XLIII. — DÉPENDANCE D'UNE CONFRÉRIE A L'ÉGARD DU CURÉ
frérie y est comme dans une maison étrangère, où elle dépend du maître, il n'existe aucune raison pour retirer au curé le plein droit sur les cérémonies extraordinaires, non obligatoires, que la confrérie veut célébrer dans sa chapelle.
7. Il paraît également certain que s'il s'agit de cérémonies propres à la confrérie, prescrites dans ses statuts approuvés par l'évêque, et attribuées par ces statuts au chapelain ou au Père spirituel, le curé pourra bien exiger qu'on lui demande son consentement pour l'horaire et les autres modalités secondaires ; mai» il n'aura ni le droit de veto, ni celui de les présider lui-même. Et voici les raisons qui démontrent cette conclusion :
a) Le décret cité du 10 décembre 1703, au n. 30, est conçu en cestermes : « An confraternitates sive sint erectœ in ecclesia parochiali sive extra illam, possint prò libito, et juxta uniuscujusque peculiaria statuta, congregationes suas facere absque interventu et licentia parochi ? — Resp. Affirmative, dummodo non impediant functiones et divina officia ». — D'où il résulte clairement que le curé n'a pas juridiction sur l'administration et l'organisation inlérieure de la confrérie, et ne peut empêcher ce qui est établi par les statuts de celle-ci. Il peut seulement prendre des mesures pour que les exercices de la confrérie n'apportent aucun trouble aux offices de l'église ou aux cérémonies communes.
b) Quand la confrérie a été érigée canoniquement dans l'église paroissiale avec ses propres statuts, elle l'a été par l'autorité de l'évêque et avec le consentement du curé. Le curé, consentant- à cette érection, a consenti en même temps à l'observation des statuts. Il ne peut donc plus s'opposer à ce que ces statuts soient pleinement exécutés, même en ce qui concerne les cérémonies.
c) Le droit d'une confrérie sur sa chapelle peut se comparer au droit de patronat : « Patronum faciunt dos, œdificatio, fundus » (Gloss. in can. Pias mentis, 26, C. 16, q. 7). Or, la confrérie, même si elle n'a pas construit sa chapelle, la dote et l'entretient. Que si un chapelain, nommé par le patron d'une chapelle ou d'un autel dans une église paroissiale, doit dépendre du curé pour les fonctions sacrées, il n'est cependant pas tenu de céder au curé ces fonctions elles-mêmes. Écoutons Pallottini (Coll. resol. S. C. C, t. VI, v. Cappellanus, n. 21), apportante l'appui de cette conclusion des. décisions de la S. C. du Concile : « Quin imo, licet cappelle nia erecta sit in ipsa ecclesia parochiali, cappellanus jure pollet ca-
nendi missas in respectiva cappella diebus statutis a fondatore necnon uti propriis utensilibus privative quoad ipsum parochum. dummodo non impediat functiones parochiales. His enim in terminas propositis dubiis : I. An liceat rectori cappellani» S. Antonini et animarum purgantium, erectœ in ecclesia parochiali, per se ipsum vel per alios sacerdotes sibi benevisos canere missas in diebus statutis a fundatore et Ansuino Justiniano, et uti suppellectilibus ejusdem cappella? ac propriis utensilibus, seu potius missse privative canendee sint a parodio ? — Sacra Congregatio respondit : Ad I. Affirmative ad primam partem. Negative ad secundam, dummodo non impediat functiones parochiales, et ce'ebret per se ipsum, — in Firmano,, Jurium parochialium, die 2 Decembris 1747 ».
d) Monacelli {Form, pract., t. II, tit. xiii, n. 56), bien qu'excessivement favorable aux curés sur cette question (1), rapporte une décision de la S. C. des Évêques et Réguliers qui confirme notre thèse. Elle est du 18 mai 1602, in Neopolitana, quse ex regesto Secretarise hsec habet : « In ecclesiis parochialibus, etiam quae sub magistrorum laicorum gubernio et directione esse soient, extaurit's nuncupatis, sacerdotalia munera et presbyterales functiones qua? populi et aminarum curam quodammodo concernere videntur, quales sunt candelarum, cinerum, palmarum, fontis baptismalis benedictiones, SS. Sacramenti delationes, celebrationes missarum feria? V Cœnse Domini et Sabbati Sancti, aspersiones domorum et qua? in dominicis diebus in ecclesia fiunt, quœque circa cultum SS. Gorporis Domini in quadraginta horarum oratione et similes, non ad cappellanos, seu etiam sacristas, ecclesiarum hujusmodi ab eisdem laicis deputatos, sed ad parochum, seu rectorem animarum curam habentem in ecclesiis hujusmodi institutum, et precedente examine et aliis requisitis provisum spedare debere censuit ». — D'où il résulte que les chapelains placés par des administrateurs laïques dans les églises paroissiales doivent ne s'abstenir que des
(1) Quoique le décret général du 10 décembre 1703 attribue aux confréries érigées dans des chapelles indépendantes des paroisses le droit aux cérémonies non paroissiales, Monacelli et Ursaya prétendent cependant qu'on ne peut leur reconnaître entièrement ce droit. Mais cette étrange opinion est justement rejetée par Benoît XIV qui dit nettement, dans son Ihst. 105, n. 102 : « Attamen huic adhœrere sententi» nullo modo possumus, eo quod labefactare prorsus videtur decreta prudentissime confecta et Summi Pontificis auctoritate confirmata ».
