XLIX. — RELIGIEUSES SORTANT DE LA CLÔTURE

novices, les servantes, les pensionnaires), peuvent sortir sans aucune permission ; mais pour y rentrer elles doivent d'abord obtenir l'autorisation. La raison de cette différence vient de ce que les premières demeurent dans le cloître comme dans leur maison, les secondes n'y sont que par induit.

Ceci posé, que penser de Mathilde, qui, après avoir obtenu l'aurisation de passer six mois hors du cloître, y rentre à l'improvisteaprès un mois, à l'occasion d'une visite à ses sœurs ? Peut-elle en sortir de nouveau sans un autre induit pontifical ?

Non, en rigueur de droit. Elle peut rentrer dans la clôture» puisque c'est sa maison ; mais dès qu'elle y a mis le pied, il n'est plus en son pouvoir d'en sortir, ni au pouvoir de l'évêque de le lui permettre.

Nous avons dit : en rigueur de droit. Mais ici il s'agit d'une méprise due à l'ignorance ou à l'inattention, sans intention de renoncer au bénéfice de l'induit pontifical ; nous croyons qu'il y a lieu do faire une bienveillante épikie et que la religieuse peut sortir ou sans nouvelle autorisation ou avec la seule permission de l'évêque. En effet, en vertu de l'induit pontifical, elle cesse pour six mois d'être soumise à la clôture et peut séjourner au dehors. Or aucun droit ne se perd par suite d'une erreur ou d'une inadvertance, et aucune peine n'est encourue sans une faute. Puisqu'il n'y a de sa part aucune faute, mais seulement ignorance ou inattention, il serait injuste de la condamner à perdre pour cela le bénéfice de la permission obtenue.