CV. — INCARDINATICI DE TOUT CLERC A UNE ÉGLISE

vêpres, surtout aux plus grandes solennités, ou qu'ils servent de ministres à l'autel ; qu'ils enseignent le catéchisme aux enfants ; qu'ils aident le curé à porter le Saint-Sacrement aux malades ; qu'ils prennent part aux conférences des cas de morale et de liturgie ; et autres choses semblables.

6. Quatrième question. — Ce service devra-t-il être entièrement gratuit ? — Si l'église ne peut offrir aucun émolument, ce service doit être gratuit. On suppose que le prêtre a été ordonné au titre de patrimoine ou d'un bénéfice simple, ce qui est censé lui assurer ce qui est nécessaire à son entretien ; s'il ajoute à ces ressources les honoraires de messes manuelles, qu'on doit donner de préférence à ceux qui font à l'église un service diligent, le prêtre n'aura pas de raison de se plaindre. Il s'est fait prêtre, non pour s'occuper des choses du monde ou pour rechercher l'argent, moins encore pour enrichir et élever les siens : mais pour servir l'Église, en y exerçant le saint ministère, pour procurer la gloire de Dieu et le salut des âmes. Là où existent des émoluments destinés aux simples prêtres, il pourra les percevoir ; là où il n'en existe pas, il se contentera de son titre d'ordination, patrimonial ou autre, et n'en servira pas moins l'Église ; car c'est là un devoir inhérent au caractère sacerdotal, et dont aucun évêque ne peut dispenser. Dans les textes cités, Innocent XIII, Benoît XIII et Benoît XIV obligent les ecclésiastiques à servir l'église, bien qu'ils n'y aient ni bénéfice, ni office, sous peine de privation des privilèges cléricaux.

Cependant le prêtre pourra aussi participer aux ressources adventices, suivant les statuts de son église. En même temps qu'il inscrit un clerc à une église déterminée, l'évêque pourrait introduire dans les statuts certaines modifications, en vue d'assurer quelque compensation aux nouveaux inscrits. C'est d'ailleurs une règle générale de toutes les églises réceptices du pays de Naples, que tous les prêtres surnuméraires (les simples inscrits) aient le droit de participer aux ressources adventices provenant des funérailles, de messes chantées, de triduum, de neuvaines, etc. (1),

(1) Voici la teneur de la circulaire ministérielle du 11 avril 1835 {Atti uopo il Concord., t. VII, p.. 4) « La commission des évêques a émis l'avis que toutes les fois que des prêtres surnuméraires sont appelés à faire partie du clergé ineardiné, ils doivent jouir des ressources adventices, strictement entendues : funérailles, messes mortuaires non fondées, litanies votives ».

sauf à rendre encore quelque service pour l'office choral, là où il est en usage.

Et enfin, tout cela faisant défaut, ce service de l'église pourra du moins trouver quelque compensation, ainsi qu'on l'a vu plus haut, d'après Benoît XIV, dans la préférence que l'on témoignera envers ces prêtres lors de la collation des bénéfices, offices et autres charges à pourvoir dans le diocèse ou dans la localité.

7. Cinquième question. — De tout cela résulte clairement la solution de la question. L'évêque de B. a tout droit d'inscrire les prêt j < ses sujets aux églises paroissiales respectives, et à les obliger à rendre service à ces églises, ainsi que nous l'avons démontré.

CONSULTATION GVI

Peut-on ne pas exécuter un legs pieux, en raison d'un vice de forme ?

Sommaire. — 1 . Proposition du cas. — 2. Qu'est-ce que les œuvres pies ? — 3. Toutes les formalités légales sont-elles requises pour que les legs en faveur des causes pies obligent en conscience? Opinion affirmative du card. D'Annibale. — 4. Deux chapitres des décrétales (10 et 14, 1. m, tit. 26, De testant.). — 5. Raisons du card. D'Annibale. — 6. Ces raisons ne portent pas. — 7. Objections et réponses. — 8. Le chap. 10 cité n'est en vigueur que pour l'Etat pontifical. — 9. Le chap. 11 est valable partout ; on le démontre par son objet ; — 10. par la coutume générale; — 11. par la pratique constante du Saint Siège. — 12. On répond aux raisons du card. D'Annibale. — 13. Conclusion. — 14. Solution du cas.

1. Albin a reçu un riche héritage de son oncle ; celui-ci avait fait connaître de vive voix qu'il aurait à prélever une somme de deux cents francs en faveur de son église paroissiale. Albin n'a pa* exécuté et ne veut pas exécuter ce legs pieux, parce qu'il n'est pas porté sur le testament. Il prend conseil des confesseurs Lentulus et Térence. Lentulus, s'appuyant sur l'enseignement de saint Alphonse (1. III, n. 923), l'oblige à payer cette somme ; par contre, Térence, se basant sur l'enseignement du cardinal D'Annibale (t. II, n. 339), lui donne l'absolution.

On demande :

1° Les dispositions en faveur des causes pies, dépourvues des solennités légales, obligent-elles en conscience ?