En est-il de même des funérailles
Le curé du domicile a toujours droit à faire les funérailles de ses paroissiens ; mais ce droit cesse : quand le défunt a fait ailleurs élection desépulture (c. Nosinstituta,ï, desepult. ; c. Isqui, eod. in6; ou quand il possède ailleurs un tombeau de famille (can. Plaçait 7 et seqq., C. 13, q. 2; c. Nos instituta, 1, h. t.). Dans ces cas le curé du domicile n'a droit qu'à la quarta funéraire (v. Monit. eccl., t. I, pp. 8, 441, 554, 570 ; t. II, part, i, p. 20, part, h, pp. 4, 54 ; t. III, part, il, pp. 17, 49, 123).
5. Que dire alors des funérailles d'un clerc, dont le bénéfice est dans une autre église paroissiale que celle dont il relève par le domicile ? Dans laquelle des deux doivent-elles avoir lieu ?
Il est certain 1°, que s'il se trouve dans l'église du bénéfice un tombeau spécialement affecté aux bénéficiers, c'est là que doit avoir lieu la sépulture, et non dans la paroisse du domicile (S. C. C. in Narnien., Jurium parodi., 26 sept, 1699 ; Ferraris, v. Canonicus, a. 8, n. 14).
Il est certain 2° qu'à défaut de ce tombeau affecté aux bénéficiers, le clerc en question doit être enseveli dans son tombeau de famille, s'il en a un : « An idem canonicus (actu habitans intra fines alterius parochiœ) decedens non electa sibi sepultura, debeat sepeliri in ecclesia cathedrali tamquam sua parochia, vel in parochia domicilii, vel potius in sepulcro suorum majorum ». La S. C. du Concile répondit le 12 mai 1685, in Tiburtina, ad II : « In Cathedrali, si in ea adsit sepulcrum proprium canonicorum; sin minus, in sepulcro majorum ; iis vero non existentibns, an cadaver canonici sit sepeliendum in ecclesia cathedrali, vel parochiali, in alia congregatione videndum». Sur quoi il faut observer que, s'il existe
à la fois un tombeau affecté aux chanoines, et un tombeau de famille, on doit donner la préférence au premier. C'est aussi ce qu'a résolu la S. C. des Evêques et Réguliers, in Senogallien., du 15 mai 1650 : « Clericus non sepelitur in sepulcro majorum quando in cathedrali vel matrice adest proprium clericorum sepulcrum a laicalibus separatum » (1).
Il est certain 3°, que dans le cas où ce bénéficier doit être enseveli ailleurs que dans la paroisse de son domicile, on doit au curé de celle-ci la quarta funéraire : « An prò sepultura canonici, ut supra defuncti, debeatur quarta funeraria parocho domicilii, aut parodio cathedralis, vel parocho parcecise suorum majorum ? » La S. C. du Concile répondit, le 12 mai 1685, in Tiburtina, ad III : « Deberi parocho domicilii » (2).
La question se réduit donc à savoir où doit être enseveli un bénéficier qui a son domicile sur une autre paroisse, qui ne possède pas de tombeau de famille, sans qu'il y ait non plus de tombeau spécial dans l'église de son bénéfice. Or, cette question n'a pas été tranchée par la S. C. du Concile, qui renvoya la solution à une autre fois : In alia congregatane videndum. Il faut donc la résoudre d'après
(1) A rencontre de cette conclusion on pourrait alléguer la décision suivante de la S. C. des Rites : « An cadavera presbyterorum, sive clericorum decedentium absque electione sepultura?, et habentium sepulcrum suorum majorum in ecclesiis Regularium, debeant sepeliri in dicto sepulcro majorum, sive potius in ecclesia parochiali, et in sepulcro clericorum, in casu ? » Et la S. C. répondit, le 9 mai 1705, in Senogallien. Jurium parochialium, ad 15 : « In sepulcro majorum ». Mais on peut dire que cette disposition est d'ordre particulier, en raison des coutumes locales. Et si l'on ne veut pas y voir une solution d'ordre particulier, on doit préférer, dans le conflit entre les décisions de deux Congrégations, celle qui est plus conforme aux attributions de ces tribunaux. Or, la compétence de la S. G. des Rites consiste surtout dans les questions de liturgie, suivant l'institution de Sixte Quint par la Bulle Immensa ; tandis que les questions de sépulture relèvent spécialement des Congrégations des Évêques et Réguliers et du Concile. Si donc ces dernières Congrégations ont donné sur ce sujet des décisions opposées à celles qui émanent de la S. C. des Rites, il faut s'en tenir aux premières plutôt qu'aux secondes (cf. Monacelli, t. IV, suppl. ad 1. 1, n. 175; Ferraris,/, c, n. 12). C'est pour cela que le décret de 1705 a été éliminé de la récente collection authentique de la S. C. des Rites.
(2 ) Nous rappelons que le service funèbre appartient à l'église qui fait la sépulture: et comme nous l'avons dit à plusieurs reprises, l'établissement des cimetières hors de l'enceinte des agglomérations, n'a modifié en rien les droits de l'église où se faisait autrefois la sépulture.
