CVIII. — RÉCITATION MENTALE DE L'OFFICE

uliis concessionibus preedictis viva? vocis oraculo S. R. E. Cardinalibus, ad ipsoruni vel aliorum quorumcumque favorem propria S. R. E. Gardinalium manu firmatis pro ipsis vel aliis factis, et de quibus iideni S. R. E. Cardinales testimonium in scriptis preebuerunt ».

Quant à Urbain VIII, bien que dans la Constitution Alias jelicis, du 20 décembre 1631, il ait confirmé la révocation faite par Grégoire XV des concessions vivse vocis oraculo, et l'ait même étendue à cel'es qui étaient signées par des cardinaux (etiam S. R. E. prœdictss Cardinalium quorumcumque manu fumata) ; cependant par une autre Constitution, qui commence de même Alias jelicis, du 11 avril 1635, il excepta : « Officiales seu ministros prœdictos (qui eorum officiorum seu munerum ratione de gratiis, concessionibus et dispositionibus quibuscumque per Nos faciendis, mandatisque et jussionibus Nostris exequendis, aliisque rebus et negotiis gerendis nobiscum diversa tractant), quibus alias ante emanatas prœdictas constitutiones ex officiorum suorum auctorilate et prerogativa de oraculo per eos a Romanis Pontificibus pro tempore existentibus habito fides haberi solebat ad cujuslibet eorum offìcium seu munus quo fungantur pertinent ».

Or, parmi les dignitaires qui en raison de leurs charges ont accès auprès des Souverains Pontifes figurent les cardinaux protecteurs de quelque Ordre religieux ; par conséquent, pour les affaires qui concernent les Instituts dont ils sont les protecteurs, on doit les regarder comme des officiers à ce députés. C'est ce que dit Ferraris (v- Oraculum vivœ vocis, n. 12) : « Inter officiales seu ministros prœfatos computantur et revera sunt Cardinales illi qui ad id a Papa deputantur, vel protectores Ordinum existunt ». D'ailleurs le même Ferraris assure que le cardinal Laurent du titre des Quatre Saints Couronnés était protecteur de l'Ordre des Mineurs (/. c, n. 14).

D'où l'on peut conclure que, sur la valeur de la concession faite aux religieux pour !a récitation mentale de l'office divin, il n'y a pas lieu de s'inquiéter (1).