XXIII. — DROIT DU CURÉ SUR LES OBLATIONS DES FIDÈLES

le droit de les administrer, sans aucune dépendance du curé. Ferraris, citant de nombreux auteurs dit à ce sujet (l. c, n. 19) : « Confraternitates laicomm ex consuetudine possunt recipere et administrare oblationes, dummodo laici nihil sibi applicent, sed in pios usus totum convertant ». Ils doivent d'ailleurs rendre leurs comptes à l'évêque (Conc. Trid., sess. xxn, c. 8 et 9).

On excepte 4°, les coutumes contraires, légitimement introduites et ayant force de loi. Ce qui fait dire à Ferraris (/. c, n. 31) : « De primo ad ultimum, in materia oblationum, attendenda est légitima locorum consuetudo, et mens seu voluntas offerentis ». On peut donc maintenir tous les usages divers et non répréhensibles, relatifs à la réception ou à l'administration des oblations, pourvu qu'on observe la volonté des donateurs.

5. Que penser des offrandes faites en vue d'une image placée dans une maison privée ? — Elles relèvent du curé du lieu où sé trouve la maison. Et si la juridiction paroissiale est douteuse, elles relèvent de l'évêque. Sauf le cas où le donateur entend subvenir à la pauvreté du maître de la maison, on sait que le maître est dans l'usage d'appliquer les offrandes à cette image sainte ou à de pieuses destinations (Barbosa, De off. et potest. parochi, part. III» c. 24 ; Ferraris, l. c, n. 20 et 23).

6. Troisième question. — D'où l'on peut conclure que Fabrice n'a aucun droit de s'ingérer dans l'administration des offrandes faites à la confrérie de B.; celle-ci n'en doit rendre compte qu'à l'évêque.