoyé par le cabinet de Saint-James , pendant que la compagnie des Indes, alarmée de la mission de l'Ambassadeur français, avait désigné de son côté le général John Malcolm pour résider à la cour de Théhéran.

Traité de Tilsit, 7 juillet 1807; les Ottomans sont oubliés.

Après le départ du général Sébastiani, M. Fay, marquis de La Tour-Maubourg, qui était second Secrétaire d'ambas-

CONST ANTINOPLE

sade, demeure Chargé d'affaires, en 1808. Entreprise de Mouslapha Bairaktar. Sultan-Mouslapha est déposé. Sultan - Seliin est étranglé. Sultan-Mahmoud monte sur le trône, en 1808. Moustapha Bairaktar Grand-Vizir. Nouvelle révolte des Janissaires. Bairaktar perd la vie. Guerre de 1809. Paix entre la Porte et l'Angleterre, ménagée par l'Internonce autrichien avant que la guerre d'Autriche n'éclatât.

Massacre ordonné, le iermars 181 1, par le pacha d'Egypte, de tous les Beï et Mamelouks qu'il avait réunis dans le château du Kaire.

La Légation deFrance est en butte à une intrigue violente à l'occasion du sept insulaire Dendrino; la légation anglaise n'y est point étrangère. Mauvais procédés à l'égard de M. de La Tour- AI au bourg; la garde du palais de France lui est retirée. Uue rupture parait inévitable. Conduite sage et ferme du Chargé d'affaires. Ce différend se termine avantageusement pour la Légation française. Rétablissement des relations amicales avec la Porte.

Le traité de Bucharest, du 3o mai 1812, termine la guerre extérieure en Turquie. Il est ratifié à Constantinople , par Sultan-Mahmoud le i5 juin; et à Wilna , par l'empereur Alexandre le ?.3 juin : échange des ratifications par les plénipotentiaires le i4 juillet. En faisant la paix avec les Russes, le Grand-Seigneur refuse de conclure un traité d'alliance contre la France. Au mois de mai 1812, tous les Mamelouks, qui étaient venus se mettre à la discrétion d'Ibrahim-Bei , sont massacrés à Esneh , dans la Haute-Egypte ; ce qui achève leur destruction , et rend Mehèmmed-Ali-Pacha tout-à-fait maître du pays. On est témoin, en Egypte, d'un phénomène très-remarquable : le Nil , dont la crue périodique n'est ordinairement sensible que vers la moitié de juin, croit celte année du 9 au 10 mai. Coupure du Khaîig (digue), le i3 août.

Guerre entre la France et la Russie déclarée à Gunbinnen, le 7.7. juin. Sultan-Mahmoud commence à poursuivre lesAïan et les Pacha rebelles de l'Empire.

M. h comte Andréas , lieutenant général d artillerie trente-quatrième Ambassadeur, arrive le 2.5 juillet 1812. Le nouvel Ambassadeur obtient que le prince Mourousi, ennemi des Français et voué aux Russes, soit exclu des conférences du Reis-tffendi. Les Russes restituent les provinces de Moldavie et de Valachie. Les expéditions du commerce français sont dirigées par terre sur Costaniiza , à travers la Bosnie Peste épouvantable à Constantinople. Incendie qui consume, entre autres quartiers, celui de Balat , habité par les Juifs \ et composé de plus de quatre mille maisons. Enoctobre 1812* les Serviens envoient des députés à la Porte, pour y faire acte de soumission. Sultan-Mahmoud poursuit avec énergie les rebelles. Massacre de cinq cents prisonniers turcs en Russie à la suite d'une rixe entre ces derniers et les Russes. L'Angleterre favorise et sème des mésintelligences du côté de Bagdad, pour préoccuper les Turcs et les empêcher de rétablir l'état de guerre sur le Danube , qu'il eût été dans leur intérêt de maintenir. Le général Andreossj entrelient une correspondance avec Mirta-Chèn* premier ministre de Perse. Malgré le* revers des campagne^ de 1812 et de i8i3, la Porte, loin de s'abandonner à l'influence des coalisés, semble mettre plus d'égards et de procédés envers les Français; les affaires se traitent avec pl„s de facilité. Mars i8i3, repris sur les Wehhabi de Médine et de la Mèkke, dont les clés furent ensuite apportées au Grand-Seigneur par Ismaël-Beï, fils du gouverneur d'Egypte. Réjouissances publiques à cette occasion. Molla-Pacha de Widdin fait sa soumission , et remet* cette ptoce importante au Grand-Seigneur. La naissance du prince Abdul- Hamid accompagne ces heureuses nouvelles, 6 mars î8i3. Le jour même de cette naissance, le général Andreossy reçoit du Grand-Seigneur l'audience d'usage, retardée jusque là par l'horrible peste qui avait désolé la capitale. Campagne de Russie. Revers. Invasion de la France. Chute de Napoléon. Retour des Bourbons, avril 1814. Le général An-

2lO CONSTANT! NOPLE.

dreossy fait reconnaître LouisXVlll. Ritppel de cel Auibassadeur. 11 quitte Consiantinople le 1 \ noveuibre.

M. Ruffin, Chargé d'affaires jusqu'à l'arrivée du nouvel Ambassadeur du Roi, M. le marquis de Rivière , nommé le 12 septembre. Evénémens de i8i5. Napoléon Bonaparte, de retour à Paris le 20 mars, envoie M. Jaubert à Coristantinople en qualité de Chargé d'affaires. La Porte ne reconnaît pas cet agent. Scission entre les Français. Rentrée du Roi dans sa capitale le 8 juillet. Départ de Napoléon pour Sainte-Hélène.

M. le marquis, depuis duc de Rivière, trente-cinquième Ambassadeur de France , arrive à Constantinople le 4 juin

Tarif des douanes renouvelé. Affaires de Jérusalem. Grande influence de la Russie.

M. de Rivière obtient un congé (juin 1819). M. le vicomte de Viella^ premier Secrétaire d'ambassade, le remplace, en qualité de Chargé d'affaires, jusqu'à son retour, le 27 décembre 1819.

Nommé Capitaine des gardes de Monsieur (aujourd'hui Sa Majesté CharlesX ) , le marquis de Rivière quitte Constantinople le 29 octobre 1820; et M. de Vitlla devient de nouveau Chargé d'affaires.

Insurrection des Grecs, mars 1821. Discussions de la Porte avec le ministre de Russie. Notedu6(i8) juillet. Départ du baron de Strogonoff, le 10 août. Négociations pour le maintien de la paix. Destruction du couvent du Mont-Carmel par le Pacha de Saint-Jean-d'Acre.

IL le marquis de La Tour-Maubourg , le même qui avait été Chargé d'affaires après le d<part du général Sébastiani, arrive le 26 décembre 1 8a 1 , en qualité d'Ambassadeur ; il est le trente-sixième. M. deMaubourg refuse de prendre ses audiences jusqu'à l'arrangement des affaires de Jérusalem et du Mont-Carmel. Insurrection de Scio. Reprise de cette île par les Turcs. Fin d'AH-Pacha-de-Yanina, janvier 1822. M. de

Maubourg n'ayant pas obtenu ce qu'il était en droit de de*

mander, sollicite son rappel, et quitte Constantinople le 21 février i8^3. La gestion des affaires de l'ambassade est confiée à M. le comte de Beaurepaire.

Enfin, M. le comte Guilleminot , lieutenant-général, trente-septième Ambassadeur, se rend à Constantinople, et débarque à Top-Khana le 9 juin 1824.

Les affaires de la Grèce insurgée prennent un caractère plus grave. Retour d'une mission russe à Constantinople. Abolition de la milice des Janissaires, le 16 juin 1826. Traité d'Ak-Kerraan. Traité de Londres du 6 juillet 1827. Les trois grandes puissances maritimes de l'Europe veulent s'interposer entre les Turcs et les Grecs. L'intervention diplomatique est repoussée par la Porte. Combat de Navarin, 20 octobre 1827. Les Ambassadeurs des trois puissances alliées quittent Constantinople le 8 décembre. Attaque de Scio par les Grecs. Déclaration de la Porte aux Notables de l'Empire sur les événemens dont elle se croit menacée, et sur sa conduite envers les alliés ; pièce regardée comme un manifeste du gouvernement turc (r828).

La Russie déclare, à son tour, ses intentions hostiles. Evénemens en Perse (février 1828). Traité de Turkmen-Tchat, qui enlève à la Perse une grande partie de l'ancienne Arménie, réduite ainsi en province russe. Reconnaissance par la Russie du prince Abbas-Mirza comme héritier de la couronne de Perse, et rançon de quatre-vingts millions de roubles pour les frais de la guerre que la Russie dit avoir été obligée défaire aux Persans. LesTurcs etlesRusses nedissim nient plus leurs préparatifs , février, mars et avril 1828. Enfin la Russie publie son manifeste le 14 (26) avril , et menace directement Constantinople.

CONSTANTINOPLK.

NOTE V

Yafta ou Ecriteau placé au-dessus de la lête d'Ali-Pacha de Yaninay le iZ février 1812.

La tête que Ton voit exposée ici est celle de ce traître à la religion, connu sous le nom de Tepèdelènli- Ali- Pacha.

Il est de notoriété publique que Tèpèdèlènli-Ali-Pacha a été comblé, durant l'espace de trente à quarante années consécutives, des faveurs de la Sublime-Porte, qui lui a confié le gouvernement de plusieurs provinces et districts. Lui, se* fils, et les personnes qui leur appartenaient, ont reçu de nombreux bienfaits de la part de Sa Majesté Impériale , cependant loin d'en témoigner de la reconuaissauce, il n'a cessé d'agir contre la volonté de la Sublime-Porte, usant de toute espèce de perfidie et de trahisons, pour opprimer les peuples qu'il gouvernait. L'histoire d'aucun temps ne présente l'exemple d'une perversité pareille à la sienne , et l'on n'a jamais vu ni entendu des traits de déloyauté et de cruauté semblables à ceux dont il s'est rendu coupable. Toujours inquiet et remuant, partout où il y avait des troubles il y prit part, tantôt ouvertement , tantôt en secret, soit en les encourageant par des largesses, soit en les fomentant par des menées sourdes. Cédant à une ambition criminelle, il ne »e contenta pas du gouvernement des provinces qui lui étaient confiées, mais il usurpa celui de plusieurs autres districts adjacens où il suscita des troubles. Il attenta à la vie de nombre de pauvres raïa , qui sont un dépôt sacré que le Dieu tout-puissant a mis entre nos mains ; il en blessa d'autres dans leur honneur et les dépouilla de leurs biens, enfin il détruisit des familles entières , ainsi que cela est arrivé en Albanie, et dans divers autres districts sur lesquels il avait étendu sa domination , tel que Yèni-Chèri {Larissa)^ Monastil et Savrigal.

Les violences et les vexations inouïes d'Ali-Pacha ayant

forcé à l'émigration les habitans de l'Albanie et des provinces limitrophes, la Sublime-Porte, informée de sa tyrannie, lui a fait, à différentes reprises, les plus fortes représentations sur la nécessité de changer de conduite. Mais loin de prêter l'oreille à ces avis salutaires, Ali-Pacha a persévéré dans son endurcissement , et ne gardant plus aucune mesure, il a même poussé l'audace de ses attentats jusqu'à faire tirer dans Constantinople, la résidence du Khalife, le centre de. toute sûreté , des coups de pistolet sur des individus qui, désapprouvant sa conduite, étaient venus chercher un asile dans la capitale*

dette violation manifeste de toutes les lois divines et humaines ayant rendu indispensable la punition d'Ali-Pacha, on l'a déposé, et les Saudjak qu'il gouvernait ont été confiés à d'autres Vizirs. C'est aiors que, jetant le masque, il a levé l'étendard de la révolte, et que, dans le dessein de réaliser tous les projets coupables qu'il méditait depuis longleiupfl , il .-.'est retranché dans la ville impériale de Yanina fortifiée d'avance dans cette vue, croyant dans sa témérité pouvoir y opposer de la résistance à la Sublime-Porte sa bienfaitrice.

L'esprit de vengeance qui animait Ali-PacUa s'est manifesté dans toute son étendue au moment où la rébellion de» Grecs éclata. Il envoya des sommes immenses aux infidèles de la Morée, ainsi qu'aux Souliotes, pour les exciter contre les Musulmans.

Cette action impie ayant mis le comble à la mesure de ses crimes, la sainte loi et le salut de l'Etat out exigé qu'il fut mis à mort , et Khorchid-Pacha , le victorieux Sèraskh de la Homélie y qui l'avait fait prisonnier, a exécuté l'ordre impérial rendu à cet effet en vertu du fet\3 sacré qui prononce la sentence.

C'est ainsi que le peuple musulman est à jamais délivré de la tyrannie et de la perfidie du traître Tèpèdèlènli-Ali- Paclia .

3 14 CONSTAKTINOPLE.

NOTB VI.

Manifeste de la Porte au Peuple musulman, au sujet de V abolition des Janissaires.

II est connu de tout le peuple de Mahomet que c'est par l'épée autant que par la pureté de la doctrine de l'Islamisme , que la religion et la puissance musulmane ont pris naissance, et bientôt après se sont étendues dans l'Orient et TOccident. On a donc dû , dans tous les temps , entretenir des armées musulmanes pour les opposer aux ennemis de la vraie foi.

Aussi la Porte avait- elle dès l'orfgine organisé la milice des Janissaires qui, dans ces temps anciens, n'allait au combat qu'en présentant la poitrine à l'ennemi; et c'est à l'intrépidité autant qu'a l'obéissance que montraient les les Janissaires, qu'ont été dues tant de victoires. Mais avec le temps, le désordre et toutes sortes d'abus se sont glissés parmi eux : leur ancienne discipline a fait place à l'insubordination ; cl depuis cent ans , dans les guerres où ils ont marché, ils ont cherché à couvrir de mille prétextes vains et mensongers leur indiscipline , et la honte de leur dispersion et de leur fuite devant l'ennemi. Ils ont été ainsi cause que nombre de forteresses et des pays entiers sont restés entre les mains des infidèles; et les ennemis de la religion, témoins de ces funestes résultats qu'ils attribuaient exclusivement à notre faiblesse, ont conçu le dessein de détruire en entier l'Islamisme. Leurs prétentions ont été toujours croissant, notre position est devenue de jour en jour plus critique , enfin les infidèles sont parvenus à nous circonvenir de toutes parts. De notre côté, animés du zèle de la religion, nous avons dù chercher tous les moyens de nous venger des ennemis de notre foi ; l'expérience que nous en ont fournie les diverses guerres qui ont eu lieu, nous a prouvé que la facilité que les infidèles avaient à nous vaincre était unique-

ment due à ce qu'ils employaient des troupes réglées. Au<»i , après la guerre de 120?. (1788 de J C.) , et depuis encore, à diverses reprises, essaya-t-on d'établir des troupes réglées ; en vain la nécessité en faisait-elle une loi : la* milice des Janissaires non-seulement ne voulait se rendre ellemême propre à rien, et par ses mouveraens séditieux paralysait les mesures que l'on avait prises à cet égard; mais ses séditions ont causé la mort de plusienrs Sultans qui étaient lame du monde. Cependant l'on n'a considéré en elle que l'ancienneté de son institution ; l'on n'a point pensé à la détruire; l'on supportait les caprices dont elle s'étail fait l'habitude, et qui étaient l'unique mobile de sa subordination ou de ses excès. En est-il résulté quelque bien ? non; au contraire, l'ennemi de notre religion n'en a été que plus actif à nous resserrer de plus en plus; il a cru qu'une position si désastreuse lui offrait l'occasion facile de nous détruire entièrement (malheurs dont Dieu veuille nous préserver î)

Enfin, dernièrement, ces circonstances ont été exposées et développées dans un grand conseil tenu chez le Cheikhul-Islam, en présence de tous les Vizirs, Oulema »t même des chefs de ladite milice; les organes de la Loi ont été consultés; un fetva a été demandé ; et , conformément à celui qui a été rendu et à l'acte passé devant la justice, signé et scellé par tous, il a été arrêté, uniquement par le motif le plus pur, celui de revivifier la parole de Dieu, qu'il n'y avait point d'autre mesure à opposer aux moyens astucieux qui assuraient aux infidèles l'avantage sur les Musulmans, que d'exiger des troupes musulmanes, avant tout, l'esprit de religion et l'obéissance , et ensuite de les former an maniement des armes par l'exercice; qu'il ne serait rien changé . aux anciens réglemens de la milice des Janissaires , que seulement cent cinquante soldats par Oria seraient inscrits tomme soldats Mou'alhm Echkindji (troupes légères exercées), recevant une haute paie. On crut que les circon-

2l6 CONSTANTIISoPLE.

stances exigeaient de surcharger ainsi de cette dépense le trésor public des fidèles, et l'on commença l'enrôlement. D'une autre part il fut publié qu'il ne serait rien changé aux Eqame (peusion militaire), ni aux paies journalières (iewmiïè>). Que si quelqu'un parlait ou agissait contre ces dispositions, résultat du vœu général, il serait puni ainsi que l'exigeaient les sentences juridiques ; enfin la semaine dernière on commença l'exercice ; des armes et un uniforme furent donnés aux soldais.

Mais tant d'avis fondés sur la religion , tant d'injonctions émanées de la loi furent encore inutiles; la nuit du jeudi suivant (du i \ au i5 juin 1826) , les Janissaires se sont sou* levés, se sont d'abord portés à l'hôtel du Janissaire-Agha , puis à la Porte, et ensuite à d'autres lieux qu'ils ont pillés; ils ont ensuite mis en pièces à coups de couteau le Koran qui était tombé dans leur* mains; se sont mis en état de révolte, ont déclaré que sous ce rapport ils ne reconnaissaient l'autorité ni de la Loi, ni des fetva, ni de la Sublime- Porte , ni des Ouléma ; ils ont tourné contre le gouvernement mahoinétan les armes qui leur avaient été livrées pour faire l'exercice voulu par la loi, et ils ont osé marcher contre le Souverain.

Une pareille conduite* étant hors de la religion , à l'instant même tous les Cheïkh-ul-lslam anciens et actuellement en charge, Vizirs., Oulema, ministres et autres officiers de la Sublime-Porte , enfin la généralité des Musulmans, se sont transportés au palais de Sa Hautesse, ont pris le Sandjak-Chèrif (étendard sacré du Prophète; , l'ont porlé à la mosquée de Sultan-Ahmed. On a fait publier par des crieurs publics que lout Musulman eût à venir se ranger sous l'étendard sacré pour y trouver la protection du livre de Dieu et de sa Loi ; et quoique tout ce qu'il y avait de vrais croyans y fût accouru, les révoltés sont restés fidèles au lieu, du rendez-vous de leurs séditions; et, par ce seul acte de rébellion, dont la conséquence eût été la ruine de îa religion

et du gouvernement musulman, et l'oppression de* vrais croyam honnêtes gens, et dont le dernier résultat eût été de les livrer au pouvoir des ennemis de la religion, ils se sont légalement mis hors la Loi : ordre a été donné de marcher contre eux, et le feu a été mis à leurs casernes. Enfin Dieu lui-même les a fait tomber sous le glaive de la justice, et ils ont trouvé la récompense due à leur indigne conduite.

11 a été vérifié que, dans cette révolte , qui ne paraissait l'ouvrage que de quelques mauvais sujets, les rebelles avaient réellement eu sous main % pour associés et pour chefs, parmi les Janissaires, un certain nombre de perturbateurs, également ennemis de ia religion et du gouvernement; iU ont donc été signalés, pris et punis , ainsi que l'exigeait la Loi divine. De même dans la masse des révoltés, ceux dont la mauvaise conduite a été constatée , ont été saisis, et justice en a été faite.

Un grand nombre de faits ont jusqu'à ce jour prouvé que la bravoure et la discipline , qui lors de leur institution distinguaient les Janissaires, avaient été depuis un certain temps remplacées par l'esprit de désordre et de vagabondage; que les titres de Janissaires et de Yoldach (camarade) ne signifiaient plus que le droit* d'asile pour les perturbateurs; que le nombre des méchans y surpassait celui des honnêtes gens, au point que parmi ceux qui ont été exécutés il s'est trouvé des infidèles portant à leurs bras, à la fois les armes de la soixante-quinzième légion (Orta) et la croix, signe de ralliement des mécréaos ; qu'ainsi il a été vérifié, par le fait, que toutes sortes de gens s'étaient introduits parmi eux, et que toujours des espions se sont glissés dans cette milice sous les habits de Musulmans. L'on en avait antérieurement proposé plusieurs fois l'épuration , mais elle n'avait jamais pu avoir lieu , parce que les Jams« saires n'avaient point voulu y prêter l'oreille. Ceux de leurs chefs qui , honnêtes gens, ne donnaient pas la main à leur indiscipline, ne pouvaient se faire obéir; et il eêt devenu

2lS

C0NSTANT1N0PLE.

constant que tant qu'on laisserait subsister le nom de Janissaire, tout ce qu'on pourrait tenter pour les ramener à Tordre serait inutile.

En conséquence, l'avis unanime de tous les Cheïkh-ul- Islam , Vizirs , Oulema , et généralement de tous ceux qui , animés du sèle de la religion et du gouvernement, se sont réunis aujourd'hui dans la mosquée de Sultan-Ahmed , sous l'étendard sacré, a été que le bien public exigeait que le nom de la milice des Janissaires fût changé ; que tous ses anciens réglemens fussent modifié* et renouvelés; que désormais le nom de Janissaire fût entièrement aboli; que de nouvelles troupes fussent levées et organisées, sous le nom de troupes réglées musulmanes aidées de Dieu ( ftfu'allemaçakiri - ntensoitrei - Muhammedïe) , en nombre suffisant pour servir utilement la cause de la religion et de l'Empire , et tenir téte à l'ennemi dans les combats ; que le très-honoré Virir Huqctn-Pacha , gouverneur actuel du Sandjat de Khoudavendghiar (Bilhynie) , fût nommé leur général en chef (Sèraskèr ) , et occupât l'ancien hôtel du Janissaire- Agha (i); que le nom de cet hôtel fût changé, et qu'il fût désormais appelé l'hôtel du général en chef (Sèraskèr-Kapouçi); que les casernes et les corps-de-garde fussent occupés par les nouveaux soldats ; que les titres de Janissaire- Agha, Katar- Açfaaqi (2), de Buluk-Aghaçi , fussent également abolis; que le poste de Kapidji-Bachi fût conféré à Mehèmmed-Agha , Janissaire- A glu actuel , avec le rang de Imrokhor-Ewel (Grand-Écuyer) ; que le Koul-K iahj açi serait adjoint au général en chef, avec le litre de Pacha à deux queues; que les Zaghardji-Bachi et les Samsoundji- Bachi fussent nommés Kapidji-Bachi ; que les Buluk-

(1) Cette disposition a été changée : le Sèraskèr est maintenant logé à Eski-Sèraï.

I» Les Katar- Aghaci étaient les grands officiers «les Janissaires «lont le» noms snirent : Seïmtn-Hach't , Koul-K iahyaçi , Zaghardji- liacht , ô'amsoundji- Bachi , Tournadji-Jiachi.

NOTES. 3 IQ

Àghaçi y qui se seraient montrés fidèles, fussent nommés SUahchour (Écuyers) de Sa Haulesse, et reçussent, suivant leur mérite, des marques de sa munificence impériale; que

les Tchiragh et les Yata-Bei (i), regardés désormais comme Ghidihlu (appointés) de la Sublime-Porte, à l'instar des autres Zaïm , fussent employés dans divers services; que ceux qui parmi les Janissaires possédaient des peusions militaires (eçamè) et des paies journalières (ïewmiïè), continuassent à en jouir intégralement, leur vie durant, à l'ombre de la bienfaisance de Sa Jïautessc, en produisant leurs titres ; qu'en un mot personne n'eût à souffrir en rien ; que désormais tout Musulman, petits et grands Oulema, et les autres milices (Odjak), ne fissent plus qu'un corps et se regardassent comme frères de religion ; qu'il n'y eût entre eux aucune différence, aucune distinction; que les grands vissent les petits avec des yeux de bienveillance et de commisération ; que, de leur côté , les petits fussent toujours soumis aux grands ; que tous réunissent leurs efforts pour l'exécution des mesures salutaires qui viennent d'être prises à l'unanimité, mesures dont le but premier, et d'obligation religieuse pour tout Musulman, est la propagation de la parole de Dieu et la restauration de la religion et de la loi de son Prophète; que personne n'osât parler contre cet ordre de choses; que s'ii en était qui osât le faire, la peine en retombât sur sa tête, et qu'il fût à l'instant frappé du glaive de la justice.

Aussitôt les dispositions nécessaires ont été prises, et des ordres sublimes ont été envoyés dans la Romélie et dans l'Anatolie, à chacune des trois grandes divisions militaires, ainsi que dans tout l'Empire. Vous convoquerez dans les

(a) Les Yaïa (fantassins) étaient une ancienne milice , remplacée en 73odc l'hégire par «Ile des Janissaires ( Yèni-tchèri, nouvelles troupes). Quatorze officiers des Janissaires avaient le litre de Yaïa-Beït et jouissaient de fiefs viagers qui avaient été dans l'origine assignés à l'entrciien de 1s milice des Yaïa.

220 CONSTANTINOl'LK.

Mehkeme (tribunaux) les Imam de tous les quartiers ; vous leur ferez bien comprendre l'état des choses; vous ferez faire à la hâte , pour chacun d'eux , une copie authentique de ce sublime firman , et la leur remettrez ; vous leur enjoindrez d'en faire la lecture dans les mosquées et les oratoires, aux habitans de leurs quartiers, de s'appliquer à bien les couvain* cre que dans les mesures qui ont été prises l'on n'a eu d'autre but que la restauration de la religion et du gouvernement musulman, et le bien de tout le peuple de Mahomet; et que, conformément au Koran et à la Loi divine, le nom de Janissaire est enlièrement aboli; qu'à leur place on a commencé à enrôler des soldats qui devront faire l'exercice sous le nom de Troupes Mahométanes aidées de Dieu; que les réglemens des Janissaires seront renouvelés , qu'aucun de ceux qui possédaient des ïewmiïè ou des èçainè, n'aura à souffrir aucune perte ; que la totalité continuera à lui en être payée sa vie durant, sur la production de ses titres inscrits aux rôles; qu'ainsi tout Musulman qui se montrera soumis au livre de Dieu et à sa Loi, pourra vivre tranquille et content , et adresser des vœux à l'Éternel , en reconnaissance des bienfaits qu'il doit à celui qui est son ombre sur la terre ; que ceux qui se permettront de parler contre l'ordre de choses nouveau , seront punis en ce monde et dans l'autre !

Que ces injonctions soient toujours présentes à vos esprits, et mettez constamment tous vos soins à vous conformer au vœu de la loi !

Donné le ii de zil-kadè 124. (16 juin 1826).

NOTE VII

Sur le principe de l'Esclavage en Hongrie, et son état ac tuel, par un Propriétaire hongrois (i).

La Hongrie, un des plus beaux pays de l'Europe , en est un des plus inconnus. Les étrangers se contentent de savoir que le sol y est fertile , qu'on y trouve de bons vins, du blé, des bœufs et de l'or. Celui qui sait encore que la capitale de ce royaume s'appelle Bude , et la ville du couronnement Presbourg; que la Hongrie fut long-temps le théâtre des guerres les plus sanglantes contre les Turcs, et que c'est le pays natal de cette cavalerie légère, qui sous le nom de houssards se trouve maintenant dans les armées de toutes les puissances européennes, se persuade qu'il est au fait de l'histoire et de la géographie de la Hongrie. Les sa vans même ne se donnent pas la peine d'y jeter un regard , parce qu'ils supposent qu'un pays habité par des barbares peu différens de leurs voisins orientaux, ne saurait rien offrir à l'augmentation de leurs connaissances. De là résultent cette foule d'idées vagues, ces faux jugemens, ces assertions extravagantes dont les écrits de beaucoup d'auteurs allemands et français, d'ailleurs très-estimables, se trouvent remplis , et qui, fondés sur l'autorité d'un nom célèbre , se propagent avec rapidité, et acquièrent une consistance trèsdifficile à détruire.

C'est encore là sans doute qu'il faut chercher la source de l'idée d'un Esclavage, qui, à l'honneur de l'humanité, n'existe plus en Hongrie depuis bien du temps. L'Esclave, dans le vrai sens du mot, n'est pas une personne, mais un objet qui , comme chaqne autre , est acheté , vendu et employé selon la volonté du maître qui en est le propriétaire

(l) Je ne connaif poinl l'auteur de cette notice intéressante, que je doit à l'intcrvenuon d'une pcrwune de Vienne en Autriche, qui a bien \onln me eontervrr souvenir et ami le'.

2 22 C0NSTANT1N0PLK.

illimité et absolu. Le Serf n'est guère plus heureux , si ce n'est que sa vie se trouve sous la protection des lois. Nous allons bientôt voir que les classes d'hommes infortunés, dé» signées par ces deux noms, quoique auparavant bien nombreuses en Hongrie, n'y existent plus maintenant.

Lorsque les Hongrois, appelés dans Jeur langue Magyar, sortirent des grands déserts de l'Asie, et se jetèrent sur les provinces habitées aujourd'hui par leurs descendans (i); ils y trouvèrent des peuples qui ne voulurent point céder leurs propriétés aux nouveaux venus. Il fallut donc avoir recours aux armes, et le sort favorisa cette horde belliqueuse, qui fondant en grandes masses sur de petits princes faibles et désunis, n'eut pas grande peine à s'emparer de leurs Etals. C'est alors que les conquérons , d'après le droit du plus fort (uniquement respecté dans ces temps de barbarie), réduisirent les vaincus à l'esclavage, et leur imposèrent un joug pesant pour mieux les contenir dans l'obéissance. Les maîtres se crurent dispensés de tout travail, et y condamnèrent ceux qu'ils avaient subjugués en n'évaluant leur prix que selon l'utilité qu'ils en retireraient. Ils établirent en conséquence le principe que cette classe d'hommes, ou plutôt d'animaux domestiques, ne pouvait nulfement participer aux droits civils, et n'avait que des obligations à remplir. Belliqueux, féroces et toujours avides de butin, les Hongrois portèrent bientôt leurs armes destructives chez leurs voisins, et envahirent successivement les provinces limitrophes de l'Empire Byzantin , l'Italie, l'Allemagne , la France et même l'Espagne. La désolation la plus affreuse accompagna toujours ces irruptions, d'autant plus funestes aux pays qui en étaient le théâtre, qu'ils furent dépouillés non-seulement de tout ce qui avait quelque prix, mais encore de toute la population, qui, destinée à l'Esclavage, fut traînée jusque dans le pays des vainqueurs. On voit par une

(i) La contrée erne formaient en provinces t'appelait Pannonic; Hle a «rte depuis nommée Hongrie.

lettre de saint Piligrin (i) , écrite au pape Benoit VIII (a), qu'une grande quantité d'£sclaves étrangers se trouvait de son temps en Hongrie. Il dit : « Les chrétiens, qui font « la majorité du peuple, amenés de toutes les parties du « monde en ce pays, et n'osant faire consacrer leurs enfans « an vrai Dieu qu'en secret, accourent en grand nombre « pour les faire baptiser, maintenant que la crainte ne les « retient plus. Ils sont remplis de joie , comme s'ils devaient « retourner dans leur patrie, parce qu'ils ont obtenu la « permission d'exercer leur culte. » La Hongrie fut à son tour dépeuplée par suite <Je cet usage barbare d'entraîner tous les prisonniers, hommes, femmes et enfans, qui fut exercé par les Turcs dans toutes leurs guerres, même jusque dans celles du siècle dernier; il doit être considéré comme une des causes principales d'où il résulte qu'aujourd'hui encore le nombre de ses habitans n'est pas en proportion de l'étendue de son territoire.

Lorsque plu-, tard Etienne I se rangea parmi les monarques de l'Europe, il sentit le besoin de civiliser son peuple; et, après avoir embrassé le christianisme, il entra en relations pacifiques avec ses voisins ; les sources qui autrefois avaient fourni les Esclaves tarirent, et l'Esclavage fut borné aux enfans nés de parens esclaves et aux hommes libres qu'on y condamnait pour certains crimes.

La nouvelle religion qui commandait l'amour du prochain , et les différens moyens que ce grand roi employa pour familiariser son peuple avec les arts qui ne fleurissent qu'en temps de paix , l'engagèrent à promulguer plusieurs lois, qui commencèrent à améliorer l'existence sociale de ces infortunés. Nous en citerons quelques unes qui tendront à faire connaître les mœurs de celte époque :

« L'Esclave de l'un ou de l'autre sexe, auquel son maître

II) Saint Piligrin était un des premiers apôtres de l'Evangile en Hongrie , sous le duc Geyza, père d'Etienne I. (>) Benoit VIII a occope le uône pontifical de 101a a loaf

224 CONSTANT INOPLE.

« a donné la liberté , la conserve toujours, et ne peut pins ■ être réduit à l'Esclavage.

« Si un homme libre tue le Serf d'un autre, il s'arran- « géra avec son maître , et sera obligé en outre de jeûner * selon les lois de l'Église.

« Si quelqu'un viole une Esclave, il aura la tête rasée : « en cas de récidive , la punition sera réitérée j et, à la « troisième fois, le coupable sera lui-même condamné à » l'Esclavage.

« Si un Serf tue un homme libre, son maître pourra sau- « ver sa tête en payant cent dix vaches; en cas qu'il ne •< veuille pas le faire, il le livrera aux parens du défunt.

« Un Serf qui commet un vol, sera obligé de restituer « l'objet volé, ou de racheter son nez par cinq vaches. S'il « ne les a pas , ou qu'il ne puisse les donner, il aura le nez « coupé.

« Si le Serf, qui a le nez coupé, vole une seconde fois, « il perdra ses oreilles, à moins qu'il ne les rachète par « cinq vaches. Pour un troisième vol il perdra la vie. •

Pareilles lois furent rendues sous Ladislas I , Boloman, et autres rois , qui entrevoyaient bien la nécessité de protéger cette multitude d'hommes contre le traitement arbitraire de leurs maîtres. Il fut sévèrement défendu de tuer un Serf. Le droit du seigneur sur les nouvelles mariées (qui de toutes les barbaries est la plus cruelle et la plus infâme aux yeux de l'humanité) fut aboli. Le prix de la tête d'un Serf,, pour les cas où la loi en permettait le rachat, était fixé à dix marcs (i). En un mot, ces malheureux commençaient à compter pour quelque chose dans l'économie publique. Quoiqu'il résultât de ces avantages nn bien réel dans plusieurs cas, ils n'intéressaient pas toute la classe des

(i)Le marc était une monnaie fictive de la valeur de quatre florins; la tétc du Serf était donc au taux de quarante florin», ce qui «fiait encore beaucoup en comparaison de la valeur numéraire que l'on mettait à celle d'un Nohle, qui se pavait cinquante maica , ou deux cent» florins.

Serfs ; mais cela ne pouvait être autrement, si Ton considère le point de vue sous lequel les législateurs, dominés par l'esprit du temps, envisageaient le bas peuple.

Lorsqu'Etienne I fonda sa monarchie , il en prit le modèle de ses voisins, surtout de l'Empire germanique, dont le souverain , Henri II , était dans les relations les plus amicales avec lui, relations encore resserrées plus tard par les liens du sang. L'Europe entière avait pour lors adopté le système féodal , qui semblait le mieux convenir à l'état monarchique. Ce fut donc là-dessus qu'Etienne basa la nouvelle constitution qu'il établit pour son peuple. Comme ce système voulait que le seul homme libro eût le droit de propriété, le Serf étant lui-même l'objet de la propriété d'un autre, ne pouvait entrer pour rien dans la partie active de la législation : il n'était donc question que de restreindre en sa faveur l'abus du pouvoir arbitraire de son maître. L'Esclave ne fut jamais un sujet actif, mais uniquement passif de la loi, comme le sont dans quelques pays les animaux que celle-ci défend de maltraiter (i).

Les noms donnés à cette classe d'hommes subirent successivement plusieurs modifications : ceux de Serf et d'Esclave disparurent, et celui de Paysan (colonus, c'est-à-dire cultivateur) leur fut substitué. Mais c'était peu de chose que d'avoir changé les noms , il fallait eucore apporter un changement favorable à la malheureuse existence de ces individus. Cette amélioration s'opéra en i4<>5, sous le règne de Sigismond. Deux nouvelles lois donnèrent à tout Paysan la liberté de quitter son maître, en cas de mécontentement , et d'aller s'établir ailleurs dans le royaume où bon lui semblerait. Cette facilité de se soustraire aux mauvais traiteraens du Seigneur, la liberté de faire choix d'une nouvelle demeure et d'un nouveau maître, sans alléguer à celui que l'on quittait d'autres raisons que son bon plaisir, peuvent être considérées comme l'abolition de l'Esclavage ,

;i) Cette loi exi»te notamment en Turquie.

CONST ANTÏNOPLE.

quoique les lois ne l'eussent pns encore posilivement prononcée. Pendant un siècle les Paysans jouirent de celte liberté , lorsqu'un événement terrible les replongea dans toutes les horreurs de la servitude.

Le Pape Léon X envoya , en i5i4» à l'Archevêque de Gràn , la permission de prêcher la croisade contre les Turcs , avec des indulgences pour tous ceux qui marcheraient en personne. Plusieurs Seigneurs , craignant les suites de cette entreprise, cherchèrent à dissuader le roi de permettre la publication de la bulle du Pape ; mais l'Archevêque l'emporta sur eux auprès de ce prince faible et timide. Un nombre prodigieux de fainéans , de vagabonds et de Paysans accourut pour mériter l'absolution j et une armée immense se réunit à Pest. Le commandement en fut confié à un certain Georges Dozsa , guerrier de basse extraction, mais d'une bravoure distinguée dans plusieurs combats contre les Turcs. Le désordre fut terrible et général dans tout le royaume. Les champs restèrent sans laboureurs , les ouvriers sans compagnons , les Seigneurs sans domestiques. Ceux-ci se virent donc dans la nécessité d'interdire à leurs sujets d'entrer dans l'armée des Croisés. De là s'élevèrent différentes dissensions entre les Nobles et leurs Paysans, dont Dozsa résolut de profiter. Dès qu'il se mit en mouvement avec ce ramas d'hommes , il se déclara contre la noblesse , le clergé et tous ceux qui méritaient d'être pillés , en excitant les Paysans à tuer leurs maîtres, et à s'emparer de leurs biens, en leur promettant de les soutenir de sa puissance et de ses moyens. Une révolution affreuse, connue dans les annales sous le nom de la Guerre des Paysans , éclata dans tout le pays. Pendant quatre mois qu'elle dura , elle fit périr plus de soixante-dix mille hommes avec une grande partie de la noblesse , et ne put être éteinte qu'avec beaucoup de peine. Immédiatement après, le Roi convoqua une Diète, qui dépouilla les Paysans de tous les droits qu'on leur avait accordés, et les réduisit ainsi à leur premier état d'esclavage.

Les calamités qui suivirent cet événement funeste , et par lesquelles la Hongrie fut presque réduite à un Pachalik, ne laissèrent, aux travaux tle la législation que peu de nio-

mens libres; et ceux-ci même furent employés plutôt aux moyens de défense contre l'étranger, qu'à régler les affaire» intérieures de ce malheureux royaume. Cependant peu à peu les lois sévères contre les Enclaves furent mitigées, et leur sort fut amélioré. Marie-Thérèse voulant enfin poser des limites entre le Paysan et son maître, donna nu règlement général sous \e nom de I rharium, adopté plus tard par les Etats, lequel contient tous les droits et tous les devoirs du Paysan. La gloire de faire disparaître même le nom de Servitude était réservée à l'année 1791, ou une loi positive finit par abolir entièrement l'Esclavage, rendit aux Paysans les droits qui leur avaient été accordés depuis l'origine delà monarchie, et en ajouta de nouveaux. Ce règlement, et quelques autres lois des années 1792 et 1802, rendus encore en leur faveur, constituent le Code du Paysan et fixeut l'état actuel de ces prolétaires.

Examinons maintenant cet état, et voyons si le Paysan hongrois peut être appelé Esclave. Avant d'entrer dans des détails à ce sujet, il est nécessaire de présenter quelques considérations générales.

La ( «institution de la Hongrie est la plus ancienne de l'Europe. C'est dans son grand âge qu'il faut chercher le fondement et du bien et du mal qu'elle contient, de même que les traces de féodalité que l'on y rencontre. Suivant elle, il n'y a que le Noble qui soit capable de posséder une terre : c'est donc à lui que tout appartient sous le titre de propriété; mais comme il ne peut labourer la terre lui -même, ni s acquitter <Je tous les devoirs que l'Etat est en droit d'exiger de lui comme détenteur de cette propriété, il est contraint d'en donner une partie, à ferme, à d'autres gens qui lui paient le bail en corvées. C'est l'idée primitive qui servit de base aux relations mutuelles entie

2lS COHSTÀNTINOPLE.

le Seigneur et le Paysan, et qui existe encore avec peu de changemens. Le Paysan ne possède donc aucun immeuble; mais il est le fermier héréditaire de son maître, sous certaines conditions qui ne sont pas arbitraires, mais que la loi impose aux deux parties.

Après cette digression qui était cependant nécessaire pour présenter les objets sous leur véritable point de vue, entrons dans les détails.

D'abord le Paysan est membre de la société civile; car il a des droits et les moyens de les faire valoir : l'Esclave infortuné ne connaît que des devoirs.

i°. Le Paysan n'est pas attaché à la glèbe, c'est-à-dire que s'il" ne veut plus rester sous son maître, celui-ci ne peut le retenir par force, et il doit le laisser aller où il veut avec tout son mobilier.

2°. La maison qu'il habite, le bétail, les arbres à fruit et tout le mobilier sont sa propriété absolue, dont il peut disposer à son gré.

3*. II peut exercer le commerce, un métier quelconque, mettre un prix à son travail, voiturer, etc., pour son propre compte, et non pour celui de son maître.

4°. Le Paysan peut étudier et arriver aux plus hauts grades militaires et dignités ecclésiastiques, comme nous en avons de nombreux exemples. Les autres emplois civils lui sont aussi ouverts, mais sous certaines restrictions.

5°. Lorsqu'il a rempli son devoir prescrit par la loi , il n'est pas obligé de rendre le moindre service au Seigneur, si celui-ci ne le paie spécialement.

6°. Chaque Paysan a le droit de se plaindre de son maître au Comitat, qui est tenu de lui fournir gratis un avocat, et d'en tenir plusieurs à sa disposition pour soutenir ses droits (t). Il peut appeler de là au conseil de la lieutenance royale, qui a toujours un conseiller chargé spécialement des

(i) Il est singulier que le Comitat soit toujours plus prévenu en faveur du Paysan que du Seigneur, quoiqu'il soit uniquement compose de

affaires des Paysans. Enfin , l'appel au Roi lui-même reste au plaideur méconlent.

•j-. Le maître doit assigner au Paysan des terres et pâturages dans les dimensions prescrites pour constituer une maison entière (1), ou demie, ou quart, ou huitième de maison , d'après quoi les obligations et services sont réglés.

8*. Le Seigneur est obligé de fournir gratis, à son Paysan, le bois de chauffage et de construction nécessaires, ou de lui céder une partie de ses bois, désignée par le géomètre du Comitat, conformément aux réglemcns.

9°. Le Paysan peut exercer le droit d'hôtellerie pendant trois mois de l'année.

io°. Le Paysan n'a plus besoin de l'émancipation de son Seigneur, si le Roi veut l'anoblir.

1 1*. En cas de punition , le Seigneur n'ose pas infliger à son sujet au-delà de vingt-quatre coups de bâton , ni le retenir au-delà de trois jours aux arrêts. En cas de délit grave , il doit être remis au jugement du Comitat.

12*. Il n'est Ças permis au maître de retirer aucune terre des mains du Paysan ; encore moins de le chasser de son habitation, sans des raisons très-graves, lesquelles doivent préalablement être jugées et approuvées par le Comitat, qui est assez difficile en pareil cas (2).

En revanche les obligations du Paysan envers son maître sont les suivantes :

i°. Un Paysan entier doit travailler pour le Seigneur un jour par semaine avec un attelage de quatre chevaux ou bœufs , ou en échange deux jours à pied. Le demi-Paysan

Nobles qui , par esprit de corps , devraient plutôt chercher à favoriser le maître que le sujet. Observation qui serait digne du psychologue.

(ï) Ces dimensions ne sont pas les mêmes dans tout le pays; c'est la localité qui en décide : de manière qne ce qui constitue, dans les provinces montueuses, une maison entière, n'en fait qu'un quart ou une demie dans la plaine.

(a) Il est en effet intéressé a ce que la contribution du Roi et les travaux publics qui sont affectes à ces terres ne se perdent pas.

250 C0NSTANT1N0PLE.

ne travaille que de la moitié, le quart du quart, etc. Il est permis au Seigneur de se faire payer ces travaux au lieu de les exiger en nature; mais non contre la volonté du Paysan, qui peut accepter ou rejeter à son gré la proposition.

2°. Le Paysan entier est obligé en outre de couper une corde de bois en récompense de ce que le Seigneur l'en fournit toute l'année.

3°. Il est tenu de faire, trois jours pendant toute l'année, la battue aux bétes féroces; mais c'est le maître qui lui fournit les armes, la poudre et le plomb.

4°. Chaque maison paie un florin par an au Seigneur.

5°. Le Paysan entier donne annuellement deux poules, quinze œufs et une demi-mesure de beurre fondu. S'il préfère de s'acquitter en argent, le seigneur doit accepter pour le tout quarante-huit sous. Trente Paysans entiers donnent ensemble un veau , ou un florin (trente sous) , si cela leur convient mieux.

6°. Le Paysan paie au clergé la dime de tous les grand* produits de la terre, et au Seigneur, le neuvième des petits.

7°. Il est sujet du Seigneur, c'est-à-dirc*que celui-ci est son premier juge dans tous les cas possibles. Par conséquent rien n'est valable sans le jugement du maître (i), dont le Paysan peut appeler jusqu'au Roi; il est assujéti à sa punition modérée, et sa fortune retombe au fisc seigneurial, en cas qu'il ne laisse aucun héritier descendant ou collatéral.

Voilà les droits et les devoirs du Paysan en Hongrie. En les examinant avec soin , on se convaincra que l'idée de

(i) 11 doit y assister toujours deux individus du Comitat, et l'avocat défenseur du Paysan ; le tout se lait par écrit pour être revu par l'assemblée du Comitat. Si ces formalités ne sont pas observées, le jugement est nul. Dans tous les cas, il ne peut être exécute' avant l'approbation du Comitat. Le Seigneur est obligé de supporter tous les frais de chaque procès instruit devant lui, ce qui moule à des sommes considérables la où il y a beaucoup d'affaires.

l'Esclavage dans lequel on le croit plongé est fausse , et que même celle de Servitude n'est que relative, en ce que celle classe ne jouit pas tout-à-fait des mêmes privilèges que les vrais propriétaires. Un Affranchissement sans restriction pourra lui être procuré avec le temps ; mais, effectué tout d'un coup et sans préparation, cet Affranchissement, semblable à la boîte de Pandore, couvrirait le pays d'une infinité de maux.

NOTE VIII

Sur V impôt appelé Kharadj.

Les sujets de la Porte non Musulmans, les Juifs, les Grecs et les Arméniens, compris sous la dénomination de Raïa , sont soumis à un impôt personnel, ou capitalion qu'on appelle Kharadj : les femmes et le clergé en sont exempts.

A l'exception des enfans , des infirmes et des vieillards sans fortune , qui se trouvent dans l'impossibilité de gagner leur vie , le Kharadj s'étend à tous les Raïa , quel que soit leur rang ou leur position dans l'Empire. La quotité de l'impôt est fixée d'après leurs moyens pécuniaires. La loi prescrit à cet effet une revue exacte des biens et des propriétés des tributaires , qu'elle divise ensuite en trois classes : «« Les plus riches, dit un Bèrat impérial de l'an de l'hégire « 1207 (1793), seront rangés daus la classe supérieure •« («/a), et paieront onze piastres; les Raïa d'une fortune u médiocre seront dans la classe moyenne (evçat) , el j,aie- « ront cinq piastres et demie; les pauvres qui vivent du « fruit de leurs peines seront dans la classe inférieure « (edna) , el paieront deux piastres trois quarts. On ne «< demandera pas de piastres à ceux qui ont de la peine à « s'en procurer; mais quelque monnaie qu'ils apportent , « pourvu qu'elle soit de bon aloi et de juste poids, elle sera « reçue d'après le change courant »

Aujourd'hui , les capitations pour les trois classes sont de seize , douze et huit piastres.

Le Kharadj est recueilli par les soins d'un officier commis par le Sultan , et porteur d'un Bèrat impérial; des percepteurs agissent sous ses ordres, et un contrôleur spécial surveille leurs opérations.

Tous les ans on expédie de Constantinople au chef-lieu des districts les cartes destinées à être remises à chacun des tributaires, pour servir à constater et leur identité et le paiement de l'impôt.

Ces cartes, revêtues du sceau fiscal , sont renfermées dans un sac (le Boghtcha de capitatiou) (i) qui porte lui-même l'empreinte oflicielle.

Le ier de mouharrem, un des percepteurs vient ouvrir le Boghtcha, en brisant les sceaux du fisc. Il les compare au cachet imprimé sur chaque carte, en reconnaît la similitude, et les renvoyé aussitôt après à la Sublime-Porte dans une bourse fermée par le Kadi , et scellée de son cachet.

Il procède ensuite à l'emploi et à la répartition des cartes. Pour remplir plus sûrement l'intention dans laquelle elles sont délivrées, les instructions des percepteurs portent qu'ils devront inscrire soigneusement le nom , le signalement et le domicile du Raïa sur la carte qu'ils* lui remettent, et reporter ces indications sur un registre, dont copie envoyée à la Porte est trausmise au contrôleur de la capitation.

Le paiement de la capitation doit être fait en une seule fois, surtout par ceux dont le domicile n'est point fixe. Les pauvres qui vivent du fruit de leurs peines ont la faculté de s'acquitter en quatre termes.

C'est sur le montant même du tribut que se prélèvent, lors de la reddition des comptes, les frais de perception ,

(i) Sac dans lequel on renferme les cartes de Kharadj , et crue Ton expédie de Constantinople aux chefs-lieux des districts, d'où se fait la dislrHmlion, au commencement de chaque année lunaire. •

ainsi que le salaire des percepteurs et de leurs commis. Les collecteurs n'ont donc absolument rien à demander aux contribuables , en sus de la capitation.

S'il arrive que des Rata se refusent à payer le Kharadj , ou qu'ils se cachent, ou qu'ils dissimulent leur fortune pour être rangés dans une classe inférieure, ou bien encore qu'ils prennent dans une juridiction des cartes autres que celles que leur position leur assigne , la loi veut qu'aussitôt le fait constaté, de promptes mesures soient prises pour que le fisc rentre immédiatement dans ses droits, et que la fraude soit ensuite l'objet d'une punition corporelle.

Si, dans les tentatives qu'il fait pour se soustraire à l'impôt, le Raïa est aidé par quelque Musulman puissant, qui le recueille chez lui ou le prenne à son service, la sévérité de la loi atteint aussi et châtie cet imprudent patronage.

Mais les exactions des collecteurs ne sont pas dans les codes l'objet d'avertissemens et de menaces moins sévères que la mauvaise foi des tributaires. Vient-on à constater juridiquement que des cartes ont été indûment remises à des Raïa d'un autre arrondissement, ces cartes sont rendues au percepteur, qui se voit contraint lui-même d'acquitter l'impôt illégal qu'il avait exigé.

Si encore, après la capitation payée, de nouvelles cartes sont distribuées, ou si, au lieu de soumettre les Raia à l'impôt suivant la proportion de leur fortune, on se permettait de partager le montant de la capitation entre tous les individus d'une même localité, sans distinction de classes, un prompt châtiment devrait être infligé aux agens prévaricateurs.

Les collecteurs , comme on l'a dit , n'ont rien à réclamer des tributaires au-delà de la contribution déterminée ; s'il s'élevait entre eux quelque contestation du ressort des tribunaux , justice doit leur être gratuitement rendue.

Des dispositions spéciales tendent a délivrer les Raïa des avanies et des mauvais traitemens qu'on pourrait leur faire

éprouver, et ceux qui contreviendraient à ces dispositions seraient envoyés enchaînés à la Sublime-Porte, pour y être punis : en un mot, le vœu formel de la loi est d'assujétir chaque Raïa à un impôt basé sur ses moyens pécuniaires , mais en même temps d'assurer sans abus l'exacte rentrée de ces impôts.

La législation relative an Kharadj est tracée dans des Bèrat qui ont force de loi. Les interprétations dont ils sont susceptibles sont contenues dans des Fetva , ou décidions juridiques, destinés à expliquer, par l'exemple d'incidens survenus, la pensée du législateur ; en voici deux littéralement traduits :

Deuxième Fetva, tire du livre intitule Kitab-EU>eïr.

« Zeïd, étranger, passé des contrées ennemies sur les « terres de l'Islamisme, sous la foi du sauf-conduit, a fait «< l'acquisition d'une portion de terres soumises à la coutri- « bution foncière (Kharadj) ou à la dîme, et les a culti- « vées. On demande si Zeïd , lorsqu'il a recueilli le produit m de ces terres, se trouvant chargé d'en acquitter la con- « tribution ou la dîme , est devenu par là Raïa , et si on « doit lui appliquer les lois qui concernent cette classe de « sujets. — Réponse : On le doit. »

Cette sentence est confirmée par la citation arabe suivante , de Mehèmmed-Salyh , qui porte : « Que l'étranger « devient également Raïa lorsqu'il achète une terre , et

« que l'on impose sur lui le Kharadj Et ceci indique,

«« d'après le Durrer et ses commentaires, qu'il ne devient « pas Raïa , par le seul achat d'une terre soumise au Kha- « radj. »

Quatrième Fetva, tire du même livre.

« Un certain nombre d'étrangers, passés de pays en- « nemis sur les terres de l'Islamisme, ont pris à location « plusieurs champs soumis au Kharadj ; on demande si ces

« étrangers, qui ont ensemencé ces champs, et en ont «« payé les loyers aux propriétaires, sont Raïa ? — Réponse : «« Ils ne le sont pas ; mais on doit les empêcher de cul- « tiver. »»

Cette sentence est confirmée par deux citations en arabe de Mehèramed-Salyh, qui portent : i* « Que si un étranger, « passé sous la foi du sauf-conduit dans le pays de l'Isla- « misme, loue une terre soumise au Kharadj , et qu'il la « cultive , l'impôt territorial doit être supporté par le pro- « priétaire, et nullement par le cultivateur, car l'imposition « correspond au bénéfice; or, le bénéfice appartient au « propriétaire , doue le Kharadj doit être à sa charge. « 2° que si l'étranger ensemence le terrain, et qu'il paie le « loyer au propriétaire, il ne deviendra pas Raïa par ce m motif, attendu que personnellement il n'est pas soumis à « l'impôt.

« Cependant l'Imam ne doit pas tolérer que l'étranger « séjourne dans le pays musulman assez long-temps pour « se livrer à la culture ; car on ne peut se livrer à la culture « sans un séjour prolongé, et toute résidence habituelle en « pays musulman est interdite à l'étranger (i).

(i) Voir l'intéressante Notice que M. fiianchi a publiée sur les Fctva dans le Journal asiatique, mars i8a4- On doit au miiîti Durri-Zadè , un recueil important de Fclva , appelé Durrer, du nom de son auteur ; c'est celui dont il a ele fait mention a la page précédente.