PREMIERE PARTIE

CONSULTATION I

Sur les censures du chap. 11, sess. XXII du Concile de Trente contro les usurpateurs des biens ecclésiastiques.

Sommaikk. — 1. Objet de la consultation. — 2. Texte du chapitre du Concile de Trente. — 3. Peines qui y sont portées. — 4. Personnes qui les encourent.

— 5. Conditions requises pour qu'elles soient encourues. — 6. Circonstances où elles sont encourues. — 7. Circonstances où elles ne sont pas encourues.

— 8. La coopération les fait-elle encourir?

1. Les censures portées par le Concile de Trente n'ont pas ces>é d'être en vigueur depuis la constitution Apostolica Sedis, en vertu même de cette constitution. — Parmi les nombreuses censures ainsi maintenues, il faut signaler spécialement, comme ayant une importance pratique, celles qu'a portées le chapitre 11 de la xxne session, de Réf., contre les usurpateurs des biens des églises et lieux pieux. Après avoir reproduit le texte de ce chapitre, nous y ajouterons quelques observations pratiques, destinées surtout aux confesseurs ; nous suivrons, dans notre interprétation, les avis des théologiens tant anciens que récents, et les déclarations autorisées des Congrégations Romaines.

2. Conc. Trid., sess. xxn, cap. 11, de Réf. — «Si quem clericorum vel laicorum, quacumque is dignitate, etiam imperiali aut rt gali, pra?f ulgeat , in tantum malorum omnium radix cupiditas occupaverit, ut alicujus ecclesia?, seu cujusvis sœcularis vel regularis beneficii, montium pietatis, aliorumque piorum locorum jurisdictiones, bona, census ac jura, etiam feudalia et emphyteutica, fructus. emolumenta, seu quascumque obventiones, quse in minis-

trorum et pauperum nécessitâtes converti debent, per se, vel alios, vi. vel timore incusso, seu etiam per suppositas personas clericorum aut laicorum, seu quacumque arte aut quocumque qusesito colore in proprios usus convertere, illosque usurpare pra?sumpserit, seu impedire, ne ab iis ad quos jure pertinent, percipiantur, is anathemati tamdiu subjaceat, quamdiu jurisdictiones, bona, res, jura, fructus et redditus, quos occupaverit, vel qui ad eum quomodocumque. etiam ex donatione supposita? persona? pervenerint, ecclesia1 ejusque administratori, sive beneficiato, integre restituent, ac deinde a Romano Pontifice absolutionem obtinuerit. Quod si ejusdem ecclesia? patronus fuerit, etiam jure patronatus ultra pra?dictas pœnas eo ipso privatus existât. Clericus vero, qui nefanda? fraudis et usurpationis hujusmodi fabricator, seu consentiens fuerit, eisdem pœnis subjaceat, nec non quibuscumque beneficiis privatus sit. et ad quaxumque alia beneficia inhabilis efficiatur, et a suorum Ordinum executione, etiam post integram satisfactionem et absolutionem, sui Ordinarli arbitrio suspendatur ».

Pour bien entendre ce chapitre duConciledeTrente, il faut considérer quelles personnes y sont punies, et de quelles peines.