CONSULTATION LXXVII

La coutume plus que centenaire d'après laquelle des chanoines n'assistent pas aux petites heures est-elle soutenable ?

Sommaire. — 1. Proposition du cas. — 2. Loi générale qui oblige les chanoines à l'office tout entier. — 3. Coutumes contraires non désapprouvées. — 4. Enseignement du card. De Luca. — 5. Coutume présomptive tolérable. — 6. Surtout dans les collégiales. — 7. Solution du cas.

1. Dans la cathédrale de P. c'est la coutume depuis plus de cinq cents ans, que les chanoines n'assistent pas aux petites heures, auxquelles ne correspond aucune distribution ; ces heures sont récitées au chœur par les seuls chapelains. — Peut-on en conscience se prévaloir de cette coutume ?

2. C'est la loi générale de l'Église que les chanoines des cathé-» drales sont tenus à la récitation intégrale des heures canoniques. Ainsi le veulent la Clémentine Gravi (1. III, tit. xiv, c. 1) ; le Concile de Trente (sess. xxiv, c. 12, de Réf.); Benoît XIV, const. Annus, 19 février 1749, etc. Les coutumes contraires à cette loi sont généralement déclarées abusives, et l'on ne doit ni les introduire ni les maintenir (Bonif. VIII, c. un. Decler. non resid., in 6 ; Conc. Trid., I. c; v. Monit. eccl, t. VU, part, n, p. 135 sq.).

3. Toutefois il ne manque pas d'exemples où la S. C. du Concile n'a pas désapprouvé, dans des cas particuliers, certaines coutumes contraires, surtout sur des points où la disposition du droit ne paraît pas très claire, ainsi que dans les cas où l'on pouvait présumer un induit apostolique.

Dans la Grossetana, 22 novembre 1856, la S. C. n'a pas totalement rejeté la coutume d'après laquelle les chanoines n'assis-