XLIII. — DÉPENDANCE D'UNE CONFRÉRIE A L'ÉGARD DU CURÉ
«II. An dictœ Confraternitates, erectœ in capellis vel oratoriis tu m publicis tum privatis, annexis parochialibus ecclesiis, et ab ois dependentibus, habeant dictam dependentiam a parodio quoad dictas functiones ? — Resp. Ad II. Affirmative. »
Ainsi les confréries canoniquement érigées dans les églises paroissiales, ou dans des oratoires qui en dépendent, sont sous la dépendance du curé quant aux cérémonies non paroissiales (tout le monde sait qu'elles ne peuvent s'immiscer dans les cérémonies paroissiales) ; en quoi doit consister cette dépendance ? C'est ce que la loi ne dit pas, et il faut le dégager suivant les règles d'une prudente herméneutique.
3. Ferraris (v. C onf rater nitas, a. 2), Lucidi (De visit. SS. LL., t. II, de vu cap., § 2, a. 3, n. 194) et d'autres auteurs enseignent que la meilleure source à consulter pour l'interprétation de ces décrets est YInst. 105 de Benoît XIV, où le savant Pontife les explique et commente avec sa science accoutumée : « Post haec, dit Lucidi, admonemus primo hujusmodi decretum per singulas partes a Ben. XIV Inst. 105 a n. 83 et seq. doctissime more suo illustrari commentarique. Quocirca si qua controversia vel dubitatio hoc in rerum genere adhuc suboriatur, erit summopere opportunum, ac forsan etiam necessarium, tantum doctorem consulere ac sequi ».
4. Aussitôt nous nous sommes empressé de rechercher ce précieux commentaire dans le volume des Instituliones ecclesiasticae de Benoît XIV. Malheureusement il ne s'y trouve pas un examen spécial des deux premières décisions rapportées ci-dessus ; l'auteur s'occupe presque uniquement d'établir les rapports des curés avec ^es confréries érigées dans des chapelles séparées de l'église paroissiale. Ce n'est qu'au § 7, intitulé : Quid gerendum sit in hac civitate et hac diœcesi (Bononiensi) pro observandis Us quas in ipsis decretis continentur, que se trouve un numéro, le 142, relatif à notre question. En voici le texte intégral :
« Sacrorum Rituum Congregatio duobus primis decretis jubet Sodalitia erecta in parochialibus ecclesiis subesse parocho, in illis etiam functionibus quae inter parochiales non habentur. Idem praecipitur Sodalitiis, quse sacellis et oratoriis tum publicis tum privatis addicuntur, si tamen a parœcia dependeant, ejusque ditioni adjungantur. Consistoriales Advocati, qui prò meritate sëntentiam
suam dixerunt, eamdem sanctionem probarunt, quam etiam virorum prœstantium testimoniis confirmarunt. Cardinalis autem Colloredus suo suffragio superaddidit, opus esse ut sœcularium societates in parochialibus ecclesiis institutae, vel quse parochi» junguntur, parodio subjiciantur, curri functiones ecclesiasticaenon parochiales exerceri debent. « Non solum, inquit, ob jus paro- « chiale, sed ob dominium, primatum et regimen quod parochus « et quilibet alius rector obtinet in sua ecclesia et universis ipsius « partibus. Quare sodalitia parochialibus ecclesiis addicta eam- « dem parocho observantiam persolvere debent, quee requiritur « ab iis qui in alienis sedibus commorantur ; quemadmodum fusius « ostenditur in utrisque scriptis, ubi memorantur plura ejusdem « sententi» decreta, quse a Sacris Congregationibus in lucem pro- « dita fuerunt ».
Ainsi les confréries érigées dans les églises paroissiales doivent être soumises au curé même en ce qui concerne les cérémoniesnon paroissiales ; et cela, non seulement en raison des droits curiaux, mais encore à cause du domaine, et de Y administration dont jouit le curé comme recteur, dans son église. Cette dépendance et sujétion sont assimilées à celles où se trouvent ceux qui demeurent dans la maison d'un autre.
5. Ces indications projettent une certaine lumière sur le motif de la dépendance où se trouve la confrérie à l'égard du curé ; maiselles laissent encore subsister quelques doutes sur la nature de cette dépendance. Quel droit celle-ci confère-t-elle au curé, par rapport aux cérémonies non paroissiales ? Lui donne-t-elle le droit d'accomplir lui-même toutes les cérémonies de la confrérie, même celles qui sont prévues par les statuts, et dévolues au chapelain ?
Tel est le nœud de la question ; nous n'avons pu en trouver la solution dans aucune décision du Saint Siège, ni dans aucun auteur. Aussi, après avoir mûrement réfléchi et longuement pesé la difficulté, nous sommes arrivés à la réponse suivante.
6. Il semble certain que, s'il s'agit de cérémonies non prescrites par les statuts, dûment approuvés, de la confrérie, le curé peut les interdire ou les permettre aux conditions qui lui plairont, y compris celle que lui-même les accomplira. Cela résulte de ce que nous avons dit plus haut. Car si le curé est le recteur de son église, s'il y a en cette qualité, le domaine, la primauté et Y administration ; si la con-
