XIII. — FUNÉRAILLES D'UN BÉNÉFICIER

1890, p. 368). Après avoir exposé la situation des chanoines dépourvus de traitement, l'évêque proposait les questions suivantes : « I. An canonici sine prœbenda et sine stipendio nominati, uti veri canonici habendi sint in casu. — II. An omnibus juribus et privilegiis ad canonicatum pertinentibus, sede episcopali tum piena tum vacante, fruantur in casu. — III. An stricto et in conscientia ad residentiam, ad chorale servitium, ad applicationem missarum pro fundatoribus et benefactoribus, et ad alia onera canonicis prebenda donatis propria teneantur in casu. — Et quatenus affirmative : IV. An et quomodo in eorumdem favorem locus sit remissioni et reductioni onerum in casu ». — La S. G. répondit : « Ad I. Affirmative. — Ad II. Affirmative. — Ad III. Providebitur in quarto. — Ad IV. Episcopo cum facultatibus necessariis ut, perdurantibus •circumstantiis, pro sua conscientia dispensare valeat ab onere applicami missam conventualem et reducendi onera residenti» et servitii choralis ad dies solemniores et alios sibi benevisos, facto verbo •cum Sanctissimo ».

D'où il résulte clairement : 1° que les chanoines sans prébende sont cependant de véritables chanoines ; — 2° qu'ils jouissent de tous les droits et privilèges du canonicat ; — 3° qu'ils sont tenus, en principe, aux mêmes obligations ; — 4° mais qu'en pratique leur service sera réduit aux jours de fête. C'est à l'évêque, muni, pour plus de sûreté, d'un induit, qu'il appartient de déterminer les réductions nécessaires et opportunes : le service réduit devant •être connu et accepté par les chanoines ainsi nommés sans prébende. — Tr.}