CXVI. — BINAGE LE JEUDI ET LE VENDREDI SAINTS

Nous avons déjà vu que l'évêque peut donner cette autorisation vv. Cons. C, p. 127, et Cons. CI, p. 136) ; il faut donc se munir de l'autorisation de l'évêque, quand il est possible de la demander. Et Pasqualigo l'enseigne en ces termes {Op. cit., q. 392, n. 2) : « Quando patet recursus ad episcopum, pertinet ad ipsum examinare causam necessitatis iterandi celebrationem, et decernere quid agendum ».

Mais si le cas est urgent et que le temps fait défaut pour recourir à l'évêque ? — Pasqualigo répond ainsi qu'il suit (l. c, n. 4) : « Hoc autem habet locum, ut dictum est, quando causa necessitatis permittit ut recurratur ad episcopos ; alias quando nécessitas urgeret, poterit quisque arbitrari an sit sufficiens causa iterandi missam. Tune enim nécessitas, sicut excludit recursum, ita tribuit facultatem arbitrandi ». Ainsi, dans un cas de nécessité évidente et urgente, le temps faisant défaut de recourir à l'évêque, le curé peut parfaitement célébrer une seconde fois.

5. Par conséquent, dans le cas proposé, étant donnée la maladie imprévue de l'autre prêtre, le curé, s'il a pu garder le jeûne, fera bien de célébrer la seconde messe, même sans autorisation de l'évêque, s'il n'a pas le temps de la demander.

CONSULTATION CXVI

Uifcuré chargé de deux paroisses peut-il célébrer dans l'une et l'autre les offices du jeudi et du vendredi saints ?

Sommaire. — 1. Proposition du cas. — 2. Un curé chargé de deux paroisses, sans autre prêtre, doit biner les jours de fête. — 3. Il doit aussi célébrer dans les deux paroisses la messe du jeudi saint. — 4. Mais peut-il dans les deux garder le SainUSacrement ? Opinion affirmative. — 5. Opinion négative plus commune. — 6. Raison. — 7. Et s'il a consacré dans les deux églises ? Controverse. — 8. Parti à prendre.

1. Le curé Trémacoldo est chargé de deux paroisses limitrophes et sans autre prêtre. Etant donc obligé de biner, il fait dans les deux paroisses les cérémonies du jeudi saint, avec l'exposition du Saint Sacrement au tombeau. Après quoi il se trouve embarrassé pour la cérémonie du vendredi saint. Peut-il la faire dans les deux

paroisses ? Mais comment faire pour la seconde, puisqu'il doit prendre le vin avec le fragment de l'hostie consacrée et ainsi rompre le jeûne naturel? Il demande donc :

1° Pouvait-il faire les cérémonies du jeudi saint dans les deux églises paroissiales ?

2° Peut-il maintenant faire l'office des présanctifiés dans l'une et l'autre ?

2. Première question. — Il est certain qu'un curé qui administre deux paroisses dépourvues de prêtres, non seulement peut, mais doit dire deux messes les jours de précepte. Cela résulte clairement et du Bref de Benoît XIV Declarasti, et de cette décision de la S. C. du Concile : « An parochus qui duas parochias régit et facultatem habet bis in die celebrandi, utrique parochiae suam missam applicare teneatur, etsi reditus sint exigui ? — Resp. : Affirmative » (S. C. C. 27 sept. 1858, ap. Analecta Juris Pontif., 1859, col. 1353).

3. Il est certain aussi que ce curé doit célébrer dans les deux églises paroissiales la messe du jeudi saint. Sans doute ce n'est pas un jour d'obligation ; mais c'est un jour très spécial, où l'on fait la mémoire de l'institution de l'Eucharistie et du saint Sacrifice. Voici comment s'exprime Pasqualigo (De Sacrif. nov. leg., q. 384, n. 1) : « Habentem (parochurn) duas parochias, debere feria quinta majoris hebdomadœ in utraque celebrare. Quamvis enim non sit de preecepto servandus dies nec etiam populus soleat colere ut festum, est tamen valde Celebris, prsesertim quoad missam, cum in ipsa recolatur institutio sacramenti Eucharistiœ, unde solet frequens populus accedere ad audiendam missam, et proinde débet in utraque parochia celebrare, et exhibere parochianis reprœsentationem sacrificii missae ».

4. Mais alors, doit-il aussi dans les deux églises conserver le Saint Sacrement, l'exposer au tombeau, et le lendemain le consommer à la messe des présanctifiés ?

La question n'est pas nouvelle. Elle a été traitée par les anciens théologiens, peut-être comme une hypothèse ; mais aujourd'hui elle est devenue pratique, en raison du défaut de prêtres.

Or, quelques-uns ont donné la chose comme permise et obligatoire, à condition cependant que, dans la première messe des présanctifiés, le curé omette de prendre le vin avec la parcelle de l'hos-