V. — THÉOLOGAL ET PÉNITENCIER
omnibus etiam cathedralibus ecclesiis, ubi id commode fieri poterit, Pœnitentiarius aliquis, cum unione prsebendœ proxime vacaturœ, ab episcopo instituatur, qui magister sit vel doctor aut licenciais in theologia vel in jure canonico, et annorum quadraginta, seu alias qui aptior prò loci qualitate reperiatur ».
De ces textes les canonistes concluent que, de droit commun, la forme du concours n'est pas requise pour la collation de ces bénéfices. Voici, par exemple, les paroles de Bouix (tr. de Capitulis, sect. II, c. 9, § 5) : « De jure communi non requiritur collatio per concursum, cum nulla lege generali ante Tridentinum prœscripta fuerit hsec forma, et Tridentinum de adhibendo concursu in conferendo canonicatu theologali omnino sileat, imo electionem persona? arbitrio episcopi relinquat ».
3. Mais ce que le droit commun n'a pas établi, est exigé par des constitutions particulières pour des régions déterminées. Pour les royaumes de Navarre, de Grenade, de Castille et de Léon, l'obligation du concours a été imposée par Léon X, Sixte-Quint et Grégoire XIV. Clément XIV l'étendit au royaume de Sardaigne. Et Pie IX la maintint pour l'Espagne dans son concordat avec le gouvernement de ce pays.
Le texte le plus important est la constitution Pastoralis Officii de Benoît XIII, prescrivant la forme du concours pour les prébendes du théologal et du pénitencier en Italie et dans les îles adjacentes. Voici ce qu'elle dit relativement au théologal : « Volumus ut tam illa (praebenda theologalis primo constituenda) quam reliquse omnes alia? prœbenda? théologales hactenus constituta? et deputata?, conferri semper debeant doctori in sacra theologia, vel qui infra annum doctoralem lauream in eadem facultate suscipiat ; et caeteroquin magis idoneo in formali concursu ab examinatoribus renuntiato, eo plane modo, quo parochiales ecclesia? conferuntur. Hune porro in finem, quotiescumque ejusmodi prsebenda theologalis conferenda erit, per edictum publicum vocentur quicumque concurrere et examini se subjicere voluerint coram episcopo et quatuor examinatoribus, etiamsi synodales non sint, ab eodem episcopo actu eligendis ac deputandis, in theologali tamen facultate licenciatis et valde peritis, sive sœcularibus, sive regularibus, et illi qui in concursu ejusmodi probatus magisque idoneus renunciatus fuerit, prsebenda conferatur. Quoties autem prebenda? collatio ad Sanctam Sedem spectabit, episcopus ad Roma-
num Pontificem prò tempore existentem acta concursus transmittere teneatur, ut ipse vacantem prsebendam illi assignare atque conferre possit, quem caeteris digniorem atque magis idoneum in Domino judicaverit. Quod si episcopus primo vacaturam prœbendam contra formam in prsesenti constitutione prsescriptam conferre prœsumpserit, vel etiam in aliis occurrentibus casibus eamdem formam observare neglexerit, illius collatio aut provisio ipso jure nulla et irrita, nulliusque prorsus roboris vel momenti sit ac esse debeat, ejusdemque prœbendae dispositio statim devolvatur et pertineat ad Sanctam Sedem, et Romanum Pontificem pro tempore existentem, a quo doctori in Sacra Theologia conferetur ».
Au sujet de la prébende du Pénitencier, le même Pontife établit ce qui suit : « Postremo, quœcumque hactenus de prsebenda theologali et Sacra? Scripturœ lectione sancivimus, extendimus etiam ac adamussim servari volumus et mandamus (congrua tamen congruis referendo) quoad institutionem canonici pœnitentiarii in illis cathedralibus, in quibus nondum fuerit institutus, ejusque honestam sustentationem, concursum, deputationem, omniaque alia ad illius officium pertinentia, et prœter illa qua? a Nobis superius disposita sunt, ea insuper qua? Tridentina Synodus, cap. 8, sess. 24 de Réf., de hujus ministri qualitate, œtateac exemptione a servitio chori constituit, exacte observari decernimus, prœcipimus ac mandamus ».
Tel est donc le droit particulier pour l'Italie continentale et insulaire pour la collation des prébendes du théologal et du pénitencier. Il consiste dans les prescriptions suivantes :
a) On doit conférer ces bénéfices au concours, à la suite d'un édit public.
b) Pour ce concours l'évêque doit choisir quatre examinateurs qui doivent tous être présents à l'examen, en même temps que l'évêque.
e) Il n'est pas nécessaire de les choisir parmi les examinateurs synodaux ou pro-synodaux (à la différence des concours pour les paroisses) ; il suffit qu'ils soient licenciés en théologie et très habiles ; ils peuvent appartenir au clergé séculier ou régulier (1).
(1) D'où il résulte que si les examinateurs sont choisis. parmi les examinateurs synodaux ou pro-synodaux, ils n'ont pas besoin d'être licenciés en théologie: la licence n'est requise que pour les autres (cf. Ferraris, v. Canonicatus, a. ix, n. 121).
