CHAPITRE X. ï5f

en pourra juger plus tard , les modifications qu'elle a subies sont toutes à l'avantage de l'humanité.

Ce parallèle entre les lois romaines et les lois turques sur l'Esclavage nous offre quatre objets principaux de comparaison :

Les différentes espèces d'Esclaves ;

Les droits du maître sur la personne et les biens de l'Esclave ;

Les divers modes d'Affranchissement;

Les effets de l'Affranchissement.

Des différentes espèces d'Esclaves.

Les Romains distinguaient, et les Turcs distinguent également, deux sortes d'Esclaves-, savoir, les hommes nés libres, qui ont été réduits en servitude, et les Esclaves de naissance.

A Rome, un homme libre devenait Esclave ou par le droit des gens , ou par le droit civil.

L'étranger pris à la guerre était Esclave par le droit des gens. On lui donnait le nom de servus (mot dérivé de servare, parce qu'on lui conservait la vie), ou celui de mancipium(ûe manu caperë), parce que le vainqueur mettait la main sur le vaincu , et s'en emparait.

Le Romain né libre devenait Esclave par le droit civil, lorsque, parvenu à l'âge de vingt ans accomplis, il se faisait vendre comme Esclave à un acheteur de bonne foi, et partageait le prix de la vente avec son prétendu maître ; en second lieu , lorsqu'il était condamné aux travaux des mines a perpétuité : on lappelait Esclave de la peine, et il devenait Esclave

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public; enfin lorsqu'une femme libre se livrait à un Esclave, et entretenait avec lui un commerce suivi, malgré4 trois avertissemens qui lui étaient donnés par le maître de cet Esclave ; alors elle devenait , ainsi que tous ses biens , la propriété de ce maître. * Les Turcs reconnaissent comme Esclaves , en vertu du droit des gens ,

Celui qui est fait prisonnier en pays Harbi -, on appelle Harbi les peuples non musulmans qui sont par la Loi divine en guerre perpétuelle avec la Porte \

Celui qui est fait prisonnier en pays non Harbi , quand le Grand-Seigneur a déclaré la guerre à la nation dont il est membre \

Et les nègres, non musulmans, enlevés de leur pays.

Tout étranger, musulman ou non musulman, ne peut être réduit à la condition d'Esclave, si sa nation n'est pas actuellement en guerre déclarée avec la Porte. Un Harbi même est en sûreté, s'il est porteur d'un sauf-conduit.

Le prisonnier de guerre appartient exclusivement à celui qui la pris , c'est-à-dire à celui qui le premier a mis la main dessus, quand même plusieurs eussent contribué à le faire prendre.

Esclaves de naissance. — Pour savoir quels étaient les Esclaves de naissance chez les Romains, il faut reconnaître que les enfans nés d'un mariage légitime (nuptiœ } vel matrimonium) suivaient la condition de leur père ;

Que les enfans nés d'un mariage illégitime (conUibernium) suivaient la condition de leur mère ;

Qu'il ne pouvait y avoir de mariage légitime qu'entre deux personnes libres.